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    《太極圖說(shuō)》思想在清代伊斯蘭哲學(xué)中的運(yùn)用

    馬廷義 甘肅省臨潭縣縣志編纂辦公室
    • 周敦頤
    • 伊斯蘭哲學(xué)
    • 哲學(xué)運(yùn)用
    • 伊斯蘭教中國(guó)化

    摘要:《太極圖說(shuō)》是宋明理學(xué)奠基人周敦頤的代表作,他將宇宙生成過(guò)程以太極圖的形式表述,并以文字進(jìn)行解釋,開(kāi)儒家系統(tǒng)探究宇宙天地和人類生成之先河,對(duì)清代回族穆斯林學(xué)者具有中國(guó)特色的伊斯蘭哲學(xué)思想的形成起了巨大作用。清代回族穆斯林學(xué)者借鑒和運(yùn)用了《太極圖說(shuō)》的論證方式和學(xué)說(shuō),將宋學(xué)家的思想吸收與融合,并運(yùn)用其中的'無(wú)極''太極''陰陽(yáng)''動(dòng)靜''五行''四時(shí)''人極''修之吉、悖之兇'等術(shù)語(yǔ)、理論和思想,以闡發(fā)伊斯蘭教義、伊斯蘭教宇宙觀和人生觀,形成了具有中國(guó)特色的伊斯蘭哲學(xué)思想,豐富和發(fā)展了世界伊斯蘭哲學(xué)。以王岱輿、馬注、劉智、馬復(fù)初為代表的一大批兼通伊儒學(xué)說(shuō)的回族穆斯林學(xué)者,通過(guò)著書(shū)立說(shuō)'以儒釋伊',承擔(dān)了把中國(guó)理學(xué)思想和伊斯蘭文化哲學(xué)體系融合并推進(jìn)到更嚴(yán)密更高層次的歷史使命。

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