摘要：曹丕所說“文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”中的“文章”包括詩賦在內(nèi)。這種認(rèn)為詩賦有助于經(jīng)國的看法源自儒家的詩教觀。詩教觀在兩漢產(chǎn)生了巨大的影響,一大批士人推崇其說,并以諷諫君主、推廣教化等政治效用為目的進(jìn)行詩賦創(chuàng)作。但與此同時(shí),詩教觀對兩漢的詩賦創(chuàng)作并不是籠罩性的,詼諧娛樂和抒發(fā)個(gè)人情志的詩賦作品亦相當(dāng)常見,至建安年間尤其如此。事實(shí)上,曹丕已經(jīng)意識到當(dāng)時(shí)詩賦質(zhì)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“麗”,而非其政治效用。但為了展現(xiàn)自己對儒學(xué)的推崇,進(jìn)而獲得士人和世家的支持,曹丕仍然選擇將詩賦的最高價(jià)值放置在經(jīng)國大業(yè)上。