摘要：本文旨在嘗試從維特根斯坦后期哲學(xué)的角度,探討進一步發(fā)展英國宗教哲學(xué)家約翰·希克的宗教多元論的可能性。本文首先指出希克多元論里的維特根斯坦后期哲學(xué)的元素,以及兩者在思想上的親緣關(guān)系;接著,本文以希克所援引擴充的維特根斯坦之＂看作＂（seeing-as）概念作為討論的正式起點,扼要回顧了維特根斯坦＂看作＂概念的理論根源與內(nèi)涵,并以之作為檢視希克對此一概念之?dāng)U充與發(fā)揮的適切性之基礎(chǔ),同時以此作為從維特根斯坦后期哲學(xué)思索希克多元論的進一步發(fā)展的可能性。本文認(rèn)為,希克所說的＂所有經(jīng)驗都是經(jīng)驗為＂（all experiencing is experiencing-as）命題,其實只相當(dāng)于維特根斯坦后期哲學(xué)里的＂看作＂,而＂看＂并不等于包含了我們詮釋的＂看作＂,而是一種當(dāng)下立即的經(jīng)驗。就這點而言,我們或可將希克所說的內(nèi)在于人性之中的靈性向度此一特殊能力當(dāng)作這類經(jīng)驗,而這樣的經(jīng)驗必然會透過各種各樣的語言系統(tǒng)來表達,從而產(chǎn)生了希克所說的＂經(jīng)驗為＂（experiencing-as）的現(xiàn)象。此外,希克在他的論述也曾經(jīng)分別提到維特根斯坦后期哲學(xué)中的＂語言游戲＂作為理解宗教多元現(xiàn)象時的一個視角,以及＂家族相似性＂作為描述＂宗教＂而非定義＂宗教＂的取徑。而在維特根斯坦的后期哲學(xué)中,＂看作＂、＂語言游戲＂與＂家族相似性＂恰好有著密切的關(guān)系,那么,若能從這樣的角度出發(fā),嘗試為希克哲學(xué)指出可能的發(fā)展方向,或許可解決希克哲學(xué)里的部分難題,同時可能為宗教多元、宗教對話等議題提供更具涵攝性的理論視野與平臺。