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論當(dāng)代規(guī)劃師的精神世界
顧朝林; 郭婧; 劉宛 清華大學(xué)建筑學(xué)院
- 規(guī)劃師
- 精神世界
- 規(guī)劃價(jià)值觀重塑
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,中國規(guī)劃師的精神世界遭到了前所未有的沖擊,規(guī)劃師正漸漸走向價(jià)值的迷失與立場(chǎng)的錯(cuò)位。本文回顧了規(guī)劃師先驅(qū)在人本主義精神上的探索,對(duì)西方傳統(tǒng)貴族精神、騎士精神和中國古代士大夫精神進(jìn)行批判性的認(rèn)識(shí),提出了當(dāng)代規(guī)劃師精神世界重塑的六點(diǎn)要求,即品格的高潔、精神的雄健、心氣的傲岸、理想的卓越、道德的完善、藝術(shù)形式的精致。
- 規(guī)劃師
- 精神世界
- 規(guī)劃價(jià)值觀重塑
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,中國規(guī)劃師的精神世界遭到了前所未有的沖擊,規(guī)劃師正漸漸走向價(jià)值的迷失與立場(chǎng)的錯(cuò)位。本文回顧了規(guī)劃師先驅(qū)在人本主義精神上的探索,對(duì)西方傳統(tǒng)貴族精神、騎士精神和中國古代士大夫精神進(jìn)行批判性的認(rèn)識(shí),提出了當(dāng)代規(guī)劃師精神世界重塑的六點(diǎn)要求,即品格的高潔、精神的雄健、心氣的傲岸、理想的卓越、道德的完善、藝術(shù)形式的精致。
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城市與區(qū)域規(guī)劃研究
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