學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè):動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)理論從無到有的歷程簡(jiǎn)

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全世界扮演舉足輕重的角色、中國(guó)企業(yè)在全球各地快速成長(zhǎng),中國(guó)學(xué)者如何通過學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)管理領(lǐng)域的未來發(fā)展,已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。本文主要以動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)理論為范例,說明學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)者如何奠基于知行合一的哲學(xué),一方面運(yùn)用差異化、資源調(diào)動(dòng)與合法性建構(gòu)三大宏觀要素來形塑“知”的思維基礎(chǔ),另一方面結(jié)合精一、邊緣人思維、過程導(dǎo)向及興趣與個(gè)性四個(gè)微觀因素來激發(fā)“行”的動(dòng)力,借此將某個(gè)議題從一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象研究變成一套系統(tǒng)性的理論體系,并在特定領(lǐng)域中立足生根。文中也指出,文化雙融是中國(guó)暨全球華人管理學(xué)者從事學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的基石。本文與一般的論文不同,它既提到了硬道理,也指出了軟實(shí)力,更彰顯了一個(gè)研究者對(duì)單一學(xué)術(shù)課題的洞見、執(zhí)著與赤誠(chéng)。借此,本文期望當(dāng)代中國(guó)管理學(xué)者更明白學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)的“道”與“術(shù)”,對(duì)華夏智慧與現(xiàn)代管理的接軌更有信心,重新“回歸”中華文化的本質(zhì)來“跨越”既有領(lǐng)域的框架,開創(chuàng)出更多立基于傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)與當(dāng)今企業(yè)實(shí)踐的理論與學(xué)說。