摘要：伯恩施坦以康德哲學(xué)作為坐標(biāo),一方面批判“科學(xué)的社會(huì)主義”的科學(xué)性,認(rèn)為“社會(huì)主義”不是“科學(xué)”;另一方面論證了“批判的社會(huì)主義”的正當(dāng)性,認(rèn)為“社會(huì)主義”應(yīng)該成為“批判的科學(xué)”。伯恩施坦對(duì)馬克思主義的“修正”,固然較為深刻地批判了當(dāng)時(shí)馬克思主義中的“空談”與“推搪”傾向,但是,他既錯(cuò)失了康德批判哲學(xué)的整體精神,也沒有真正理解唯物辯證法在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的地位與意義,因此,他“修正”馬克思主義的努力并不成功。重新反思伯恩施坦“修正主義”的“康德哲學(xué)”坐標(biāo)及其教訓(xùn),對(duì)于深入“馬克思主義與正義”的關(guān)系論題,也具有一定的借鑒意義。