大學(xué)德育轉(zhuǎn)識(shí)成智理念的偏離及體系重構(gòu)

摘要：轉(zhuǎn)識(shí)成智是德育工作者為反對(duì)灌輸式教育而借用來的表達(dá)方式。當(dāng)下高校德育工作中對(duì)轉(zhuǎn)識(shí)成智仍然存在模糊認(rèn)識(shí):就“轉(zhuǎn)”的主體而言忽視了大學(xué)生個(gè)體的內(nèi)生動(dòng)力,就“識(shí)”的內(nèi)容而言割裂了思想政治教育和道德品質(zhì)教育,就“成”的過程而言弱化了大學(xué)德育的實(shí)踐活動(dòng),就“智”的目的而言泛化了大學(xué)德育的智慧提升。轉(zhuǎn)識(shí)成智的主體建構(gòu)要求達(dá)到主體與客體、個(gè)人與他人、個(gè)人與環(huán)境之間的轉(zhuǎn)化性、交互性的德育教化效果,因此必須實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的主體轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)識(shí)成智知識(shí)理論體系的構(gòu)筑要注意課堂德育知識(shí)和課外德育知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)思想政治教育知識(shí)和傳統(tǒng)文化教育知識(shí)的融合。轉(zhuǎn)識(shí)成智德育實(shí)踐同樣強(qiáng)調(diào)融合,即師與生融合、與校園融合、與社會(huì)融合。轉(zhuǎn)識(shí)成智是認(rèn)識(shí)思維的升華,是道德認(rèn)知思維和元學(xué)思維的統(tǒng)一,有一個(gè)由外化到內(nèi)化的轉(zhuǎn)化過程,最終目的就是要把智慧內(nèi)化為美好德性和品行。