摘要：相對于中世“神佛習合”思想影響下發展起來的佛教色彩濃厚的“中世神話”,日本近世思想史上出現了以儒學(宋學)理論來解釋《古事記》《日本書紀》等古典所記載的神代神話,并試圖以此來發展和完善神道理論的神話解釋新動向。近世初期的朱子學家兼神道家山崎暗齋(1618-1682)便是其中的代表性人物之一。他提出神儒“妙契”說,主張神道與儒教的關系為冥冥之中的契合。在繼承中世神道的基礎上,暗齋創立了理學神道性質的“垂加神道”,以朱子學“理氣”“陰陽五行”等為理論對《日本書紀》神代卷中所記述的神代神話進行了重新解釋,并以此作為其神道學說的理論依據。