摘要：在當前的心靈哲學界,笛卡爾式的實體二元論幾乎已經失去地位,取而代之的是廣為接受的性質二元論。作為一種哲學本體論,性質二元論聲稱所有實體都是物理實體,心理性質不同于物理性質,并且部分物理實體可以具有心理性質。然而,當對“實體”這一形而上學概念進行了闡明之后發現,性質二元論在邏輯上難以站住腳——因為具有心理性質的物理實體無法成為真正的物理實體,而且性質二元論會“滑向”實體二元論。另外,除了自身的邏輯融貫性存疑,性質二元論還面臨其它難題。因此,性質二元論并沒有那么可靠。