摘要：如果我們既要避免陷入所予神話,又要能夠說經驗可以作為我們對其思考的外在限制,就必須認為概念能力滲透于經驗世界的任何領域中。約翰·麥克道爾以此作為辯護概念論最重要的論據。對這種思想最直接的批判是一種非概念論的觀點,其證據源自我們對感覺經驗和技能性行動精細性和豐富性的現象把握。非概念論并非處理這一問題的令人滿意的方式,在麥克道爾與德雷福斯的著名辯論中,麥克道爾不斷調整他的觀點,一方面認為感知、行動與思想的關系是一種連續的差異而非“頂層—基礎層”的二元劃界,另一方面又主張理性的概念能力已然貫穿于涉身性的技能行動中。