文化自信的對話性建構(gòu)

摘要：文化自信是現(xiàn)今輿論宣傳、學術(shù)研究和日常生活最活躍的話題之一,而且與其他自信相比,被渥眄為一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。但對于何謂文化自信這一似乎不言而喻的問題,學界的回答尚不十分圓滿,其中甚而還存在一些極端狹隘的理解。要正確理解文化自信,關(guān)鍵在于正確理解一個'自'字,即正確理解什么是文化自我和文化特殊性。針對文化民族主義和文化原教旨主義的文化特殊論,從能動自我、結(jié)構(gòu)自我兩個新創(chuàng)概念,從前蘇聯(lián)文論家巴赫金的外位性理論,重新界定自我和特殊性,將其作為一種對話性的生成和建構(gòu),提出自我即對話、特殊性即對話的理論命題。文化自信由此而得以成為一個開放的而非封閉的、動態(tài)的而非靜止的、生活的而非教條的、當代的而非復古的概念,即是說,一個對話性的或曰間性的概念。