分離、轉(zhuǎn)換、融入:傈僳族葬禮中的過渡禮儀研究——以攀枝花市鹽邊縣為例

摘要：在對(duì)傈僳族葬禮的儀式過程進(jìn)行田野考察的基礎(chǔ)上,運(yùn)用阿諾爾德·范熱內(nèi)普“過渡禮儀”的概念,和維克多·特納葬禮研究中的“閾限”理論,對(duì)傈僳族葬禮的“過渡禮儀”進(jìn)行了分析。尸體、靈魂和服喪者都要經(jīng)過特定的過渡儀式,在族群習(xí)俗規(guī)定的“閾限”中分離和轉(zhuǎn)換,最后隨著儀式結(jié)束而融入各自的新世界,獲得新的身份和歸宿。