詩歌閱讀方法精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇詩歌閱讀方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌；情景；情感；體驗

中國是一個詩歌大國。兩千多年的歷史文化當(dāng)中，古代詩歌曾經(jīng)占據(jù)著文學(xué)主體地位，并取得了輝煌奪目的成就。詩歌不僅僅是一種學(xué)習(xí)的形式，一種題材，它更是一種悠久歷史的代表。在此基礎(chǔ)上，1919年中，為了適應(yīng)社會變革的需要，新詩應(yīng)運而生。作為新時代詩歌運動的變革代表，至今為止的新詩八十多年發(fā)展史中，各種流派競相登臺，在歷史進(jìn)程中也曾有過繁榮景象。但自從上世紀(jì)九十年代以北島、顧城等詩人為代表的詩潮平息之后，人們對詩歌尤其是現(xiàn)代詩歌的關(guān)注似乎越來越少了。青少年學(xué)生中愛讀詩、寫詩的更是寥寥無幾。

現(xiàn)代詩歌正在遭遇一個尷尬的處境。在書商那里，一本看似內(nèi)容不差的小說，就可以賣錢，而且很快可以再版、三版；而詩集成了滯銷貨，甚至作者還得自掏腰包出印刷費。在大學(xué)課堂里，講小說時教室里滿滿當(dāng)當(dāng)，還有外系的旁聽生；輪到詩歌呢旁聽生找機(jī)會溜了，本系學(xué)生也沒了精神。怎么回事？是人的欣賞水平提高了嗎？我想，恰恰相反，這說明國人的文學(xué)趣味還有待于大大提升。那么，何以見得不讀詩文學(xué)趣味、水平就低下呢？

首先，詩歌作為四大文學(xué)體裁之首，有其相當(dāng)?shù)拇嬖趦r值。短小、精練，相對于其他文學(xué)形式更加純粹。不管是文章中所展現(xiàn)的抒情、還是表達(dá)出的說理，對狀物進(jìn)行的寫景描寫，好的詩歌都能給人以嚴(yán)謹(jǐn)、精悍、美的享受。作者體味到詩歌給大家?guī)順啡ぃ撬^“濃縮就是精華”的道理吧！詩中沒有廢話可言，語句中沒有贅語可表達(dá)。

其次，一部好的小說、戲劇都要當(dāng)成詩看，好的文學(xué)作品都有詩的特質(zhì)，就是我們常說的有“詩意”。《荷塘月色》如詩如畫，風(fēng)雅別致；小說《荷花淀》描寫的是血雨腥風(fēng)的，卻令我們沉醉在詩情畫意的蘆葦蕩中不能自拔。任何欣賞小說只看到其中故事情節(jié)是多么精彩、曲折的人，只是停留在這部作品最粗淺、最表面的層次。一流的小說家都不見得是最會講故事的人，一流的小說也未必有最好的故事在里面。情節(jié)內(nèi)容就好像用枯樹搭成的花架子，架子上美麗的花朵都是故事之外的東西。所以，我們必須學(xué)會去尋找那些花兒的美麗。那么，如何正確地鑒賞詩歌呢？

一、把握詩歌的感情基調(diào)

詩歌常飽含強(qiáng)烈的情感，而作者的情感又是通過詩歌中的形象來承載的。這個形象來源于生活中一些具體可感的事物。這些形象又創(chuàng)設(shè)一種意境去感染人們，讓人們能夠懂得用體會來感受，所以在理解現(xiàn)代詩歌的時候，首先要做的就是對詩歌的反復(fù)閱讀，從形象與意境入手去賞析詩歌，體會詩人的情感。如，《鄉(xiāng)愁》從詩題就可以知道作者表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之愁；《再別康橋》是通過金柳、青荇、碧潭、星輝組成迷離、淡淡憂傷的意境；《沁園春?長沙》中鷹擊長空、千帆競進(jìn)、楓染霜林的場景則提醒我們偉人的氣概是多么豪邁。感情基調(diào)的把握讓學(xué)生感知到作者當(dāng)時所處的意境，作詩時所處的狀態(tài)，學(xué)生體會到了，感受到了，進(jìn)而也對詩歌的感情基調(diào)進(jìn)一步多了一層了解，也大大地加深了學(xué)生對詩歌這種藝術(shù)表現(xiàn)手法的印象。

二、把握詩歌的表現(xiàn)手法

在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)代詩歌常用修辭來增加藝術(shù)表現(xiàn)力。一般常見的有比喻、擬人、反復(fù)、排比、象征、通感等，要結(jié)合具體的詩句分析修辭對于增強(qiáng)詩歌表現(xiàn)力的作用。想象與聯(lián)想也是詩人常用的藝術(shù)手段，這種表現(xiàn)方式是詩歌的生命力所在。在詩歌賞析中，必須結(jié)合具體的詩歌形象來了解詩歌中的想象作用。《天上的街市》借助豐富新奇的聯(lián)想與想象描繪了美妙的天街景象，給人以美的感受。

三、把握詩歌的形式特點

詩歌是詩人情感的宣泄，教師除了要讓學(xué)生感受到詩歌的情感外，還要做到讓學(xué)生用凝練的語言展現(xiàn)出形象的特點、和諧的韻律，讓它具備的節(jié)奏感能夠鮮明地突出。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握到詩歌本身所具備的特點，再次通過真實的感受最后掌握詩歌的形式特點，押韻、重疊、反復(fù)都能夠構(gòu)成最悠揚(yáng)動聽的旋律，只有通過反復(fù)地吟唱，才能夠把這種真實的感受體會出來。

四、要有自己的情感體驗

篇(2)

一、教授《唐詩宋詞元散曲選讀》的一些思考

這本書基本上在高二年級使用，集中的將唐宋元三個時期比較有代表性的詩人及其作品展示給學(xué)生。從目錄中可以看出，（見文后附錄一）三個單元的基本教學(xué)，都分為基本閱讀和拓展閱讀兩個部分，基本閱讀以詩人為線索，拓展閱讀則以詩歌題材為分類標(biāo)準(zhǔn)。但是在教學(xué)的過程中，發(fā)覺這樣的排版固然有其合理之處，但是就閱讀能力提高方面顯然不能做到專攻一類。以往我們的教學(xué)是基本閱讀全講，以介紹作家風(fēng)格為主結(jié)合詩歌意象、抒情等細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，拓展閱讀不全講。這樣的教學(xué)安排，在教一方，顯然是比較全面，但是在學(xué)的一方，就不是很有效。所謂的有效，是指是否真正的體現(xiàn)出本年度的高考《考綱》要求。2011年語文考試大綱說明中古代詩文閱讀的鑒賞評價要求：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。

2、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

也就是說，考綱明確的指出在內(nèi)容和形式方面考查學(xué)生的古典詩歌閱讀能力。2011年的廣東卷出乎意料的“含糊”，顯然，對學(xué)生“技巧和積累”的考查最終將會指向綜合分析能力的檢驗。換句話說就是，我們的學(xué)生必須要具備獨立的“賞析”古典詩歌的能力，這樣才會在高考的大旗下游刃有余。

二、教學(xué)思路雛形

根據(jù)以上的思考，我想在古典詩歌閱讀能力的教學(xué)和訓(xùn)練上分成三個梯度，第一梯度：基本知識；第二梯度：技法訓(xùn)練；第三梯度：整合分析能力提高.首先按照詩歌題材分類重新編排《唐詩宋詞元散曲選讀》唐詩部分。

三、教學(xué)過程設(shè)想（以高二年級詩歌教學(xué)為例）

1、第一梯度教學(xué)嘗試：

首先，培養(yǎng)“詩性”，記憶基本常識。

比如：關(guān)于傳統(tǒng)詩歌意象的含義的教學(xué)，力爭在生活中找機(jī)會讓學(xué)生多一些生活和情感體驗，“晴朗的夜晚，讓學(xué)生舉頭望明月；狂風(fēng)暴雨的時候，讓學(xué)生憑欄遠(yuǎn)眺；繁華盛開的時候，踏足校園閉目品析；微風(fēng)漸起的時候，扶風(fēng)靜思……”；課堂教學(xué)中，寓教于樂，嘗試新鮮的教學(xué)方式，我曾經(jīng)講過一堂復(fù)習(xí)課，主要針對“意象”做總結(jié)復(fù)習(xí)。以仿寫句開始教學(xué)：“一看到……就想到……”先舉例：“一看到月亮就想到親人；一看到月亮就想到詩人客居他鄉(xiāng)”然后給出一系列的意象“風(fēng)雨、浮云、流水、楊柳、大雁、燕子……”要求學(xué)生結(jié)合知識和生活體驗來接龍。這樣的一節(jié)復(fù)習(xí)課，在一片歡聲笑語中結(jié)束，但是已經(jīng)達(dá)到了意象意義梳理的目的，而且形式簡單，完全可以隨時放到教學(xué)當(dāng)中，既活躍氣氛又加強(qiáng)記憶。同樣，這種方法也可以總結(jié)各種題材的思想感情。

其次，“意象――意境――思想感情”進(jìn)行詩歌教學(xué)，強(qiáng)化知識，提高鑒賞能力。

這一梯度知識的特點是“瑣碎”、容量龐大，但是，這樣做學(xué)生也只能淺嘗輒止，而且基本上不會形成一種思維習(xí)慣，更重要的是，原本就毫無規(guī)律可循的基礎(chǔ)知識無法有效記憶。統(tǒng)一每節(jié)課的基本教學(xué)思路比如，“即景抒懷詩”這一單元的詩歌教學(xué)，學(xué)生應(yīng)掌握通過意象推斷詩歌題材并了解該類型詩歌所抒發(fā)的五種基本情感。以意象――意境――思想感情為主線，穿插一些表現(xiàn)手法進(jìn)行講解，基本的教學(xué)目的也就達(dá)到了。以往的教學(xué)經(jīng)驗告訴我，貪多求快的教學(xué)心態(tài)是完全不可取的。

2、第二梯度教學(xué)嘗試：“循環(huán)反復(fù)”強(qiáng)化技法

如果說上一梯度解決的“米”的問題，那么，這一梯度將試圖解決的是“為炊”的問題了。無論是現(xiàn)代文還是古典詩文的閱讀，重點都在于“閱讀”二字，說白了其實強(qiáng)調(diào)的是一種閱讀的思維方式。經(jīng)常有學(xué)生反應(yīng)，明明知道詩歌中某意象的意義，但是還是看不懂，也不會做題目。這樣的情況很常見，問題出在那些能夠背誦記憶的知識是“死的”，缺少了“方法論”就如一潭死水。放眼望去，關(guān)于古典詩歌鑒賞方法多如牛毛，各有特色，有的甚至可以被總結(jié)成公式，而我推崇的方法是“先情感思想后表現(xiàn)手法”。

任何詩歌都是為了抒發(fā)詩人的情感和思想的，無論他采用什么樣的語言，什么修辭，什么手法，都是為了表達(dá)這個內(nèi)容而服務(wù)的，也就是說形式服務(wù)于內(nèi)容。先把握詩歌的感情基調(diào)，然后再結(jié)合這種情感來分析手法。個人認(rèn)為，學(xué)生閱讀詩歌主要的困難是把握詩人在詩歌中要表達(dá)的思想感情，一旦明確了詩歌的思想感情，又明確的知道所有的語言、寫景、抒情、修辭、形象都是為表達(dá)這一詩歌主題而服務(wù)的那么就解決了“讀懂詩歌”的問題，那么，老師通過兩個問題考查學(xué)生是否理解詩歌內(nèi)容這樣的難題也就迎刃而解了。

4、第三梯度教學(xué)設(shè)想：“高屋建瓴”化有形于無形

之所以是設(shè)想，是因為還未在學(xué)生中有效的開展，但是對這種提高閱讀鑒賞能力的方法卻很有信心。就是在打好基礎(chǔ)的前提下，將老師解放出來，讓學(xué)生去獨立賞析古典詩歌，具體做法很簡單，只給出詩歌及注解，要求學(xué)生用200字左右的文字賞析此詩。先不做內(nèi)容要求，答案從學(xué)生中來再回到學(xué)生中去，不斷引導(dǎo)，不斷完善，最后達(dá)到橫一條線：從題目――作者――詩歌內(nèi)容――注解背景；縱一條線：從字到詞到句的表現(xiàn)手法分析到整首詩歌情感和思想的挖掘，一橫一縱，深入分析詩歌，通過一段時間的訓(xùn)練，相信學(xué)生能夠在古典詩歌閱讀能力方面有很大的提高。

四、反思小結(jié)――語文閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要

篇(3)

【關(guān)鍵詞】 初中語文；詩歌教學(xué)；優(yōu)化策略

【中圖分類號】 H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】 1001-4128（2011） 09-0146-02

中國是一個詩的國度，詩歌作為最古老的語言藝術(shù)，一直和人類生活中最美的追求聯(lián)系在一起，展現(xiàn)著我們這個古老民族的悠久歷史和璀璨的民族文化。詩歌使我們感受到自己本土文明的鮮活存在，它理應(yīng)成為我們各級教育不可或缺的組成部分。而現(xiàn)今這個網(wǎng)絡(luò)化、信息化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化快餐化的時代，人心日益浮躁，急功近利，社會的喧囂已經(jīng)侵入人心靈的一方凈土。面對這樣的時代，詩歌教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。

1 初中語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

縱觀初中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，毋庸置疑的是，在各種體裁中最受歡迎的是小說，其次是散文，閱讀詩歌的人少之甚少。這說明詩歌在中學(xué)生的閱讀中處于極其不利的位置。初中的詩歌教學(xué)，也并沒有引起教育界有關(guān)人士的足夠重視，一個最明顯的標(biāo)志即中考作文將詩歌寫作拒于門外，這導(dǎo)致了中學(xué)詩歌教學(xué)長期處在一個貧弱的狀態(tài)當(dāng)中。深究其因，主要有以下幾個方面：

1.1 教學(xué)觀念 方法滯后

在當(dāng)前語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性的背景下，多數(shù)教師在詩歌教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)盡管發(fā)生了變化，由原來的注重歸納主題思想慢慢地向?qū)W(xué)生進(jìn)行情感教育轉(zhuǎn)變。但是，我們的大部分教師教學(xué)方法仍然陳舊、老套，和他們的教學(xué)初衷相違背。在教學(xué)時，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學(xué)方式，極少采用誦讀并進(jìn)行點撥、引導(dǎo)等靈活、引入的方式。這充分說明，教師對詩歌教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)雖然注重了情感的滲透，但在實際的教學(xué)過程中，采取的教學(xué)方法卻直接抹殺了詩歌的詩意，不能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對詩歌的關(guān)注度自然下降。

1.2 學(xué)生應(yīng)試 畏難心理嚴(yán)重

現(xiàn)在初中教育仍然圍著中考轉(zhuǎn)，考試幾乎不考詩歌。例如作文，只要不是命題作文，出題者就會注明，除詩歌外體裁不限。試題中即便涉及一些詩歌方面的內(nèi)容，也多以聯(lián)句的形式出現(xiàn)，且考查的都是名句，題目簡單，形式單一。考試的指揮棒使學(xué)生僅以背誦若干名句為能事，不求甚解。抱著這種應(yīng)試的心理，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。至于現(xiàn)代詩歌，他們更是懶得過問，因為中考對此不涉及。考生沒有了中考的壓力，自然不肯在詩歌上花大力氣。另外，由于詩歌理解起來偏難，學(xué)起來費時費力，導(dǎo)致一些同學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的畏難情緒，許多同學(xué)看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對于詩歌的學(xué)習(xí)自然興趣不高，消極懈怠。

1.3 社會環(huán)境負(fù)面影響大

當(dāng)今，“文化快餐”充斥文化市場，傳媒多樣化、信息化，特別是電視文化集視覺、聽覺為一體，給人以全方位的享受。吸引了相當(dāng)一部分青年讀者。在流行文化、快餐文化的沖擊下，學(xué)生的閱讀空間變小，閱讀品位變低，再加上網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和流行音樂的充斥，學(xué)生在閱讀上的時間可謂少之又少。在這么有限的時間里，我們的學(xué)生都在看些什么書呢？我們經(jīng)常看到老師從學(xué)生那里沒收到卡通、漫畫、武俠或者言情一類的口袋書。經(jīng)常閱讀這樣的書，使得學(xué)生的語言水平深受其害，如我們經(jīng)常可以聽見學(xué)生張口就來的口頭禪：“哇塞！”更有甚者，拿我們的經(jīng)典詩詞開涮：春眠不覺曉，處處蚊子咬。如此這般，學(xué)生的閱讀興趣、閱讀品位難以提高，拿到高雅的詩歌就沒精打采，無興趣去讀。

2 優(yōu)化初中詩歌教學(xué)的對策

綜上所述，詩歌受到冷遇，一方面與老師的教學(xué)和學(xué)生的心理有關(guān)，另一方面又有其深層的社會原因。因此，要解決目前詩歌教學(xué)中存在的矛盾，要實現(xiàn)詩歌自身的藝術(shù)價值，除了端正思想，關(guān)鍵的就是優(yōu)化教學(xué)策略。

2.1 未雨綢繆 搶占先機(jī)

所謂“未雨綢繆 搶占先機(jī)”就是要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞之前作好充分的準(zhǔn)備。好的開始是成功的一半。我布置的預(yù)習(xí)是老師有指引性的帶有作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來；我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩詞進(jìn)行一個比較學(xué)習(xí)，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認(rèn)真地花精神地去備課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最好的課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

2.2 詩讀百遍 其義自見

學(xué)詩詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。

2.3 一讀一問 循序漸進(jìn)

在教學(xué)中，我采用讀思相結(jié)合、一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩詞，讀準(zhǔn)音；二讀詩詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀詩詞，弄明詩詞意；四讀詩詞，體會情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。

2.4 學(xué)法滲透 舉一反三

篇(4)

1.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境當(dāng)中

詩歌的描繪一般都是具有畫面感的，教師需要將學(xué)生帶入到詩歌描繪的情境當(dāng)中，讓學(xué)生置身于真實的情境當(dāng)中，感受作者的情感，從而更加透徹地了解作者表達(dá)的思想情感。教師要想提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，首先要做的就是做好引導(dǎo)工作，盡量的為學(xué)生營造一種詩歌的氛圍，讓學(xué)生感受到詩歌表述的整體環(huán)境，根據(jù)這樣的意象來深入的體會詩歌的含義。比如，在學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》時，這首詩歌表面上看比較唯美，但是卻是運用了象征性的意境隱藏著深刻的含義，為了讓學(xué)生能理解到深層次的含義。教師可以首先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，利用多媒體播放優(yōu)美的視頻：一個身穿丁香花衣裙的姑娘，撐著一把油紙傘，在充滿江南意境的石路上行走的背影，淅淅瀝瀝的小雨加上唯美的畫面，會將學(xué)生帶入詩歌的意境當(dāng)中，急切地想要閱讀詩歌，解決自身的疑惑。“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長。又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。”這樣的描述加上畫面的呈現(xiàn)立刻讓學(xué)生進(jìn)入情境，“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳。消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這時，作者的情感明顯的發(fā)生了變化，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的社會背景來進(jìn)行詩歌鑒賞，這是一種象征性的意象表達(dá)手法，應(yīng)該是間接的反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實。學(xué)生只有真正的走進(jìn)詩歌描繪的意境，才能夠體會作者表達(dá)的思想情感，所以說走進(jìn)詩歌意境是進(jìn)行鑒賞的前提條件。

2.豐富詩歌鑒賞的方法

在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)行詩歌鑒賞的方法是比較單一的，基本上就是在了解詩歌表達(dá)的內(nèi)容之后，通過固定的模式“從詩歌……的描繪中，可以體驗出作者……情感”來進(jìn)行分拆鑒賞，這樣的方式單一枯燥，會讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理。隨著教學(xué)理念的改革和創(chuàng)新，教師應(yīng)該在進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)中運用更多的方法來讓學(xué)生感受到語言學(xué)習(xí)的魅力。在進(jìn)行鑒賞的時候，教師可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行圖片以及音樂方面的輔助引導(dǎo)，還可以讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀的方式來了解詩歌的情感內(nèi)容。通過畫面的呈現(xiàn)能夠讓學(xué)生更加立體的感受詩歌，借助輔助手段充分地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外教師還可以創(chuàng)新詩歌鑒賞的方式，可以通過繪畫的形式讓學(xué)生將其中的意境表現(xiàn)出來，從學(xué)生畫出的畫面上也能夠看出學(xué)生對詩歌的理解程度。比如，在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》的時候，教師可以找出其中的一段，讓學(xué)生對該段描述的場景進(jìn)行理解，并且通過繪畫的形式展現(xiàn)出來。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”開頭這樣的描述已經(jīng)構(gòu)成了畫面感，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，然后將自身的想象結(jié)合詩歌中描繪的情境，展現(xiàn)在繪畫作品當(dāng)中。這樣的詩歌鑒賞方式是比較有創(chuàng)新性的，對于學(xué)生來說形式新穎，同時語文與其他學(xué)科之間又有了一定的結(jié)合，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的時候能夠展現(xiàn)自身其他方面的能力，使得學(xué)生更加愿意參與到詩歌鑒賞活動中來，提升自身的鑒賞能力。

3.閱讀課外讀物，提升詩歌鑒賞能力

在語文詩歌的學(xué)習(xí)中，教師不能讓學(xué)生局限于教材上的詩歌，為了能夠提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力，豐富閱讀量不失為一種有效的方式，大量地進(jìn)行課外閱讀可以有效地幫助學(xué)生熟悉詩歌這一文學(xué)形式，積累多了，也能夠使學(xué)生提升知識技巧的遷移能力。例如在早讀的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外詩歌的閱讀，學(xué)生可以將在閱讀中遇到的不懂的地方勾畫出來，然后向教師請教，還可以將自己閱讀的比較有價值的詩歌推薦給其他的學(xué)生，同學(xué)之間互相分享，互相溝通閱讀的心得體會。另外教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行課外詩歌的延伸鑒賞，如在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時，教師可以讓學(xué)生接觸徐志摩的其他詩歌作品。通過課外詩歌的介紹，學(xué)生能夠?qū)ψ髡咭约斑@樣的詩歌類型有更加深入的了解。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；詩歌；教學(xué)效果

一、引言

在小學(xué)語文教學(xué)中，詩歌教學(xué)是重要的組成部分，在《小學(xué)語文》教材中，每一冊都有古詩詞單元，由此可見小學(xué)語文教學(xué)中的詩歌教學(xué)的重要性。下文將在詩歌教學(xué)的重要性和詩歌教學(xué)方法兩個方面分別進(jìn)行闡述。

二、正文

1.小學(xué)語文中的詩歌教學(xué)在兩個方面有著重要意義

（1）詩歌教學(xué)是“美育教學(xué)”的一部分

開展詩歌教學(xué)有利于拓展小學(xué)生的知識面，同時對培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而通過大量的實踐證明，詩歌學(xué)習(xí)是實現(xiàn)美育的途徑之一。語文教學(xué)作為人文科學(xué)，更注重對學(xué)生的心理，審美和思維的發(fā)展，詩歌教學(xué)通過文字，傳達(dá)出的美感，是屬于審美的角度的。而在審美實踐中又實現(xiàn)了對小學(xué)生情操的陶冶，實現(xiàn)了對小學(xué)生心靈的美化。同時這也是豐富小學(xué)生精神生活，啟發(fā)其自覺性的良好途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行詩歌教學(xué)，有利于提高小學(xué)生對于美的感受鑒賞能力，發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造能力。因此，詩歌教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極重要的作用。

（2）詩詞教學(xué)有利于提高小學(xué)生的閱讀能力

一般人的閱讀能力來自于兩個方面，其一是通過親自實踐獲得大量感性知識，然后通過思考上升為理性知識，這些構(gòu)成了個人知識的一小部分來源。其二則是直接把人類在長期實踐中積累起來的知識繼承過來，把社會的知識轉(zhuǎn)化為個人的知識。在小學(xué)生本身來說，自身沒有大量的實踐，而詩歌教學(xué)可以使小學(xué)生體會到?jīng)]有實踐過的生活，歷史事件，是獲得感性知識的很好途徑。同時在學(xué)習(xí)詩歌后，小學(xué)生在對詩歌學(xué)習(xí)感興趣的基礎(chǔ)上通過主觀積極地使用工具書和獨立回憶，擴(kuò)展學(xué)習(xí)，這就在復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)詩歌時不自覺的加深了自我閱讀能力，達(dá)到一舉兩得的結(jié)果。

2.詩歌教學(xué)方法

因為最有效的知識是自我控制的知識。要學(xué)會學(xué)習(xí)，就有一個掌握學(xué)習(xí)方法和使用學(xué)習(xí)策略的問題。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。因此只有通過科學(xué)有效的方法，詩歌教學(xué)才可以幫助小學(xué)生提高對古詩詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好，讀好教材中的古詩的基礎(chǔ)上，還掌握讀詩賞詩的方法，能夠使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后還能運用這 些方法去讀教材以外的古詩詞。以達(dá)到小學(xué)生對于詩歌的理解魚的能力就不僅僅停留在背誦上而是能夠不同程度地體會詩歌中的意境、提高自我情趣，受到美的熏陶的目的。

（1）創(chuàng)設(shè)情境, 引導(dǎo)學(xué)生 探索詩中意境。文學(xué)是語言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩歌的語言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富 。也這是這一點，體現(xiàn)出欣賞詩歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因為如此，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。

首先，基于詩歌偏重于抒情言的特點，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩歌的感情著眼，從分析詩歌的語言入手，來引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌中的含義，來體會詩歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩歌時將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時體會到美好和愉悅。

其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實際的生活經(jīng)驗和各種閱歷，將詩歌的內(nèi)容通過分析，判斷來教授給學(xué)生。小學(xué)生本身沒有豐富的知識和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動性，使教學(xué)生動，活潑，同時達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美, 獲得美的享受。

（2）啟發(fā)學(xué)生探求詩歌的深層意蘊(yùn)，在教學(xué)中著重于朗讀，背誦。教師在教學(xué)時應(yīng)該幫助小學(xué)生在初感詩歌的情境后，深化對詩歌的理解，通過對一首詩歌的學(xué)習(xí)擴(kuò)展至這首詩歌的作者，背景，引起學(xué)生的興趣，來讀更多有關(guān)與這個作者和時代背景的詩歌，這也就很好的做到了課堂教學(xué)的擴(kuò)展，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)與表達(dá)能力，積極有效地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了更為廣闊的詩歌天地。

另一方面，因為詩歌本身具有的特點，在學(xué)習(xí)詩歌的時候需要反復(fù)吟詠。因此在小學(xué)語文的詩歌教學(xué)中也應(yīng)該要求學(xué)生在品賞詩句，體味詩情后有感情地朗讀和背誦詩歌，以加深記憶力和理解程度。而小學(xué)生這個年齡是記憶力強(qiáng)，接受能力強(qiáng)的年齡，因此背誦詩歌也有利于小學(xué)生的智力發(fā)育。

（3）注意激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應(yīng)該將發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣和探索精神作為研究的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生對事物感到興趣，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣時，教師可以通過師生互動，互相啟發(fā)等學(xué)習(xí)過程，使這種興趣加深，最終上升為理性認(rèn)識。這樣也就是為學(xué)生的發(fā)展建立了良好的基礎(chǔ)，有利于今后的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高就辨別真?zhèn)蚊莱蟮哪芰Γ欣趯W(xué)生情操的陶冶。

因此在詩歌教學(xué)中，教師在培養(yǎng)小學(xué)生聽、說、讀、寫能力的同時，還應(yīng)該積極地引導(dǎo)小學(xué)生去感受理解詩歌，喜歡上閱讀詩歌，學(xué)習(xí)詩歌，使小學(xué)生通過鑒賞詩歌來體會美的詞句美，美的自然與美的人生，從而在發(fā)展學(xué)生語言表達(dá)能力的同時使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展，使形象思維能力、藝術(shù)鑒賞能力和想象能力得到提高。

篇(6)

一、 高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)存在的問題

1. 現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)理念相對滯后

語文新課程倡導(dǎo)在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，做到文本、學(xué)生、教師能夠互相“對話”，即在課堂教學(xué)中，教師能圍繞文本內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行有效的互動。這在很大程度上對語文教師解讀文本的能力提出了更高的要求。實際上， 很多高中語文教師解讀文本的能力不甚理想， 這與其對現(xiàn)當(dāng)代詩歌的理論認(rèn)知相對薄弱有很大關(guān)系。很多語文教師在駕馭詩歌理論方面缺乏一定的厚度，主要表現(xiàn)在：教師面對現(xiàn)當(dāng)代詩歌不知從何著手，只能依靠教學(xué)參考資料或局限于教材進(jìn)行教學(xué)。另外， 有些教師在教學(xué)過程中，對詩歌的教學(xué)方法比較模糊，且將教學(xué)側(cè)重點放在考試上。在這種程式化的教學(xué)模式中，不僅不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，而且破壞了詩歌原本的審美境界， 從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的興趣。

2.學(xué)生的閱讀面較為狹窄

相對于其他主要科目， 很多學(xué)生花在學(xué)習(xí)語文的時間相對較少， 而花在課外審閱現(xiàn)當(dāng)代詩歌的時間則少之又少。我國現(xiàn)當(dāng)代詩歌發(fā)展已有近一百年歷史， 而學(xué)生能說出口的現(xiàn)當(dāng)代詩人名字的可能只有幾個， 更不用說對現(xiàn)當(dāng)代詩歌真實面貌的了解了。學(xué)生現(xiàn)當(dāng)代詩歌知識的匱乏， 不能真正了解詩歌中所蘊(yùn)含的深意和美感， 繼而對學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌缺乏興趣。而興趣是最好的老師，在這種惡性循環(huán)中，使高中現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)陷入困境。[2]

二、提高高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的措施

1.讓學(xué)生大聲朗讀。

所謂“好學(xué)深思，心知其意”。尤其是對古詩而言，生僻詞匯的解釋對于理解全詩基本含義，找準(zhǔn)感情基調(diào)有著極為重要的作用，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生大聲朗讀出來，尤其是像“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”這樣有著強(qiáng)烈喜悅之情以及“大江東去浪淘盡”含有萬丈豪情的詩篇更加需要學(xué)生通過大聲朗讀來找到非凡的氣魄，從大聲朗讀當(dāng)中提前找到這類詩的創(chuàng)作理念，并在一定程度上有助于學(xué)生對個別詞匯的理解。

2.運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，培養(yǎng)學(xué)生興趣

如果僅僅從字面上直觀感受，學(xué)生或許很難體會到詩歌當(dāng)中的意境美。而隨著科技日益進(jìn)步的今天，部分發(fā)達(dá)地區(qū)完全有能力提供給學(xué)校先進(jìn)的教學(xué)媒體，例如投影儀、多媒體放映儀等現(xiàn)代設(shè)備。通過圖文講解，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣大大增強(qiáng)，同時起到了寓教于樂的作用，更大大加強(qiáng)了師生互動這一值得提倡的教學(xué)形式。

3.鼓勵學(xué)生選讀課外詩歌，拓寬學(xué)生知識面

“讀書百遍，其義自見”。課本中的詩歌是所有學(xué)生都需要掌握的基本知識，同時也是為了讓大部分學(xué)生能夠掌握基本的詩歌鑒賞技巧，從而有能力閱讀其他優(yōu)秀的詩歌作品。因此，多多涉獵課外詩歌不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課本內(nèi)的詩歌，同時還能提升學(xué)生的自我修養(yǎng)與文化內(nèi)涵。

4.指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣

由于受信息技術(shù)的發(fā)展以及社會浮躁風(fēng)氣的影響，紙質(zhì)閱讀逐漸被邊緣化，詩歌閱讀更是備受冷落，加之現(xiàn)代詩歌本身語序錯綜、多成分省略、常擴(kuò)展緊縮、較含蓄多義等文體特征，學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩歌缺乏熱情。因此，作為中學(xué)語文教師的我們，要注意培養(yǎng)學(xué)生的紙質(zhì)閱讀習(xí)慣，教會他們品讀現(xiàn)代詩歌的方法技巧，以現(xiàn)代詩歌為媒介，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人獨特而美好的內(nèi)心世界，實現(xiàn)彼此間心靈的溝通和思維的碰撞，從而在詩歌閱讀教學(xué)中張揚(yáng)被壓抑的個性，培養(yǎng)鑒賞審美能力，達(dá)到豐富精神世界的目的。[3]

5.善于用語調(diào)來表現(xiàn)詩歌的情感

不同的詩歌可能包含不同的情感，語調(diào)則是一種能表現(xiàn)不同情感的重要方式。教師應(yīng)注重從這些細(xì)節(jié)處把握詩歌的感情基調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生挖掘詩歌內(nèi)涵的能力。為提高詩歌教學(xué)課堂的氣氛，教師可靈活組織豐富多樣的課堂活動，讓學(xué)生能夠全部參與進(jìn)來，通過培養(yǎng)學(xué)生對語調(diào)的把握而掌握詩歌的情感。然后推選出語調(diào)表現(xiàn)最準(zhǔn)確，最符合詩歌基調(diào)的一組作為獲勝組。通過這種帶有娛樂性以及競爭性的課堂活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的興趣。并開始注重從細(xì)節(jié)處體會詩歌的內(nèi)在含義。

6.品味詩歌意境，走入詩歌生活

“意境是抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)以及所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。”每一首詩歌都孕育著自己的意象，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌過程中如果能抓住詩歌所描繪的畫面和氛圍展開自己的豐富聯(lián)想，能夠積極地把握詩歌意象背后所蘊(yùn)涵的深意，就可以更好地理解詩歌的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)王維山水詩歌《山居秋暝》時，筆者就要求學(xué)生對“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生想象這些畫面并將其表達(dá)出來。課后筆者還與美術(shù)老師合作，讓學(xué)生對這幅畫進(jìn)行創(chuàng)作。通過這個過程，學(xué)生對這首詩有了深刻的體會，同時體會到王維“詩中有畫”的境界。

7.搭建學(xué)生展示的平臺，提升課后鞏固的效率

篇(7)

關(guān)鍵詞：高中語文 詩歌鑒賞 教學(xué)

哲學(xué)家哈德格爾曾說過：“一種語言的性質(zhì)是通過詩歌體現(xiàn)出來的。”中國的詩歌歷史悠久，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，具有獨特的傳統(tǒng)。詩歌鑒賞已成為高中生語文素養(yǎng)的重要組成部分。新課改后，對詩歌鑒賞有特別的要求：教讀古詩詞，應(yīng)在意識的領(lǐng)悟、積累和運用中提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。高中詩歌鑒賞教學(xué)方式也隨之發(fā)生了改變，由傳統(tǒng)的教師講授向師生互動轉(zhuǎn)變。詩歌地學(xué)習(xí)也由理解背誦向鑒賞品評轉(zhuǎn)變，逐漸還原詩歌給人以美化心靈、陶冶情操的作用。本文主要探討新課改背景下，高中詩歌鑒賞教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并提出改進(jìn)策略。

一、高中詩歌鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)功利性太強(qiáng)，忽略培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力

詩歌鑒賞作為高考考點之一，高中教師教學(xué)方式功利化現(xiàn)象嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：一是教學(xué)過程中，教師追求題海戰(zhàn)術(shù)，希望通過大量的詩歌賞析命中高考題目，從而忽視詩歌質(zhì)量的優(yōu)劣。二是對詩歌的鑒賞，偏重鑒賞技巧，忽視學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)。這種功利性的教學(xué)方式不僅扼殺了學(xué)生詩歌鑒賞的興趣，同時也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）詩歌鑒賞教學(xué)方式單一，鑒賞教學(xué)效果不佳

在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，大部分教師采用與其他體裁相同的教學(xué)方式，單一的依靠講授的方式進(jìn)行教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式將直接影響學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣。教師將詩歌鑒賞的教學(xué)方式與文言文等同，注重文章內(nèi)容的解釋和技巧分析，忽略了詩歌最本質(zhì)的特性。與此同時，許多教師自身缺乏詩歌鑒賞能力和詩歌積累，對于教學(xué)中存在的一些細(xì)枝末節(jié)不能真正的品評。因此，教師在詩歌鑒賞教學(xué)過程中會出現(xiàn)課堂效果不佳的情況。

（三）忽視詩歌鑒賞的訓(xùn)練，學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)不夠

詩歌鑒賞教學(xué)中，教師處于鑒賞品評的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動地接受教師灌輸?shù)闹R。這種反客為主的行為，不利于培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的個性理解能力。其實學(xué)生才是鑒賞詩歌的主體，每個人對詩歌都應(yīng)有自己的鑒賞角度。因此，詩歌鑒賞應(yīng)給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和鑒賞的能力。

二、新課標(biāo)背景下詩歌鑒賞教學(xué)的對策

（一）以教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的感悟力

新課標(biāo)明確規(guī)定，高中語文教學(xué)過程中，教師必須發(fā)揮課堂主導(dǎo)地位，學(xué)生是課堂主體。教師必須充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，對學(xué)生在詩歌鑒賞能力上起正確的導(dǎo)向作用，將自己對世界的認(rèn)識和經(jīng)驗通過詩歌鑒賞教學(xué)傳達(dá)給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的感悟能力。因為詩歌鑒賞重在感悟，“感”主要是學(xué)生對于詩歌通過聆聽、朗讀、觀賞所獲得的最直觀感覺，“悟”主要是指學(xué)生在對詩歌“感”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己主觀能動性對詩歌所產(chǎn)生的評價、領(lǐng)悟和鑒賞。鑒賞的過程就是學(xué)生對詩歌二次創(chuàng)作的過程，這種創(chuàng)作過程必須充分體現(xiàn)對學(xué)生真實感悟的尊重。

鑒于此，在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師必須明確自己的主導(dǎo)地位，整個詩歌閱讀、體驗和鑒賞的過程必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，教師僅僅應(yīng)該在學(xué)生思維、思路、理解出現(xiàn)偏差或堵塞的時候給予一定的引導(dǎo)和點撥。這樣才能確保詩歌鑒賞過程中學(xué)生鑒賞能力的不斷提升。

（二）鼓勵多元化鑒賞，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維

新課標(biāo)在對學(xué)生獨立閱讀和思維能力的培養(yǎng)方面指出：“要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和分析問題的能力，鼓勵學(xué)生從不同角度出發(fā)進(jìn)行質(zhì)疑和評價。”由于學(xué)生自身水平和知識結(jié)構(gòu)的差異，不同學(xué)生對詩歌的理解鑒賞角度和層次也是各不相同的，因此在教學(xué)過程中必須提倡多元化的鑒賞和平等化的溝通。這就要求教師在教學(xué)過程中對師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系、授受關(guān)系、傳習(xí)關(guān)系進(jìn)行淡化處理，營造出詩歌鑒賞教學(xué)過程中輕松的對話氛圍，教師對學(xué)生教育僅僅以引導(dǎo)為主，在寬松的教學(xué)氛圍中激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

但是，多元化的鑒賞并非胡亂解讀，任何多元化的鑒賞都必須以詩歌本身的立意為出發(fā)點，即便在本文立意不明確的情況下也不能將詩歌立意胡亂定性。縱使“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，但是有的也只是哈姆雷特，永遠(yuǎn)不可能是李爾王。鑒于此，任何多元化的個性鑒賞也必須以對詩歌本意的理解閱讀為基礎(chǔ)，是從詩歌本體出發(fā)的多元化和發(fā)散性。因此，教師在詩歌鑒賞教學(xué)過程中必須把握度的控制，關(guān)注學(xué)生多元化的理解，在遵循閱讀規(guī)律和鑒賞規(guī)則的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀。

（三）將教學(xué)方法與高考命題相結(jié)合

詩歌鑒賞不僅是高中語文教學(xué)大綱的基本要求，更是高考當(dāng)中對學(xué)生綜合語文能力考查的重要考題之一。鑒于此，詩歌鑒賞教學(xué)方法必須與高考命題有機(jī)結(jié)合起來，使其既能夠滿足學(xué)生素質(zhì)的提升和情操的陶冶。具體可以從以下幾個方面著手：首先，緊密聯(lián)系生活，理解詩歌哲理。在詩歌鑒賞教學(xué)過程中必須著重聯(lián)系生活實際對詩歌進(jìn)行解讀，使學(xué)生能夠直觀而深刻地對詩歌所蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行把握。其次，熟悉詩歌特征，理解詩歌意境。教師在進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)之前，可以對學(xué)生進(jìn)行一定的詩歌基本知識的普及，讓學(xué)生對各個種類詩詞有一個大致的了解和把握，對古今文化和語言的差異有一個基本認(rèn)識，這樣有助于學(xué)生把握詩歌意境。最后，拓展課外閱讀，提升鑒賞能力。見多識廣的道理用于詩歌鑒賞教學(xué)尤為貼切，在詩歌教學(xué)過程中除了對學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)行訓(xùn)練外，輔助以大量的課外詩歌閱讀也是必不可少的，教師在學(xué)生大量課外閱讀的基礎(chǔ)之上舉一反三，往往能夠收到事半功倍的效果。

三、結(jié)語

詩是開啟心靈的鑰匙，詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。課改后，我們教師在詩歌教學(xué)中，應(yīng)尊重詩歌鑒賞的規(guī)律，圍繞“能否上出新理念，如何上出新理念”展開教學(xué)，在尊重學(xué)生個性閱讀的前提下，結(jié)合現(xiàn)實生活采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ] 張纓： 高中詩歌鑒賞策略探索[J].麗水師范專科學(xué)校學(xué)報.2004（03）.

[ 2 ] 叢文雁： 對高中詩歌鑒賞教學(xué)的幾點想法[J].成功（教育）.2011（01）.