當(dāng)代社會(huì)正義理論的轉(zhuǎn)向:以羅爾斯正義理論為中心的考察

摘要：在當(dāng)代社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的同時(shí),社會(huì)正義理論也在經(jīng)歷著轉(zhuǎn)向。羅爾斯的正義理論引領(lǐng)了當(dāng)代社會(huì)正義理論的轉(zhuǎn)向。為了解決社會(huì)理論的規(guī)范性危機(jī),羅爾斯通過(guò)'作為公平的正義'使當(dāng)代正義研究重新回到應(yīng)然的軌道上來(lái)。為了解決合理性多元的困境,羅爾斯將正義理論從道德合理性轉(zhuǎn)到政治合法性上來(lái),正義難題的解決由社會(huì)選擇轉(zhuǎn)向法律裁定。但無(wú)論社會(huì)正義理論如何轉(zhuǎn)向,都具有其自身理論所難以克服的限度。這種限度可以總結(jié)為正義問(wèn)題的政治、法律解決進(jìn)路的穩(wěn)定性限度,即僅依靠憲法性共識(shí)是難以保證社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的正義問(wèn)題在全社會(huì)獲得普遍認(rèn)同的。而這種限度在更深層次上又是與自由主義解決方案所具有的局限性緊密相連的,這種局限性體現(xiàn)為自由主義只能處理極為有限的問(wèn)題,并且也只應(yīng)該去設(shè)法處理這些適合它的問(wèn)題,但真正對(duì)于正義問(wèn)題的解決具有意義的恰恰是在這個(gè)問(wèn)題之外的問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)正義理論的轉(zhuǎn)向提醒我們對(duì)正義問(wèn)題的研究要更加關(guān)注正義背后的背景與脈絡(luò)。