論西方文學(xué)理論接受的“中國特色”

摘要：本期《現(xiàn)代語言季刊》刊載了三篇重點(diǎn)文章:王寧的《法國理論在中國與中國的理論建構(gòu)(重構(gòu))》,張江的《論強(qiáng)制闡釋與文學(xué)理論的中國建構(gòu)》和朱立元的《希利斯·米勒論文學(xué)的終結(jié)》。這些文章共同探討了中西文學(xué)理論的交流,它們表明,所有西方理論在“旅行”到中國時(shí),都呈現(xiàn)出“中國特色”,這反映了歷史和意識形態(tài)的不斷變化,也反映了西方理論對中國文學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)性影響。三位中國學(xué)者都在不同程度上迫切呼吁西方對中國理論給予更多的認(rèn)可,呼吁中國學(xué)者構(gòu)建植根于中國傳統(tǒng)的自身理論體系。本文以張隆溪翻譯和評論錢鍾書 20 世紀(jì) 80 年代的名篇《詩可以怨》的文章為例,指出能夠卓有成效地運(yùn)用中西方理論進(jìn)行文學(xué)批評的實(shí)例已存在,因此把王、張和朱強(qiáng)烈呼吁的內(nèi)容更進(jìn)一步付諸實(shí)踐是切實(shí)可行的。