摘要：本文嘗試通過兩個步驟將西美爾的宗教性理論與貝拉的公民宗教理論聯(lián)系起來。第一，宗教性尚未上升為宗教的狀態(tài)，也就是它與世俗機制甚至教會建制之間可能的聚合狀態(tài)，作為向著彌散型宗教發(fā)展的方向之一，從而將其與貝拉對于公民宗教的形式性、邊緣性的判斷作一比照；第二，西美爾對于“上帝”理念的闡發(fā)涉及終極目標與共同體這兩種重要因素，這一點與貝拉對公民宗教的核心符號“上帝”理念的說明也是一致的。本文并不是要鼓吹西美爾已經(jīng)預(yù)示或暗含了公民宗教理論的走向，而只是試圖發(fā)掘西美爾思想中固有的潛力。