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    黔中王學(xué)大師孫應(yīng)鰲及其“《四書(shū)》學(xué)”五題

    王曉昕 貴陽(yáng)學(xué)院; 貴州貴陽(yáng)550005; 貴州省陽(yáng)明學(xué)學(xué)會(huì)
    • 黔中王學(xué)孫應(yīng)鰲

    摘要:《四書(shū)》即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱,千百年來(lái)儒家對(duì)《四書(shū)》的問(wèn)學(xué)與探究形成所謂“《四書(shū)》學(xué)”。黔中王學(xué)大師孫應(yīng)鰲在其所著《四書(shū)近語(yǔ)》中,以大量篇幅對(duì)“四書(shū)”展開(kāi)了頗具深度的討論,形成了自己獨(dú)具特色的“《四書(shū)》學(xué)”,且不乏諸多創(chuàng)獲性見(jiàn)解。在孫應(yīng)鰲的這些創(chuàng)獲性見(jiàn)解中,首先以“求之《六經(jīng)》而一變緻道”為其總綱,以“中”與“誠(chéng)”為要旨,以“溫故知新”為手法,而對(duì)《論語(yǔ)》《述而》篇“加我數(shù)年”章之“五十以學(xué)《易》”的“千古常識(shí)”,發(fā)出“五十學(xué)《易》非五十之年歲學(xué)《易》,乃以五十之理數(shù)學(xué)《易》”的顛覆性驚人之語(yǔ),顯示了黔中王學(xué)大師孫應(yīng)鰲作為有明一代哲學(xué)家與思想家的思想的極其深刻性與創(chuàng)見(jiàn)性。

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