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    吐蕃苯教史研究中的幾個(gè)問題——以敦煌西域藏文文書和藏文史書《韋協(xié)》為中心

    張?jiān)?/span> 陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院/中國藏學(xué)研究中心; 陜西西安710119; 中國藏學(xué)研究中心歷史研究所
    • 吐蕃宗教
    • 苯教
    • 敦煌藏文文書

    摘要:利用藏文史書《韋協(xié)》(即《巴協(xié)》)較早版本中的相關(guān)記載,以及唐代敦煌吐蕃歷史文書、新疆古藏文簡牘文書、漢文文獻(xiàn)有關(guān)苯教的相關(guān)記載,對(duì)苯教的早期歷史分期、吐蕃時(shí)代苯教的定義、主要內(nèi)涵、信仰群體、流行區(qū)域,以及佛苯之爭(zhēng)的突出特點(diǎn)等進(jìn)行深入和細(xì)致的分析,發(fā)現(xiàn)早期吐蕃苯教缺乏深?yuàn)W和完整的理論體系,主要是內(nèi)容豐富的高原自然崇拜。而漢文資料中有關(guān)羊同(象雄)、吐蕃、女國、吐谷渾等宗教習(xí)俗的資料,是研究該時(shí)期苯教的最為重要的資料;赤松德贊時(shí)期,苯教依然是吐蕃的主要宗教信仰,信奉群體主要來自吐蕃贊普外戚的最顯赫的家族,包括那囊氏、蔡邦氏、欽(琛)氏、屬盧氏(焦若、覺若),以及瓊波氏、恩蘭氏等。

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