首頁 > 期刊 > 人文社會科學 > 社會科學II > 教育綜合 > 太原大學學報 > 芻議先秦儒家人性學說中的幽暗意識 【正文】
芻議先秦儒家人性學說中的幽暗意識
陳庚生 中國海洋大學法政學院; 山東青島266100
- 先秦儒家
- 人性
- 幽暗意識
- 內向反思
- 外在規范
摘要：先秦儒家認識人性的角度雖有不同, 但都表達了對人性向善的追求, 并且均注意到了人性中的幽暗面.孟荀二人認為世道的昏暗是由幽暗人性造成的, 并將憂懼的對象指向了口舌耳目之欲的無節制狀態.但由于二人認識觀的不同, 孟荀二人在如何應對幽暗人性上產生了分歧--前者強調內向反思, 后者強調外在規范.可是無論是孟子還是荀子, 他們的幽暗意識都未能沖破儒家思想中的樂觀主義情結, 即對圣王之治的迷信.在這種情結的影響下, 幽暗意識最終淪為了圣王思想的陪襯.
- 先秦儒家
- 人性
- 幽暗意識
- 內向反思
- 外在規范
摘要：先秦儒家認識人性的角度雖有不同, 但都表達了對人性向善的追求, 并且均注意到了人性中的幽暗面.孟荀二人認為世道的昏暗是由幽暗人性造成的, 并將憂懼的對象指向了口舌耳目之欲的無節制狀態.但由于二人認識觀的不同, 孟荀二人在如何應對幽暗人性上產生了分歧--前者強調內向反思, 后者強調外在規范.可是無論是孟子還是荀子, 他們的幽暗意識都未能沖破儒家思想中的樂觀主義情結, 即對圣王之治的迷信.在這種情結的影響下, 幽暗意識最終淪為了圣王思想的陪襯.
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
