摘要：活字印刷在古代中國沒有像古代朝鮮和中世紀(jì)末期歐洲那樣成為文獻(xiàn)復(fù)制方式的主流,與其自身的特點以及中國封建社會的經(jīng)濟、社會、文化和學(xué)術(shù)環(huán)境相關(guān)。活字技術(shù)適合一次性印刷大批量書籍,不如雕版技術(shù)適合長線印刷。中國地域廣袤,除中央機構(gòu)刻印書籍外,地方印書業(yè)也比較發(fā)達(dá),官府、書院、私人等都刻印或覆刻書籍,一次性印量有限,多采用雕版技術(shù)長線印刷。古代朝鮮在學(xué)習(xí)了中國的活字印刷技術(shù)之后,與其社會特點與需要相結(jié)合,得到了廣泛應(yīng)用。古代朝鮮中央設(shè)立書籍院,鑄造活字,統(tǒng)一負(fù)責(zé)圖書印刷并發(fā)放至地方,活字技術(shù)正好適合大批量圖書的印刷。與同時期中國封建社會環(huán)境不同的是,15世紀(jì)中葉德國人谷騰堡發(fā)明鉛合金活字時,正值歐洲宗教改革和工業(yè)革命的前夜,活字印刷適應(yīng)了文藝復(fù)興和宗教改革運動對文獻(xiàn)印刷和傳播的需要,社會結(jié)構(gòu)、工商業(yè)環(huán)境、資本市場的變化以及出版企業(yè)化等因素,推動了活字印刷在歐洲的廣泛應(yīng)用和迅速發(fā)展。活字印刷術(shù)雖然在中國古代并未成為圖書出版的主流,但它仍在傳播文化領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用,與雕版印刷術(shù)一道,構(gòu)成了中華民族對全人類最偉大的貢獻(xiàn)之一。