摘要：在中國(guó)當(dāng)代作家中,畢飛宇非常有理論建構(gòu)興趣,他的小說及小說理論經(jīng)過先鋒文學(xué)洗禮后,在注重語言和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上重回現(xiàn)實(shí)主義,恢復(fù)人物在小說中的尊嚴(yán),充滿人道主義悲憫。他把世態(tài)人情當(dāng)作文學(xué)拐杖與小說技巧,通過日常敘事向傳統(tǒng)寫作致敬,回到重視本土經(jīng)驗(yàn)的寫作道路。他的小說及小說理論融貫中西文學(xué)傳統(tǒng),以宏大心靈和介入意識(shí)把感性和智性敘事結(jié)合,有效詮釋了全球化時(shí)代如何講述“中國(guó)故事”,具有真正的現(xiàn)代品格。畢飛宇的小說及小說理論拓展了人類內(nèi)心的寬度與廣度,豐富了中國(guó)當(dāng)代小說美學(xué),破除了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在面臨“現(xiàn)代”與“世界”時(shí)“得到的幻想”,為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)如何處理大時(shí)代中個(gè)體隱秘靈魂提供了新的可能。