摘要：將古希臘"喜劇"改譯作"諧劇"的做法引來了人們對(duì)諧劇品質(zhì)本身的反思,而研究古希臘諧劇最重要的文本涉及亞里士多德《詩(shī)學(xué)》、阿里斯托芬《云》和柏拉圖《會(huì)飲》。從這三個(gè)文本出發(fā)探究諧劇的性質(zhì),可發(fā)現(xiàn)其中存在的政治與哲學(xué)問題:《詩(shī)學(xué)》指出了諧劇在模仿問題上開啟了向下的沉淪,《云》本身則暴露出諧劇詩(shī)人在民主時(shí)期的政治訴求,《會(huì)飲》里的神話點(diǎn)明了諧劇詩(shī)人的文藝手法和政治訴求。它們均受各自作者哲學(xué)眼界的影響,而這亦是諧劇詩(shī)人與蘇格拉底的真正差異之所在。