摘要：在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思以人的實踐活動為基礎(chǔ)從三個方面揭示了類概念所具有的獨特內(nèi)涵:人的類本質(zhì)不是人所'固有的抽象物',而是社會的、歷史的本質(zhì);人的類關(guān)系不是一種'自然地聯(lián)系起來的普遍性'關(guān)系,而是歷史地生成的內(nèi)在一體性關(guān)系;人的類能力不是一種消極適應(yīng)現(xiàn)狀的能力,而是自我超越的能力。馬克思的類概念是一種歷史唯物主義視域下的概念。盡管馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》之后幾乎不再直接使用類概念,但這一概念所蘊含的豐富內(nèi)涵并沒有隨之被舍棄,而是得到了完善和發(fā)展。