摘要："人禽之辨"的基礎(chǔ)是人與天下萬物為一體的基本理念,而將人從自然世界一切物類當(dāng)中區(qū)別出來的基本目的,則是為了實(shí)現(xiàn)人的自我立法而享有人道生存的莊嚴(yán)與崇高。"人機(jī)之辨"的基礎(chǔ)與"人禽之辨"并不相同,但在目的上應(yīng)當(dāng)趨同。"機(jī)器人"的未來發(fā)展不能侵害甚至消解人本身的生存目的。如果"機(jī)器人"作為一種未來的"新生命形態(tài)"而出現(xiàn)于人的現(xiàn)實(shí)生存空間,則"機(jī)器人"應(yīng)能被教化并遵循人類的基本生存法則。