昭祥納瑞抑或維穩(wěn)消災(zāi):改元制度功能的再分析——基于公元前140年至公元1279年的史料文本分析

摘要：改元一直以來都被認為是古代統(tǒng)治者昭祥納瑞的工具。從大量的史料中可以發(fā)現(xiàn),改元的另一重要功能是維穩(wěn)消災(zāi)。改元是古代應(yīng)對自然災(zāi)害及社會危機的重要手段。為探究中國古代改元制度,采用內(nèi)容分析法,以公元前140年至公元1279年的史料文本為研究樣本,借助QSR NVivo11質(zhì)性分析軟件,聚焦于改元制度,研究改元制度的運作模式及其所具有的功能。研究發(fā)現(xiàn),改元制度是我國古代最高統(tǒng)治者應(yīng)對社會風(fēng)險的重要手段。隊伍重整——訴求滿足——思想控制——政策調(diào)整——反省敬天這五項制度的動態(tài)交互構(gòu)成了改元制度中具體的運作模式,改元制度所具有的強化內(nèi)部控制、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)、營造社會氛圍、化解社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序等功能得以有效發(fā)揮。在進行改元的過程中,統(tǒng)治者不僅重視對客體行為的引導(dǎo)和規(guī)范,同時還重視對自身行為的約束。無論是引導(dǎo)規(guī)范客體行為,還是約束主體行為,改元制度都起到了化解社會風(fēng)險、維護社會穩(wěn)定的作用。