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論三蘇赴汴應(yīng)試之緣由及薦舉者張方平之推薦
江澄格 臺(tái)灣新北市長(zhǎng)青學(xué)院; 加拿大溫哥華菁華書院
摘要：無(wú)論古今,也不分中外,一個(gè)人在一生之中,能有機(jī)會(huì)使一己之心得被別人看在眼裹,一技之長(zhǎng)爲(wèi)他人所欣賞,從而受到青睞,獲得嘉許推崇,原本就非易事。尤其能受到師長(zhǎng)的賞識(shí),爲(wèi)上司所稱許,被長(zhǎng)官'信而任之',則是相當(dāng)難能可貴,是可遇而不可求的。但'事出'必'有因',先有種因,後有結(jié)果的宿緣。因爲(wèi)在人與人之間,彼此相處融洽契合者,便稱其爲(wèi)知音、知心與知遇。而對(duì)於知己,古人是可以'許之以生死'寄托予身後之遣命的,是不常有的奇事。對(duì)此,前人早有這種認(rèn)定,唐儒韓愈便將這種關(guān)係比喻爲(wèi)'伯樂(lè)與千里馬'之間
摘要：無(wú)論古今,也不分中外,一個(gè)人在一生之中,能有機(jī)會(huì)使一己之心得被別人看在眼裹,一技之長(zhǎng)爲(wèi)他人所欣賞,從而受到青睞,獲得嘉許推崇,原本就非易事。尤其能受到師長(zhǎng)的賞識(shí),爲(wèi)上司所稱許,被長(zhǎng)官'信而任之',則是相當(dāng)難能可貴,是可遇而不可求的。但'事出'必'有因',先有種因,後有結(jié)果的宿緣。因爲(wèi)在人與人之間,彼此相處融洽契合者,便稱其爲(wèi)知音、知心與知遇。而對(duì)於知己,古人是可以'許之以生死'寄托予身後之遣命的,是不常有的奇事。對(duì)此,前人早有這種認(rèn)定,唐儒韓愈便將這種關(guān)係比喻爲(wèi)'伯樂(lè)與千里馬'之間
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