摘要：在資本主義全球化擴張的今天,主體問題需要在資本邏輯的視野中才能得到深刻理解。馬克思在確立主體-客體歷史辯證法的同時,揭示了資本邏輯統(tǒng)攝下主體-客體的顛倒現(xiàn)象。由于人的主體性漸被資本邏輯的形式化結(jié)構(gòu)消解,無產(chǎn)階級革命主體地位發(fā)生變化,西方馬克思主義的革命主體性危機突顯。為了探尋打破資本邏輯操控的主體解放策略,當(dāng)今西方左派學(xué)者巴迪歐創(chuàng)造性地提出"忠誠于真理性事件的主體",賦予"事件"以革命性內(nèi)涵:打破既定情勢"計數(shù)為一"結(jié)構(gòu)。但由于沒有把經(jīng)濟視為斗爭的場所,忽視解放政治的客觀條件與物質(zhì)基礎(chǔ),巴迪歐最終走向一種純粹政治性與理想主義的主體理論建構(gòu)。