摘要：歷史與自然的關(guān)系在哲學(xué)史上是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。但是在馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前,人們似乎更傾向于把自然看作是在歷史之外、與歷史毫無(wú)關(guān)系的存在;當(dāng)然,歷史也在自然之外。實(shí)際上,這種視歷史與自然相互分離的觀點(diǎn)是一種片面的、抽象的觀點(diǎn),歷史與自然之間是一種相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。歷史是自然的歷史,自然是歷史的自然。馬克思從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā),為我們闡明了歷史與自然之間的辯證關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往歷史與自然之間抽象關(guān)系的超越。此外,對(duì)自然與歷史辯證統(tǒng)一關(guān)系的考察不僅具有重大的理論意義,它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上既實(shí)現(xiàn)了自然觀由抽象到具體的轉(zhuǎn)變;又實(shí)現(xiàn)了歷史觀由唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變;而且在構(gòu)建人與自然共生共存的和諧社會(huì)方面也具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。