摘要：“文明”作為一個(gè)與文化相近而又有別的哲學(xué)名詞,體現(xiàn)了人類對(duì)自身存在方式的反思。民族主義與工業(yè)革命給近代世界帶來了劇烈變動(dòng),也對(duì)“文明”觀念的演變產(chǎn)生了巨大的影響。民族主義的發(fā)展使思想家們更多地將“文明”與自身國家利益相結(jié)合,“文明”觀之涵義與某一民族文化相聯(lián)系,而在德國,則出現(xiàn)了“文明”與“文化”對(duì)立加劇的情況,這是知識(shí)分子為彰顯德國新興階級(jí)利益和民族意識(shí)所做出的努力,以此與法國主導(dǎo)的“文明”觀念相區(qū)別;同時(shí),工業(yè)革命在這一時(shí)期的蓬勃進(jìn)行推動(dòng)了歐洲社會(huì)各個(gè)行業(yè)飛速發(fā)展,也給予“文明”觀念“雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)”,支撐起了同時(shí)期思想家們對(duì)歐洲和非歐洲地區(qū)的價(jià)值評(píng)判體系,這也進(jìn)一步推動(dòng)了近代“文明”話語體系的強(qiáng)化。近代“文明”觀的涵義變化及其話語體系的生成理路,說明“文明”話語的生成脫離不了獨(dú)特社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),世界不存在“普世文明”,尊重各民族文明差異是世界文明發(fā)展的必由之路。各民族國家都是世界發(fā)展的有機(jī)體,當(dāng)下,我國倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略提倡各民族國家發(fā)展秉承平等、包容、共贏之文明理念,已成為世界不同文明的共榮之路和文明交流的新模式。