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時間:2024-01-04 15:19:44
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇建設生態文明的必要性范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。
關鍵詞:生態文明;生態省;建設
生態省建設起源于對傳統經濟發展模式不可持續性的反省,本質上還是一種以滿足人類需求為先的發展理念,沒有把自然看成價值主體,是一種以物質文明建設為主要目的的發展方式,其理論指導思想具有明顯的局限性,理念落實在對過去發展模式的否定上和遺留問題的整改上,并沒有從根本上形成一種解決人類系統與自然系統協調融合的綜合體系,發展維度停留在現時性上,未充分考慮未來性,同時許多生態省建設口號響亮,但是踐行不足,“生態”二字沒有得到體現,因此,生態省建設迫切需要尋求先進理念的支撐。生態文明建設是一種人類迫切改變自身發展需求以期與自然和諧相處的一種文明理念,它指導人類社會發展的各個方面,包括精神文明、政治文明、社會文明等,是擁有充實內涵的理念,不僅關注人類本身,更體現出自然的主體性,不僅充分考慮到當前的發展,也為未來后代子孫的發展提供了永續動力。因此,在生態文明理念的的指導下推進生態省建設,對于促進經濟、社會、環境全面協調可持續發展具有重要的戰略意義。
2在生態文明理念下,推進生態省建設
2.1建立和完善生態文明建設規劃
生態文明建設規劃的建立和完善,有助于生態文明建設評估指標體系的建立,對于指導各地生態文明建設具有重要作用和意義。同時規劃的制定將生態文明理論與地方實際情況有機結合,從而形成較為系統和完善的生態文明規劃建設體系,進一步深化生態文明建設。
2.2鞏固生態建設成效,提升可持續發展能力
早期開展生態省建設的幾個省區,依靠環境資源的獨特優勢,把生態環境建設和保護、資源合理開發利用、生態產業的發展、生態文化的弘揚和普及有機的結合起來。幾年的實踐證明,我國已經形成了一條環境和經濟、社會發展“三贏”的有效途徑,生態建設成效顯著。將生態省建設提高到生態文明建設的高度,用生態文明建設的理念指導生態省建設,既鞏固了生態建設的成效,同時也提升了可持續發展的能力。
2.3高起點、高標準推進生態文明建設
堅持生態文明的理念,高起點、高標準地進行生態文明建設,用生態文明建設的戰略統領社會各項事業的發展。貴州省在生態文明建設方面,明確提出“生態文明建設”戰略,通過建設生態文明,為貴州省實現跨越式發展提供重要的動力;通過建設生態文明,激發全省各族人民保護青山綠水、建設美好家園的積極性和主動性;通過建設生態文明,發展生態產業和資源節約型產業,為貴州省產業的發展注入新的活力。同時實施生態文明建設戰略,實現了現有文明的整合與重組,推動了經濟社會的全面協調可持續的發展。
3在生態文明理念下建設生態省的對策建議
3.1在生態文明理念下轉變生態省觀念
(1)進行生態文明意識教育。廣泛開展生態文明創建活動,實施生態文明團隊活動實施方案,在全省廣泛開展生態文明機關、企業、學校、社區、村鎮創建評選活動,通過生態文明創建活動對廣大群眾進行生態文明教育,使人們自覺地承擔保護生態環境的責任和義務,同一切破壞生態環境的行為作斗爭。
(2)開展生態文明學習活動。開辦建設生態文明城市的專題講座,定期邀請生態環境研究專家做關于生態文明建設相關的主題報告,動員各部門人員認真學習;普及生態文明建設讀本,幫助廣大黨員、干部和群眾了解和學習生態文明知識,樹立生態文明理念,并對生態經濟建設的實踐與探索進行總結,提出對策建議;成立生態文明城市建設研究中心,開展經濟發展與生態保護、循環經濟、旅游經濟等方面的研究。
3.2在生態文明理念下建立生態省生態經濟
(1)搞好生態環境建設。按照建設生態文明的要求,加強生態環境保護和建設,構建生態文明建設的環境安全體系。確保水源水質,減少工業污染、生活污染、農業面源污染,實施水體生物凈化工程和生態修復工程,保證居民飲用水安全;改善城市環境質量,對企業進行清潔能源改造,嚴格控制機動車排氣污染,為居民構建良好的生活和工作環境;搞好林業綠化工程,進行綠色通道建設。
(2)推進生態經濟建設,建立三大生態產業體系。推廣生態農業技術,發展無公害農產品,延伸生態農業產業鏈,建立生態農業示范園區;大力發展循環經濟,實施清潔生產,采用清潔能源,進行綠色建設,開發環保產業,大力開發和推廣先進適用技術,進行節約、替代、循環利用資源和治理污染,提高能源資源利用效率,形成有利于節約資源、減少污染的生產模式、產業結構和消費方式;重點推進生態服務業,建立生態服務業行業標準,貫徹落實生態文明理念。
3.3在生態文明理念下推進生態省體制轉軌
(1)建立健全生態文明相關法規保障體系。針對當下生態文明建設過程中無法可依或者是法律依據不明晰的問題,全面建立健全地方性法規、政府行政規章、政府規范性文件等法規保障體系,依靠法律的強制性規范生態省各項工作的展開。
(2)進一步解放思想,積極探索生態文明理念下生態省建設的體制機制創新。目前我國在環境治理、產業轉型等方面不斷的創新體制機制,以期加大建設力度,提高建設成效。但是在生態文明理念下轉變當前發展格局是個長遠且艱難的任務,必須要進一步解放思想,不斷的進行體制轉軌和機制更新,形成階段性的體制機制良性更替,又好又快的實現社會轉型。
(3)推進機構調整,建立服務型政務中心。地方機構辦事能力和效率的高低直接影響先進觀念推行的成敗。因此要調整當前不合理的機構設置,轉變政府開展工作的理念,推行服務型的政務中心,公開、公平、公正的處理生態建設、經濟發展、人民生活間存在的矛盾,從人民、社會、自然的角度考慮利益分配機制。
(4)鼓勵政府、社會組織和公眾三方良性互動,確保生態文明落實。在生態文明建設中,政府充當的是引路人的角色,要鼓勵民間生態組織、環保技術創新企業的建立,完善公眾監督體系,實現三方互動,逐漸轉變為以社會組織為主導、政府保障運行、廣大人民監督的生態文明建設實現體系。
3.4在生態文明理念下實現生態省社會轉型
(1)把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置,落實到每個單位、每個家庭。加大生態文明宣傳力度,鼓勵各單位、家庭樹立生態文明的新型消費方式和生活理念,倡導進步的生態意識、進步的生態心理、進步的生態道德,體現人與自然平等、和諧的價值取向,從身邊做起,從自身做起。
(2)為建成生態文明理念下的新型社會主義和諧社會,應注重于社會建設,著力保障和改善民生,努力實現“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”。生態文明主張人與人之間的和諧共處,這就迫切需要建立有效且公正的利益分配制度和實現公共服務均等化,從關系人民切身利益和長遠發展的教育、就業、醫療、養老、住房等五大方面著手,改善現有不公平的社會狀況和不完備的社會體制。
關鍵詞:棕地開發;LID技術;結合;必要性;可行性
隨著中國城市化進程的不斷發展,城市的發展建設改變了城市原有的土地類型,城市下墊面由原來的農田、綠地、森林等土地覆蓋類型轉變成為水泥、瀝青等不透水類型,不透水面不斷擴大。加之城市“以排為主”的排水理念,使得雨水引發的多種問題見諸報端,例如雨水引起的洪澇災害、雨水徑流污染對環境的污染以及雨水資源的白白流失等。
同樣,隨著經濟的發展、產業的不斷升級,很多以第二產業為主的城市開始向第三產業轉型。城市內地價寸土寸金,以及人們對環境要求的不斷提高,工業區被迫向城市更搬遷,老舊工業園區逐漸被荒廢,成為城市中人避之不及的危險區域。
1 LID技術概述
LID,即低影響開發,也稱低沖擊開發,是從美國最佳管理措施(Best Management Practices)發展而來。LID作為一門新興的雨水管理技術,雖然從提出到現在僅有30年的時間,但由于其較低的成本、較強的適應性,環境友好,并且能夠對雨水進行有效的管理,因此在世界范圍內得到了廣泛的應用。
目前,低影響開發技術措施主要包括:保護性設計、滲透、徑流儲存、生物滯留、過濾、低沖擊景觀等。
2 “棕地”概念概述
棕地,即英文“BroWnfield”的直譯,它最早出現在1980年美國《環境應對、賠償和責任綜合法》中,主要是為了解決舊工業地上的土壤污染問題。依據該法的規定,棕地是一些不動產,而這些不動產因為現實的或者潛在的有害和危險物的污染而影響到它的擴展、振興和重新利用。
由于各國的國情國策以及所面對的具體情況不盡相同,因此,在國際上,各國對棕地的定義也是各有側重。2002年美國對棕地的定義為:指因含有或可能含有的危害性物質、污染物或致污物使得擴張、再開發或再利用變得復雜的不動產。而英國對棕地的定義則更加側重于曾經被利用、目前閑置的土地。根據英國規劃法,棕地(Brownfield)是相對于綠地(Greenfield)的一種規劃術語。因此,它定義的范圍要更加廣泛。
3 低影響開發與城市棕地景觀更新相結合的必要性
目前,我國對棕地的治理和對LID技術的運用還都有待進一步的發展和提高,兩個領域的結合有助于碰撞出全新的治理模式,對于探索適宜中國國情的棕地治理方式具有重要的意義。
LID與棕地景觀更新結合的優勢包括:①提高景觀功能性,使得區域內雨水資源得到保護和利用,削減雨水徑流,削弱雨水洪峰,降低市政管網壓力。②豐富棕地景觀層次,提高棕地再開發用地規劃的兼容性,增加棕地的市場價值、環境價值和文化價值,帶動周邊經濟的發展。③調節棕地微氣候,提高生物多樣性,促進棕地生態的恢復。④拓展LID的使用范圍,使LID可以在更大范圍內得到運用,擴大其對環境的積極影響。
4 低影響開發與城市棕地景觀更新相結合的可行性
4.1 政策方面 黨和國家非常重視生態文明建設。黨的“十”首次將“生態文明建設”獨立成篇,并將其納入社會主義現代化建設“五位一體”的總體布局中,可見生態文明建設在國家發展中的突出位置。報告從優化國土空間格局、全面促進資源節約、加強大白然生態系統和環境保護力度和加強生態文明制度建設等方面多管齊下,將生態文明建設融人到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程中。
4.2 效益方面 LID理念強調的是通過自然生態的方法維持和恢復場地白然水文循環,對場地進行最小干預,控制開發強度。通過雨水設施與棕地現存白然景觀相結合的方式,代替傳統單一的市政管網排放系統,這不僅可以減少后期對雨水管理的成本,還能促進棕地生態的恢復,減少對棕地環境的二次破壞,具有非常好的經濟、生態、社會等多重效益。
4.3 技術方面
為什么黨的十在建設中國特色社會主義總布局中增添“建設生態文明”的內容,筆者認為,這是建設美麗中國的必然選擇!因為生態文明建設為經濟建設、政治建設、文化建設、社會主義建設提供必要的生存環境和發展條件。為了加深學生對生態文明建設重要性的認識,幫助學生對生態文明建設必要性的理解,在課堂上,我與學生們一起回顧、講述我們身邊與“生態文明建設”不和諧的事件,然后讓學生們進行討論,提出合理化建議,尋找解決問題的突破口。
我對學生們說:“我們的學校下坡后往南一直到黃河岸,其中間曾有三條河流,分別是小引河、老蟒河、新蟒河,在二十多年前,這三條河里還流水淙淙,魚蝦成群,特別是新蟒河,平時水質清澈,映照著藍天、小鳥緩緩流動,其水可直接飲用。每到夏秋季節,三條河流便成了人們的樂園。大人小孩在半米深的河里戲水玩耍,捉魚逮蝦。波光粼粼的河水與河堤上旖旎的風光裝扮了家鄉人的夢境。若是天旱之時,人們便用抽水機用河水灌溉農田,確保農業豐收,這三條河為家鄉的生存發展立下了汗馬功勞。可是,從八十年代后期開始,許多鄉鎮蜂涌上馬了造紙廠、化工廠、淀粉廠等,各種工業污水魚貫而入三條清澈的河流,從此以后,三條河中水質污染,魚蝦滅絕,發展至今天,小引河和老蟒河已經干涸。新蟒河整日流淌著使人掩鼻的污水。由于河流干涸,造成地下水得不到補充,水位不斷下降,機井越打越深,彌足珍貴的地下水源日漸減少,這不僅成為制約我們當地經濟發展的瓶頸,更嚴重的是由于工業污水危害地下飲用水源,導致我們家鄉的癌癥和心腦血管發病率成暴漲趨勢(具權威人士透露:我縣癌癥發病率已超過全國聞名的癌癥高發區林州市)特別是沿河一帶的居民,發病率更是居高不下,形成了‘前半生拼命掙錢,后半生用錢買命’的慘痛現狀,我們因不重視生態文明建設而在制定政策上的短視行為,使我們付出了很大的代價,也得到了應有的懲罰。”
學生們聽后議論紛紛,情緒激動,討論熱烈。有的提出了恢復往日河流清澈的具體措施,有的建議政府部門制定相關條例讓昔日美麗的灘區重現,有的建議向國家媒體部門呼吁“退耕還田”,大搞植樹造林……,我被感動、被感染,為學生們的聰明才智所折服,學生們充分感覺到“建設美麗中國”“建設生態文明”的必要性和重要性,紛紛表示不僅自己在日常生活中做到維護環境,愛護樹木,低碳生活,而且還鼓勵身邊的人也應為建設生態文明社會盡職盡責。
筆者認為,建設生態文明,是關系人民的福祉,關乎民族未來的長遠大計。而對今天資源約束趨緊,環境污染嚴重,生態系統退化的嚴峻形勢,我們必須樹立正確的生態文明概念,那就是尊重自然,順應自然,保護自然。
我還向學生們介紹了現在某些地區破壞“生態文明”的事件。幾天前中央電視臺特別錄制了節目,報道在我們國家還有不少的非法之徒,利欲熏心,整日出入深山老林,河灘湖澤,專門獵殺捕捉野生動物和鳥類,然后高價出售以謀取暴利,這些人無異是生態文明建設的蛀蟲,而有些餐館飯店為了招攬顧客,也常以野味特色吸人眼球。這些人可謂是破壞生態文明建設的幫兇。
這里有個真實故事震撼我們的心靈:我國一個赴澳大利亞留學的女大學生,學習刻苦,成績優異,很受她的導師青睞,那時導師給了她不少幫助,這是在異國他鄉她甚為感激,為了表示她的感謝,她在她的住所特地準備了一頓美餐邀請她的導師享用。按照約定時間,她的導師如約而至,來到餐廳看到餐桌上豐富的菜肴,屋子里肉香撲鼻,導師驚嘆道:都說中國菜好吃,看來果名不虛傳。開飯后,導師從熱氣騰騰的湯盆里撈一塊肉,邊吃邊夸贊說:這雞怎么讓你做的這么好吃呢?她忙回答說:這哪是什么雞,這是鴿子,為了歡迎您,我特意用竹竿在院子里敲死了幾只鴿子……,還沒等她說完,她的導師勃然大怒,猛地從椅子上站起,隨口把嘴中的殘肉吐出,怒吼道:什么?鴿子!然后用手指著她的鼻子喝叱道:想不到你是個如此殘忍的家伙!你不配做我的學生,請你滾開吧!說完揚長而去……,后來她再去解釋,也沒有取得她導師的諒解,最后她黯然回國。
【關鍵詞】大學生;生態文明意識;必要性;建議
一、加強當代大學生生態文明意識培養的必要性
(一)是時展的客觀要求
生態文明就是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。馬克思恩格斯認為,“人與自然之間是密不可分的, 人是自然界發展到一定歷史階段的產物,人離不開自然界,要靠自然界來生存。”由此可見,人是自然界的產物, 置身于自然界當中, 無論他的能動性是多么巨大,要獲得生存和發展都必須以自然為基礎, 受自然物的制約。沒有自然界,人就失去了獲得物質生活資料以及人與自然之間進行物質、能量、信息交換的可能性, 更談不上有什么創造。但是自工業革命以來,在“人類中心主義”思想的影響下,人類為了滿足迅速膨脹的欲望,過度掠奪大自然,形成了以“資源―產品―廢棄物”為特征的線性經濟成為了人類主導的經濟發展模式。這種不可持續的發展模式,引起了生態環境的嚴重惡化,影響了人類的生存質量。進入后工業文明時代,人類開始對過去這種不可持續的發展模式做了深刻的反思,意識到人類要自救只能通過建設生態文明。20世紀下半葉以來,中國同樣面臨著經濟增長與資源、環境之間的矛盾。我國經濟快速發展的同時,也帶來了資源的高消耗和環境的高污染。據國家有關統計顯示, 2004年我國單位產值能耗比世界平均水平高2.4倍, 是德國的4.97倍,日本的4.43倍,印度的1.65倍;我國一些重要資源對外依存度如石油達50%,鋼鐵達44%,銅達58%,鋁達30%。如此下去,到2010 年,我國大部分重要資源將全部依賴進口。此外,我國污染排放每單位GDP產生的氮氧化物是日本的27.7倍,德國的16.6倍,美國的6.1倍,印度的2.8倍;每單位GDP產生的二氧化硫是日本的68.7倍,德國的26,4倍,美國的60倍。由此可見,中國目前面臨著嚴重的資源短缺和環境污染問題。資源和環境問題的出現和惡化,既有體制、機制方面的原因,也有思想觀念方面的因素,其中包括生態文明教育的缺失和滯后。因此,我們要推進中國的生態文明建設,喚起公眾的生態文明意識。當代大學生是我們社會主義建設事業的接班人,他們的生態文明意識的高低,關系到建設生態文明社會的目標能否實現。
(二)是高校德育教育的新要求
高校德育的主要任務是對大學生進行價值取向引導,培養大學生形成良好的道德價值觀和道德行為。傳統的德育教育把對象僅限于人與人之間,而生態文明教育則是新時期賦予高校德育的新的歷史重任。如果人類只顧眼前的利益,過度地向自然界索取造成的資源大量消耗和浪費、破壞生態環境,那是危害他人及人類的不道德行為。相反當人類樹立正確的生態倫理意識時,懂得生態善惡的評價標準,就會為了維護大自然的真善美而付之行動,如愛護自然界的花草樹木、江河湖畔等。所以,對當代大學生進行系統的生態文明教育迫在眉睫,也體現了高校德育教育的創新,而作為大學生思想道德教育的主渠道、主陣地的高校思想政治理論課程具有義不容辭的責任,為將來肩負起社會主義建設事業的重任奠定堅實的基礎。
(三)是促進當代大學生全面發展的內在要求
在傳統的“人類中心主義”思想的主宰下,人類肆無忌憚地對大自然進行開發,直至頻頻發生的生態危機才引起人類對傳統的這種思想進行反思,對傳統的工業文明做出批判,應當追求生態文明這種綠色的文明,和大自然樹立一種和諧共生的意識。生態文明滲透著人類對大自然認識的重新定位,體現著人類生態文明意識的逐漸覺醒,體現了人們對傳統價值觀念的重新認識,這對當代大學生的健康成長和全面發展有著十分重要的指導意義。通過生態文明意識培養的教育可以使他們樹立起較高的生態道德意識,使他們學會能夠在這種思想的指引下去處理好人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關系,增強保護環境的使命感,從而促進他們自身的全面發展。
二,加強當代大學生態文明意識培養的建議
(一)深化課程改革,構建生態文明意識教育課程體系
據調查,目前開設與生態相關選修課的院校僅占全國高校總數的10%左右, 接受教育的學生人數也占很小的比例。因此,加強高校的生態文明教育勢在必行。高校要深化課程改革,把綠色教育滲透到學校開設的專業當中。把《環境環境倫理學》、《環境保護與可持續發展》等課程列為大學生的基礎公共課程,把生態道德考核作為衡量大學生綜合測評的手段之一。同時,開設有關環境教育方面的選修課,讓更多的學生有機會了解環境的現狀激發保護大自然的情感。
(二)弘揚中國傳統文化,樹立生態文明思想
中國古代樸素的生態文明理論主要以“天人合一”思想為核心,主張尊重自然界一切生命的價值,把人與自然的和諧作為至上要義。其精髓主要是:尊崇自然“好生之德”,效法天地“厚德載物”。一是它生成養育了世界萬物,人類才有了生產和生活的條件;二是自然界是最無私的;”三是自然界具有博大寬容的胸懷,無所不涵容,無所不承載。從而使千千萬萬異質異相的事物和諧相處,實現了多樣性的統一。以平等仁愛之心善待自然,把萬物視為人類的朋友。我國歷朝歷代都有生態保護的相關律令,如《逸周書》說:“禹之禁, 春三月,山林不登斧斤”。這是因為春天樹木剛剛復蘇生長。什么時候可砍伐呢? 《逸周書》說:“草木零落, 然后入山林。”除保護生態外,還要避免污染,比如,殷之法,棄灰于公道者,斷其手”。若灰塵廢物拋棄在街上就要斬手, 雖然殘酷,但重視環境毫不含糊…。這些古代樸素的生態文明思想是我國生態文明建設的的理論來源之一,也是當代大學生態文明教育的寶貴資源。
(三)建設和諧校園文化,提高大學生的生態文明意識
校園是學生學習、生活和活動的基本場所,也是生態文明教育的重要基地。建設美好的校園環境和創造融洽的氛圍,能使學生在優美的環境中受到美的感染和熏陶。因此,通過良好的校園文化建設可以提高大學生的生態文明意識。一是通過開設環境保護專題講座,舉辦以“人與環境”為題材的辯論競賽、評選綠色班級與個人等;二是利用各種紀念日(周、節)開展相應的環保活動,通過組織大學生立足校內、走進社區,開展科普活動;三是利用醒目的尊重自然、綠色消費、節能減排等標語對學生的行為產生潛移默化的影響,使學生規范自己的行為,保護生態環境;四是鼓勵大學生開展豐富多彩的寒暑假生態文明實踐活動,在老師的指導下組織學生進行關于生態的社會調查,結合本地區的實際有目的地參觀考察一些諸如土壤、河流等受污染的情況,讓大學生在實踐中去感受和反思,進而增強他們的生態憂患意識,喚起他們保護大自然的熱情,自覺參與生態文明的建設。
參考文獻:
[1]林錦蓮.馬克思恩格斯的生態思想及啟示[J].淮北職業技術學院學報.2010.(5).
為了保證生態文明可以得到很好的發展,必須利用科學發展觀來建立符合生態文明的建設理念的法律保障體系,這種法律體系必須滿足自然生態系統的發展規律,其主要包括以下幾個部分:
(一)構建生態文明建設的法律保障體系需要遵守的原則
構建生態文明建設的法律保障體系的同時應該保證符合生態文明的建設理念,其主要遵守以下原則:第一個原則是生態優先,其定義是在社會經濟發展的過程中保證生態利益高于經濟利益。這是可持續發展的基本要求,其強調保護環境的必要性。通過這個原則可以實現人類和自然的和諧相處,保證在經濟發展的同時也能使環境得到保護。[5]其指出當經濟發展和生態保護之間出現“魚與熊掌不可兼得”的局面時,要首先考慮環境保護,不能只顧著發展經濟而忽視環境保護的重要性。第二個原則是不得惡化,其定義是各個地區的環境的質量不能低于該地區環境保護法律所規定的質量水平。達標原則一直是我國環境法的一條重要原則,而不得惡化原則是和環境保護法以及生態文明的建設理念相符合的。環境保護法的主要目的是改善與保護生態環境,要保證良好的自然環境得以保持,不好的環境必須改善。第三個原則是生態民主,其定義是社會公民有參與制定環境保護政策以及監督立法實施進程的權利,當其這些權利受到損害危害時可以得到法律援助。生態民主原則深化了公民的參與度,其強調了每個公民都有權利參與生態文明的建設。生態民主原則的存在滿足生態文明建設的理念,其保證了生態文明的建設。第四個原則是共同責任,其定義是對于那些破壞生態環境以及污染環境的人或者企業應該承擔全部的責任,這種原則完善了對損害者的處罰制度。共同責任原則的確立促進了生態文明的建設。
(二)生態文明建設的法律保障體系的組成
生態文明的建設需要科學發展觀作為指導,而生態文明建設的法律保障體系的構建必須以生態文明的建設理念以及生態系統的發展規律為基礎。因此,生態文明建設的法律保障體系的組成應該包括以下七個部分:生態文明建設基本法、自然資源保護法、污染治理法、能源法、生態保護法、氣候變化法以及專項環境管理制度法。這些法律共同構建了生態文明建設的法律保障體系。
(三)構建基本的生態文明建設的法律保障體系制度
生態文明建設的法律體系的構建基礎是已經形成而且相互之間有聯系的一系列的法律制度。而這些法律制度大致可以分為以下三類,第一種是預防性法律制度,其的作用主要是保護環境不被破壞以及對破壞后的治理。第二種是管控性法律制度,其的應用范圍主要是對環境污染以及生態系統破壞的管理與控制。第三種是救濟性法律制度,這種制度的主要作用是對已經遭到破壞的環境以及自然生態系統的救濟。
二、結語
一、在“數的活動”中滲透生態文明教育
“數與代數”領域主要包括數的認識、數的運算、常見的量、探索規律等內容。在這些內容中,根據數的特點和學生數感方面的實際情況,可以巧妙地開發生態文明建設的教學資源,滲透生態文明教育。例如,教學三年級下冊《年、月、日》一課。在導入新課環節,教師可以創設一些關于生態文明教育的圖文并茂的情境圖。如:3月12日植樹節;3月22日世界水日;2月2日世界濕地日;4月22日世界地球日;6月6日世界環境日,等等。教師提問“你知道這些有意義的日子嗎?”進行導入,不僅激發了學生的學習欲望,而且讓學生在綠色生態文化的熏陶下,滲透了環境保護的生態文明教育。又如,教學六年級上冊《百分數(一)》一課。在新授環節,教師可以結合當地水土流失的歷史狀況,把例題內容改編為:“1999年,河田鎮土地總面積約為350平方千米,其中水土流失面積約占45%,水土流失面積約為多少平方千米?”讓學生在學習有關百分數的問題中了解家鄉水土流失的歷史狀況,體會治理水土流失、改善生態環境、進行生態文明建設的必要性與緊迫性。
二、在“圖形活動”中滲透生態文明教育
“圖形與幾何”領域主要包括圖形的認識、測量、圖形的移動、圖形與位置等內容。根據圖形特點和學生空間觀念的發展程度,融生態文明建設內容于一體,讓學生走進自然、走向社會,寓教于樂。例如,教學四年級上冊《公頃和平方千米》一課。在練習環節,教師結合當地生態文明建設的規劃目標設計如下練習:1、水土保持科技園面積121公頃,合()平方米;2、2012—2016年,長汀縣強化綜合治理水土流失面積約323平方千米,合()公頃。讓學生在練習過程中了解當地水土保持和環境治理的規劃前景和進程,樹立生態文明建設的信心和決心!又如,教學六年級上冊《位置與方向(二)》一課。在練習環節,教師根據當地水土保持生態園的景點分布制成一張平面示意圖(為了便于學生描述,已標好了一些必要數據),讓學生觀察并思考:(1)公仆園區在中心區的()偏()()度方向上,距離是()米;(2)實驗園區在中心區的()偏()()度方向上,距離是()米;(3)物種園區在中心區的()偏()()度方向上,距離是()米;(4)對照園區在中心區的()偏()()度方向上,距離是()米。讓學生通過練習,了解當地水土保持生態園園區的合理設置,體會政府對生態園建設的高度重視和匠心設計。
三、開發“統計與概率”領域課程資源,在“統計活動”中滲透生態文明教育
“統計與概率”領域主要包括統計表、統計圖、平均數、可能性等內容。根據統計數據的特點和學生的統計觀念水平,將生態文明建設的內容植入數學教學中,渾然天成,能收到潤物無聲之功效。例如,教學五年級下冊《復式折線統計圖》一課。在練習環節,可依據我縣生態文明建設已取得的卓越成效設計如下練習:根據下列統計表設計一幅折線統計圖,并思考:“從圖中你知道了什么數學信息?通過觀察折線的變化趨勢,你有什么感受?”讓學生在統計活動中了解當地農民的收入增長情況,感受到我縣生態文明建設對經濟建設起到巨大的促進作用,從中受到巨大鼓舞。又如,教學三年級下冊《平均數》一課。在新授環節,教師根據學校綠化工作編擬問題:“今年植樹節期間,我校五(1)中隊種了28棵樹,五(2)中隊種了26棵樹,五(3)中隊種了25棵樹,五(4)中隊種了33棵樹,平均每個中隊種植了多少棵樹?”讓學生在問題解決中相機進行植樹造林、綠化美化校園環境的生態文明教育。
四、在“實踐活動”中滲透生態文明教育
“綜合與實踐”領域并不是數學課程的單獨一個領域,而是綜合運用“數與代數”“圖形與幾何”“統計與概率”這三大領域的有關知識與方法解決實際問題。它是以問題為載體,以學生自主參與為主的學習活動。在這類學習活動中,根據問題類型和特點,適當創設生態文明建設的內容,讓學生在實踐活動中感悟數學與生活的密切聯系,使學生學得有趣、學得深刻。例如,教學三年級下冊《實踐活動:設計校園》一課。在“設計方案”這個實踐環節,教師可以引導學生小組討論:“為了凸顯我校生態文明建設的辦學特色,在設計校園時,應該增加一些什么?”學生熱烈交流、集思廣益,最后達成一致意見:應該在校園的一角修建一個生態文明建設實踐基地,讓全體師生平時更方便接受生態文明教育。
關鍵詞: 中國生態夢 生態文明 美麗中國 必要性 生態法制
隨著人類對于生存環境的重視程度不斷上升,逐步認識生態建設的重要性。大力推進生態文明建設,形成尊重自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟文化社會建設各方面和全過程中。通過教育讓人類認識到發展固然重要,但山更綠、天更藍、水潔凈、景更美、無污染的美好家園的中國生態夢同樣重要。實現中國生態夢就要建設生態文明,打造美麗中國。充分發揮教育在實現中國生態夢中的支撐功能,讓人們堅信只有通過綠色發展、低碳發展,實現中華民族永續發展才是我們的目標。
一
生態文明就是協調人與自然關系的文明,只有人與自然和諧共生,良性循環,共同發展,持續繁榮,才能使人類繼續生存和進一步發展。只有人類對大自然心存敬畏,才能獲得大自然的回報。不管社會科學發展水平多高,人類的生存和發展也離不開大自然的饋贈――生態產品,只有不斷提高大自然生產生態產品能力,才能為百姓提供更多優質的“生態產品”――新鮮的空氣、清潔的水源、宜人的氣候。比如氧氣就是最具代表性的生態產品,樹砍了,樹變成了物質產品,但清新空氣這種生態產品就沒有了,生態產品的生產消費不容忽視。寧夏實行了封山禁牧政策,對草原、植被進行恢復,并開展了大量植樹造林工作。現在風速明顯降低了,水分蒸發量明顯提高了,沙塵暴明顯減少了,植被覆蓋率明顯提高。這些就是我們多年來堅持植樹造林、治理荒漠所產生的生態產品。但人類的生態現狀不容樂觀,污染觸目驚心,人類生態意識缺乏。生態的破壞主要是人類活動的影響,20世紀人類文明空前輝煌的背后卻隱藏著一個巨大廢墟――資源的枯竭、環境的污染、物種的滅絕、疾病的蔓延,等等,構成了新世紀的生態危機。目前,我國已是世界上環境污染最嚴重的國家之一。一些重點水域出現水污染,部分城市灰霾天氣增多,生態系統破壞帶來的自然災害頻發,這些都敲響了保護生態的警鐘。而人們缺乏生態文明的基本意識,對生態環境在人和社會發展中的作用尚未引起社會的關注,這就要求人們不斷深化遵循生態系統的規律,不能把自己凌駕于大自然之上,可見生態夢教育的必要性。
二
學校要加強生態夢教育,成為生態夢教育的主要基地。把生態夢理念的培育放在人才培養的全面發展的高度,使生態夢教育的成為素質教育的重要組成部分,為全社會形成生態夢觀作出貢獻。據有關調查,我國當代學生普遍缺乏生態文明的基本意識,對學生進行系統的生態夢教育要足夠重視,促使全社會增強生態文明的意識和養成生態文明的行為習慣。
首先堅持生態夢教育,加強學生生態夢意識的培養,使未來的社會建設者的生態意識得以提升,了解生態規律、追求生態平衡,追求人與自然和諧的理念,維護生態平衡的動力。當今社會經濟意識是占主流的社會觀念,人們圍繞經濟利益這個核心從事經濟活動,經濟效益高低成為衡量經濟活動成敗的主要標準,導致工業社會的粗放發展。生態社會作為在對工業社會建立起來的全新社會發展階段,也必然要有與之相適應的全新社觀念,生態意識表現為認知層次和行動層次,只有這兩個層次有機統一,才能使生態夢意識成為學生的主流觀念。加強學生的生態夢認知,大力培育學生的生態意識,使他們對生態環境的保護意識轉化為自覺行動,把生態夢落實到實處。學生只有充分理解生態夢,才能樹立良好的生態夢觀。建設生態夢,必須把生態夢意識引入人與自然的關系中,樹立起人對自然的義務觀,建設學校良好的生態夢環境。在學校努力營造保護環境、尊重生態規律的校園文化氛圍,潛移默化地引導學生樹立生態夢觀。
其次,要運用生物學知識滲透生態夢教育,把有關環境教育的內容和社會環境現實聯系起來,進行滲透性教育。把抽象的道德說教與客觀的當前的自然現實生活結合起來,近日,我國多地區被曝出地表水抗生素,水環境中檢出抗生素已經不單單是環保層面的問題,它與健康、公共安全人類的生存都息息相關、甚至會產生生態災難。全國主要河流黃浦江、長江入海口、珠江都檢出抗生素。有專家說自來水檢出抗生素8納克/升。按每人每年約飲用750升水。即要花10萬年,喝10萬噸這樣的水,才相當于吃掉一顆0.5克的抗生素藥片,水體含有極少量抗生素不會產生太大危害,這種觀點顯然是不正確的,抗生素對人體機能會產生相當大的負面作用,根據生物進化理論水體含有極少量抗生素,就等于給細菌等生物創造了一個極少量抗生素的生存環境,細菌在進化過程中就會由少量抗生素這個環境,選擇決定細菌等生物的進化方向,細菌的繁殖速度是很快的,就會產生抗藥性的后代――超級細菌,這就和濫用抗生素是一樣的。假如這種超級細菌是某種病菌,那么將無藥可治,后果不堪設想。生物學進行科普是很有必要的。
再次,通過生態夢教育讓學生擯棄生態環境先破壞后治理的錯誤觀念。生態夢建設需要發揮教育的引領和推動作用,在全社會形成生態夢價值。改變學生主體意識淡薄關系,處理好人與自然之間的關系,使人類能夠經常受到自然界的賜予,避免受到自然界對人類的懲罰。污染后修復成本大。國外在其發展過程中都走過了一條工業污染導致生態破壞后治理的道路。但是,這種治理模式的代價高昂,我國每年因經濟發展所帶來的環境污染代價已接近1萬億元,并且這一數字還在逐年升高。環境保護部環境規劃院日前公布的《2009年中國環境經濟核算報告》顯示,我國經濟發展的環境污染代價持續上升。環境污染治理壓力日益增大,自2004年以來基于退化成本的環境污染代價從5118.2億元提高到9701.1億元。2008年的環境退化成本為8947.6億元。與此同時,2009年環境退化成本和生態破壞損失成本合計13916.2億元,較上年增加9.2%,約占當年GDP的3.8%。日本在回顧工業化歷程時,認為先破壞后治理給社會和公眾造成的損害是慘痛的,所付出的代價比事前污染防治投資高10倍以上。人類已經沒有先破壞后治理的資本。
三