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    說(shuō)《論語(yǔ)》中的“君子”

    臧宏 安徽師范大學(xué)政治學(xué)院; 安徽蕪湖241002
    • 君子
    • 天命
    • 天之四德
    • 君子儒

    摘要:孔子的君子觀念,主要可從四個(gè)方面入手加以考察和把握:一是通過(guò)對(duì)'君子'與'學(xué)''道''命'(天命)相連的辨析,可知'君子'不是一般的人,而是如孔子那樣立志于學(xué)天道、知天命的人。二是通過(guò)對(duì)'君子'與'仁''義''禮''智'相連的辨析,可知'君子'是達(dá)'天德'的人,即'己心'與落入具體事物中的'天心'(仁義禮智)合一的人。三是通過(guò)對(duì)'君子'與'小人'對(duì)比起來(lái)的辨析,可知他們之間的區(qū)別不但表現(xiàn)為道德上的善與惡和社會(huì)地位上的高與低,更表現(xiàn)為思維方式和價(jià)值觀上的迥然不同,只有那種進(jìn)行整體思維而又處在永恒覺(jué)悟過(guò)程中的人,才是真正的君子。四是通過(guò)對(duì)'君子'與'儒'相連的辨析,可知'君子儒'就是具有大思維、大覺(jué)悟的人,只有這樣的人才不會(huì)被'分別識(shí)'和各種妄念牽著鼻子走,才能對(duì)重大的歷史事件和重要的歷史人物作出正確的評(píng)價(jià)。

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