摘要：吳盛青教授在《現代“擬古主義者”:1900—1937 中國詩詞傳統的延續和創新》這本書中,通過研究 20 世紀初至日本侵華戰爭爆發前夕詞和詩的新變化,挑戰了在 1911 年辛亥革命推翻清政府統治和倡導白話文的新文化運動興起之后舊體詩已經失去它原本的地位和意義這一觀點。吳盛青認為,20 世紀初期舊體詩的創作為詩人們提供了文本和社會空間,由此詩人們得以反思文學主體性、文學想象以及文體創新,并且重新確立集體認同感,加深文化記憶。這些觀點固然不錯,但我認為,舊體詩還為他們提供了更加權威的文化話語權,而且這樣的話語權在一個瞬息萬變的世界中顯得愈發重要。書中富有邏輯性的闡述,包括對傳統和現代二分主義的顛覆均具有啟發意義。在這樣一種全新的看似矛盾卻又互相依賴的結構中,“傳統”成為了一個具有生命力的領域。我們借由“傳統”,可以探索“現代主義者”和“擬古主義者”之間動態的互相作用和對峙沖突;并且在高度美學化的形式和實踐中,得以更加深入地了解“傳統”的意義。