摘要：盧梭自然法以自我保存、憐憫他人的自然人性與人類社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展作為基本邏輯支點(diǎn),演繹并論證出人類不平等的起源和基礎(chǔ)。盧梭自然法闡釋了人在自然狀態(tài)下逐漸異化的過(guò)程、表達(dá)了重構(gòu)政治秩序的訴求、反對(duì)理性主義泛濫,但是其邏輯推演也存在跳躍式論證、忽視實(shí)然存在、將中性之物人格化等缺陷。馬克思在異化思想、實(shí)踐觀點(diǎn)、人的自由而全面的發(fā)展等方面,以唯物史觀視角對(duì)盧梭自然法進(jìn)行全面超越,實(shí)現(xiàn)了批判繼承。