摘要：海德格爾從此在的有限性本質(zhì)出發(fā),闡述了此在的時(shí)間性是此在超越論的生存論結(jié)構(gòu)之本質(zhì),由此將時(shí)間性與歷史性的維度帶入哲學(xué)的根基之中,不僅從存在的層面上說(shuō)明了存在物之存在的生成機(jī)制,也從存在論的維度上彰顯了歷史學(xué)之所以得以可能的生成根源。但因?yàn)楹５赂駹栐凇洞嬖谂c時(shí)間》中著重于此在之存在而在某種程度上有意無(wú)意地忽略了對(duì)存在本身的探討,由此不僅增強(qiáng)了作為時(shí)間性此在的主體性意味,而且也容易造成人們對(duì)其的相對(duì)主義誤解以及對(duì)此在的本真歷史性之成立的質(zhì)疑,我們必須回到海德格爾的存在問(wèn)題上來(lái)化解這些誤解與質(zhì)疑,同時(shí)也應(yīng)在存在問(wèn)題的層面上來(lái)考察其生存論歷史學(xué)的局限。