莊子原始同一性意念及其夢(mèng)說

摘要：原始同一性意念指對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代人與自然同一的生存狀態(tài)的領(lǐng)會(huì)，老子表述為“道”，莊子將此生存狀態(tài)稱為“至德之世”。至莊子時(shí)代，這種原始同一性生存已被打破，以儒家為代表的諸子百家力圖建構(gòu)起以權(quán)利的分工為基礎(chǔ)的君權(quán)至上的專制社會(huì)。鑒此，莊子懷蘊(yùn)著“古之真人”的存在理想，嘗試以對(duì)耽于“道”的原始同一性生存的重演來取代當(dāng)今充滿殺戮酷刑的殘酷現(xiàn)實(shí)。莊子的這一生存決斷最真切地展現(xiàn)在他獨(dú)特的夢(mèng)說中，他將當(dāng)今之世喻為一“生人之累”的“大夢(mèng)”，只有逾此夢(mèng)境，從此大夢(mèng)中醒覺（大覺），方能回歸近似“真人”的同一性生存，贏得與自然同一的存在自由。