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    首頁 > 期刊 > 人文社會科學 > 哲學與人文科學 > 中國文學 > 詞學 > 巴渝組曲與《竹枝詞》的演變 【正文】

    巴渝組曲與《竹枝詞》的演變

    黃坤堯 香港中文大學聯合書院
    • 劉禹錫
    • 孫光憲
    • 皇甫松
    • 敦煌曲子詞
    • 和聲

    摘要:巴渝乃華夏古國,今屬重慶市。巴人擅長樂舞,據説在楚國郢都,《巴人》的演出比《陽春白雪》的雅製擁有更多的觀衆(或聽衆)。漢代《巴俞》己是御前表演或接待外賓的大型樂舞,直至唐代武則天時仍能沿襲演出。唐代著名的大詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等都到過巴渝大地,留下了很多膾炙人口的詩篇,映現峽谷的山川地貌,豐富的土風民俗,多采多姿,面目各異。唐代《竹枝詞》已經采入教坊,劉禹錫《竹枝詞》以七絶聲詩入歌,又孫光憲、皇甫松之作亦設和聲結構,傳播甚廣。敦煌曲子詞中也有《竹枝子》二闋,調式不同,字句亦異,己是長短句體。從《竹枝詞》到《竹枝子》,我們可以發現詞體的起源和發展的過程。在形式方面,由七絶聲詩到加上和聲,到長短句的詞調,體制不同;在內容方面,由歌詠風土的山川情歌,到城市的流行歌曲,作品的主題有所變化,不再爲本意所限,而詞體亦得以正式確立了。本文最後探討詩詞之辨。

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