摘要：“長時段”理論的提出者布羅代爾認為,是馬克思“首先從歷史長時段出發(fā),制造了真正的社會模式”,馬克思主義是19世紀中“最強有力的社會分析”。在馬克思唯物史觀中,經(jīng)濟、政治及精神或思想文化等各種結(jié)構(gòu)間存在著緊密的依存關(guān)系,諸種結(jié)構(gòu)組合為一個有機的整體——人類社會,物質(zhì)生產(chǎn)活動是這些結(jié)構(gòu)產(chǎn)生、演變的最終動力。而布羅代爾的“長時段”理論,始終未能說明各種結(jié)構(gòu)之間內(nèi)在的聯(lián)系以及形成這些結(jié)構(gòu)的原動力為何。布羅代爾的長時段理論非常重視地理環(huán)境對人類的“限制”作用,但并不理解馬克思關(guān)于地理環(huán)境首先對人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動產(chǎn)生重要影響,進而影響到社會政治、精神文化等方面的科學思想。年鑒學派另一位學者雅克·勒高夫?qū)τ谖ㄎ锸酚^及其與長時段理論關(guān)系的認識,則存在某些誤解,邏輯上亦有不當之處。