大學(xué)生的政治思想精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇大學(xué)生的政治思想范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法策略研究，可以凈化大學(xué)生的心靈，使大學(xué)生身心更健康。我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。上網(wǎng)人群中主要是青年，其中比例最大的一個(gè)群體是高校大學(xué)生，毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了一定的好的影響，但如果不能正確地使用網(wǎng)絡(luò)，也可以使人走向歧途。而有關(guān)調(diào)查顯示，相當(dāng)大的一部分大學(xué)生上網(wǎng)目的不端正，不正確使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)聊天、打游戲等，很少利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息，閱讀資料。上述情況表明，如果要使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮正面作用，起到正效應(yīng)，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其正確使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)。而加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法策略研究，可以凈化大學(xué)生的心靈，使大學(xué)生身心更健康。

二、高校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治思想教育的方法與策略

（一）切實(shí)調(diào)查，把握大學(xué)生上網(wǎng)的思想狀況

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，針對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)，可以根據(jù)事實(shí)與理論相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，以事實(shí)分析法為主，以問(wèn)卷調(diào)查法、案例分析法等為輔，獲得實(shí)際材料，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析求證，以此認(rèn)知大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想狀況，大學(xué)生上網(wǎng)的特征，上網(wǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題等，并有針對(duì)性地提出行之有效的教育方法和策略。

（二）充分利用校園網(wǎng)站，建立政治思想教育網(wǎng)絡(luò)模式，把握學(xué)生上網(wǎng)方向

高校可以借助校園網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)自身的特點(diǎn)建立政治思想教育網(wǎng)絡(luò)模式。第一，學(xué)校要讓全校師生意識(shí)到校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要性，這不只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面的事，而是關(guān)乎到每位老師、每個(gè)學(xué)生的事，學(xué)校應(yīng)該把各個(gè)方面的人員，包括老師、學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等都調(diào)動(dòng)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同致力于校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。第二，在學(xué)校網(wǎng)站上設(shè)置一些學(xué)生感興趣的、具有思想性的與學(xué)生的特點(diǎn)相符合的欄目和內(nèi)容，比如在板塊中提供一些關(guān)于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的相關(guān)內(nèi)容，關(guān)于求職就業(yè)等方面的材料，供學(xué)生瀏覽思考，借以引導(dǎo)學(xué)生。開(kāi)設(shè)一些符合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的、有趣的板塊。例如，“教師心理疏導(dǎo)站”“科學(xué)探疑”“實(shí)事論壇”“求職指南”等，借以開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大思想政治教育的影響面，正確引導(dǎo)學(xué)生。還可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生自主參與思想政治網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)自我管理能力和積極性。大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和心理行為方式都深刻地受到了網(wǎng)絡(luò)諸多輿論的影響，所以我們必須充分有效地利用校園網(wǎng)站，建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系，把握學(xué)生上網(wǎng)方向，這是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不可或缺的方法與策略。

（三）培養(yǎng)專業(yè)政治思想網(wǎng)絡(luò)工作團(tuán)隊(duì)，確保政治思想教育網(wǎng)絡(luò)模式的高效運(yùn)行

篇(2)

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 高校 思想政治工作

高等學(xué)校是直接為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的基地，高校培養(yǎng)出來(lái)人才的質(zhì)量高低直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)，甚至關(guān)系到今后中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前途，因此培養(yǎng)出大批能承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)重任的高素質(zhì)的大學(xué)生，是高等學(xué)校的根本任務(wù)。在當(dāng)今社會(huì)，90 后的大學(xué)生已成為高校學(xué)生的主要群體，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，多元化的事物越來(lái)越多，這也給 90 后的學(xué)生帶來(lái)了雙面的影響，所以，高校思想政治工作者在做大學(xué)生思想教育工作時(shí)會(huì)比以往復(fù)雜，這就需要思想政治工作者要不斷改進(jìn)原有的思想政治教育的方法。？而在完成這一根本任務(wù)中，高校的政治思想工作又占有重要的地位，其作用和地位不容忽視。

高校為了做好思想政治工作，把這一任務(wù)落到了政治思想工作者的身上。高校政治思想工作者站在大學(xué)生政治思想工作第一線，與學(xué)生接觸較多，掌握大學(xué)生思想活動(dòng)的脈搏，肩負(fù)著大學(xué)生政治思想工作的重任。在社會(huì)過(guò)度關(guān)注 GDP 的今天，一些人不十分重視政治思想工作； 或者把政治思想工作當(dāng)作一般管理工作，只不過(guò)是管管缺席曠課、衛(wèi)生紀(jì)律、文體活動(dòng)等生活事項(xiàng)，與培養(yǎng)大學(xué)生目標(biāo)沒(méi)啥大關(guān)系。有的政治思想工作者自己輕視自己的工作，工作中程度不同地存在著進(jìn)不去、缺動(dòng)力、少方法、渙散軟弱等現(xiàn)象。因此，在抓高校教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，必須提高對(duì)政治思想工作的認(rèn)識(shí)。

一、新時(shí)期高校思想政治工作面臨的新問(wèn)題

我國(guó)高校思想政治教育面對(duì)時(shí)代和社會(huì)提出的高要求，在教育目標(biāo)和內(nèi)容方面存在明顯不足。就教育目標(biāo)而言，存在片面化和缺乏層次性的問(wèn)題。思想政治教育的目標(biāo)，知行統(tǒng)一變成了“知”一個(gè)方面的目標(biāo)。傳統(tǒng)的考試就是目標(biāo)片面化的表現(xiàn)之一。考試只考學(xué)生是否“知”，忽視學(xué)生是否去“行”。在這種對(duì)學(xué)生是否“知”的考試中，所有的學(xué)生都是同樣地標(biāo)淮，無(wú)層次性可言，導(dǎo)致目標(biāo)與學(xué)生需要和接受能力的不適應(yīng)，削弱了學(xué)生對(duì)思想政治教育的積極性和興趣；就教育內(nèi)容而言，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)容體系的全面、完整性，導(dǎo)致教育內(nèi)容的全面性有余，針對(duì)性和精煉性不足，過(guò)分重視教育內(nèi)容結(jié)論的統(tǒng)一性，忽視教育內(nèi)容的辨析性。思想政治教育的部分內(nèi)容不同程度地與時(shí)代不適應(yīng)，教育內(nèi)容方面的創(chuàng)新不足，也影響了教育效果的提高。

21世紀(jì)無(wú)疑是一個(gè)高度信息化的世紀(jì)，隨著高新科技特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的觸角正以驚人的速度延伸到社會(huì)的各個(gè)層面。截止2005年6月，我國(guó)上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)為10300萬(wàn)人，其中18～24歲的年輕人所占比例最高，達(dá)到37.7%，世界的網(wǎng)絡(luò)化大大加快了信息傳播的數(shù)量和速度，影響著人們的思維方式、交流方式和生活方式"網(wǎng)絡(luò)己成為傳播思想文化的新陣地和開(kāi)辟輿論斗爭(zhēng)的新舞臺(tái)。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及對(duì)高校思想政治教育工作提出的挑戰(zhàn)是一個(gè)客觀的、不容回避的現(xiàn)實(shí)"怎樣加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控與管理，防止有害信息對(duì)大學(xué)生思想的侵蝕，怎樣加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)上的陣地建設(shè)，構(gòu)筑堅(jiān)固的精神防線，替在信息高速公路上行駛的大學(xué)生系上安全帶，將是新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

二、創(chuàng)新高校思想政治工作的幾點(diǎn)思考

首先政治思想工作者要與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列。要根據(jù)時(shí)代潮流和形勢(shì)變化，把握政治思想工作的規(guī)律，熟悉政治思想工作的特點(diǎn)，按照政治思想工作的客觀規(guī)律辦事。適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性，必須走出單一格局，拓寬視野，以系統(tǒng)的觀點(diǎn)改革當(dāng)前問(wèn)題式管理為主導(dǎo)的學(xué)生工作模式，重新構(gòu)建以教育、管理、服務(wù)于一體，以發(fā)展式管理為主導(dǎo)的學(xué)生工作新模式。要懂得做政治思想工作的方法和藝術(shù)。只有這樣政治思想工作才能做得生動(dòng)活潑，有感染力和吸引力。

高校政治思想工作，就是通過(guò)政治思想工作者的努力，使大學(xué)生只有具備這樣的遠(yuǎn)大理想，才能夠以旺盛的精力，不斷進(jìn)取的精神，去攀登科學(xué)文化高峰，去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造，用自己所學(xué)到的知識(shí)為人民創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使自己的人生更有意義。使學(xué)生們具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立為現(xiàn)代化建設(shè)、為人民服務(wù)而學(xué)習(xí)的明確目的，終生為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)而奮斗。

其次積極探索充分利用網(wǎng)絡(luò)手段占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，大膽創(chuàng)新，開(kāi)辟思想政治工作的新天地。如周濟(jì)部長(zhǎng)所說(shuō)：“把思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作擺在突出位置，始終堅(jiān)持把網(wǎng)站建設(shè)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要陣地，把校園網(wǎng)絡(luò)這塊陣地建設(shè)好、使用好、維護(hù)好。”要充分利用BBS、網(wǎng)絡(luò)論壇、電子郵件的功能，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生們的“會(huì)晤”、網(wǎng)絡(luò)聊天室里的“聚會(huì)”以及發(fā)送電子郵件等方式加強(qiáng)和學(xué)生們的溝通。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育決不能是說(shuō)教式的，網(wǎng)站建設(shè)過(guò)程中，要注意聽(tīng)取網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專家、視覺(jué)藝術(shù)專家、宣傳和管理專家的意見(jiàn)，確保內(nèi)容正確得當(dāng)，力求形式生動(dòng)活潑。

篇(3)

關(guān)鍵詞：高校思想政治；理論課；教學(xué)模式；吸引方式；提升策略

在信息媒介高度發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生所獲取的信息往往精華與糟泊并存，如何存真去偽，讓高校的大學(xué)生接受正確的政治思想理論，杜絕和辨識(shí)具有腐化作用的思想，這就要求高校的教育工作者一定要嚴(yán)格認(rèn)真的制定合理有效的思想政治教育方案，以提高思想政治理論課教育對(duì)高校學(xué)生的吸引力。只有有效提升了高校思想政治理論課教育的吸引力，學(xué)生才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和接受正確的思想政治理論，從而成為具有正確和堅(jiān)定政治思想覺(jué)悟的合格人才。

一、高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題

近年來(lái)，由于適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展，各高校越來(lái)越忽視了對(duì)思想政治理論課的教育，當(dāng)然，他們?cè)谒枷胝卫碚撜n教育上也做了不少的工作，來(lái)提升思想政治理論課教育對(duì)高校學(xué)生的吸引力。盡管如此，高校思想政治理論課教育在這方面的工作還存在不少問(wèn)題，有待高校教育工作者努力去提升。

（一）高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的態(tài)度消極

在如今的物質(zhì)社會(huì)中，我們都清楚的知道，社會(huì)中物質(zhì)至上的風(fēng)氣對(duì)在校學(xué)生也像感冒一樣具有傳染性，他們不再是兩耳不為窗外事只知道讀書學(xué)習(xí)的“乖孩子”了，他們對(duì)社會(huì)事物的接受能力和效仿遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們的想象力。許多學(xué)生對(duì)物質(zhì)的追求都遠(yuǎn)高于對(duì)精神的追求，為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，又要面臨畢業(yè)時(shí)的就業(yè)問(wèn)題，對(duì)他們來(lái)說(shuō)在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)是首要任務(wù)，而思想政治理論的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)成了附屬品。以至于一上思想政治理論課就玩手機(jī)、睡覺(jué)、開(kāi)小差的人比比皆是，而課本上都是干凈嶄新的，而到了考試的時(shí)候卻竭盡全力、絞盡腦汁或遞紙條、或抄小抄，亦或是徹底豁出去準(zhǔn)備補(bǔ)考。以這樣一種消極的態(tài)度來(lái)對(duì)待，結(jié)果可想而知，根本不可能學(xué)好，又怎么會(huì)樹(shù)立正確的政治思想觀念呢。

（二）高校思想政治理論課的教學(xué)方法相對(duì)傳統(tǒng)

如今，許多的高校老師未必把思想政治理論課的教育放在正確的高度上來(lái)重視。這樣，他們也不會(huì)為了思想政治理論課教育做精心的準(zhǔn)備，更加不會(huì)對(duì)思想政治理論課的教育方式進(jìn)行改革創(chuàng)新。思想政治理論課本來(lái)就比別的課程多了一些乏味、少了一些樂(lè)趣，再加上現(xiàn)在的思想政治理論課的教育方式依舊還是教師照本宣科、學(xué)生生搬硬套傳統(tǒng)模式，學(xué)生接受到的知識(shí)毫無(wú)生氣的理論知識(shí)，這樣當(dāng)然不會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)思想政治理論課是為了讓學(xué)生學(xué)以致用，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式是很難達(dá)到這一目的的，這種相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法會(huì)給高校學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課帶來(lái)很大的局限因素。所以，相關(guān)的高校教育工作者應(yīng)該對(duì)高校思想政治理論課的教育方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，提高其對(duì)高校學(xué)生的吸引力，同時(shí)也提高高校的教學(xué)質(zhì)量。

（三）高校思想政治理論課教學(xué)沒(méi)有社會(huì)實(shí)用價(jià)值

高校思想政治理論課在大多數(shù)學(xué)生眼里都是干巴巴沒(méi)血沒(méi)肉的理論知識(shí)，在高校學(xué)生看來(lái)，這些理論知識(shí)無(wú)疑是沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)實(shí)用價(jià)值，幾乎與社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有鏈接，它不會(huì)幫你找到一份滿意的工作，也不能提升你的工作能力，它只是在書面上的沒(méi)有生氣的字眼。他們恰恰忽略了這些政治真理和思想正是先輩們通過(guò)鮮血和實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)的。

二、提升高校思想政治理論課教學(xué)吸引力的策略

作為高校的政治思想教育工作者，面對(duì)以上如此思想政治理論課教育形勢(shì)，積極改善這種形式，努力提高高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課教育的興趣與熱情，應(yīng)該是工作者的義不容辭的責(zé)任。下面是我提出的幾點(diǎn)關(guān)于高校思想政治理論課教育吸引力的提升策略。

（一）提高老師以及學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的重視度

想要將高校思想政治理論課教育搞好，首要任務(wù)就必須讓老師以及學(xué)生對(duì)這門學(xué)科足夠重視。只有對(duì)一件事情足夠重視，才有可能將這件事情做到最好，只有老師和學(xué)生都對(duì)這門學(xué)科持有積極的態(tài)度，才能夠培養(yǎng)對(duì)這門學(xué)科的興趣，才有可能將這門學(xué)科學(xué)好。

（二）對(duì)高校思想政治理論課的教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新

“90后”追求自由，張揚(yáng)個(gè)性，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)、發(fā)表新見(jiàn)解，他們通過(guò)博客、QQ群這些手段來(lái)傳遞信息，并喜歡使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，所以有人把“90后”的大學(xué)生成為“虛擬的一代”。這樣，一本教材加一張嘴加一支粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)模式必然被打破。高校思想政治課教師要善用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)加強(qiáng)與“90后”大學(xué)生的對(duì)話與交流，定期在網(wǎng)上答疑釋惑，幫助他們解決各種思想痼疾和心理障礙。教師還要利用互聯(lián)網(wǎng)良好的交互性，通過(guò)博客、QQ等方式，傾聽(tīng)他們的心聲和訴求，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，從而有針對(duì)性地?cái)M定教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的圍繞學(xué)習(xí)中心內(nèi)容自主探索。

（三）確定將社會(huì)熱點(diǎn)話題與政治思想教育相結(jié)合的吸引方式

近些年，像“扶不扶”等現(xiàn)象都成了公共熱點(diǎn)話題。扶還是不扶，成為了一個(gè)艱難的選擇。扶，腦海之中不斷顯現(xiàn)出那些扶了被訛，扶起來(lái)使倒地著的病情更加嚴(yán)重。不扶，會(huì)使良心上過(guò)不去。不扶，如何對(duì)的起中華民族的傳統(tǒng)美德。扶不扶，這還真是個(gè)問(wèn)題，同樣這些問(wèn)題深深地困擾著大學(xué)生們。就這些熱點(diǎn)話題展開(kāi)辯論和探討，讓大學(xué)生們更積極地看待這些現(xiàn)象，樹(shù)立主流思想和正確的價(jià)值觀，在教師們循循善誘下讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到好人好事永遠(yuǎn)是我們這個(gè)社會(huì)追求的主流。社會(huì)需要真正的行動(dòng)者，需要播種更多向善向上的正能量。

（四）提升高校思想政治理論課老師的專業(yè)素質(zhì)

要想徹底貫徹落實(shí)思想政治理論課教育，就要有效提高相關(guān)老師的專業(yè)素質(zhì)。作為一名優(yōu)秀的高校思想政治課教師光有淵博的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須具備教學(xué)熱情、創(chuàng)新精神等素質(zhì)。一個(gè)人無(wú)論做什么事情只要有足夠的熱情，就等于成功一半；其次，就是要提升老師的創(chuàng)新精神，要想提升思想政治理論課教育的吸引力，就必須有改革創(chuàng)新的帶頭者，在最新穎、最適合發(fā)展的教學(xué)方式下引導(dǎo)學(xué)生最高效的學(xué)習(xí)思想政治理論課。

結(jié)語(yǔ)：

高度重視、存真去偽、盡心盡責(zé)、循循善誘，這是我也應(yīng)該是每位從事高校政治思想教育工作者應(yīng)該做到的，為了國(guó)家的強(qiáng)盛、為了人民的福祉，為了祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)后繼有人。讓我們一起為這份崇高的事業(yè)殷勤奉獻(xiàn)吧！

[參考文獻(xiàn)]

[1]丁國(guó)浩，問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向下的高校思想政治理論課教學(xué)研究，上海大學(xué)，2013年3月.

[2]雷孺全，高校思想政治理論課教學(xué)方法改革研究，武漢大學(xué)，2012年10月.

[3]焦艷、趙陽(yáng)，高校思想政治課理論教學(xué)吸引力提升策略研究，欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014年01月期刊.

篇(4)

關(guān)鍵詞：譚嗣同教育思想;當(dāng)代大學(xué)生;啟示

一、譚嗣同教育思想的淵源

1.深受名師啟發(fā)，辱中覺(jué)醒，并掀起了一股西學(xué)浪潮。中國(guó)近代著名維新派人士譚嗣同，在瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠的影響下，自少即有愛(ài)國(guó)思想、鴻鵠之志。他博覽群書，學(xué)貫中西，言語(yǔ)妙天下。1877年，譚嗣同師從涂啟先，開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史典籍，并接觸了格致學(xué)、算學(xué)等自然學(xué)科。此外，湖湘文化的代表船山思想也備受譚嗣同推崇。2.游歷經(jīng)驗(yàn)豐富。此外，譚嗣同還愛(ài)好游歷，數(shù)十年間，來(lái)往于湖南、湖北、陜西、新疆、臺(tái)灣等地，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。盡管譚嗣同早期的游歷生活是因?yàn)楦该且驗(yàn)橛辛诉@樣的游歷機(jī)會(huì)，才催生了譚嗣同的維新思想以及后來(lái)的《仁學(xué)》創(chuàng)作。期間，一方面他看到祖國(guó)的大好河山，激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)主義熱情。另一方面，他看到了社會(huì)的腐敗和中國(guó)人民的苦難，國(guó)家的貧弱進(jìn)一步激發(fā)了譚嗣同心中愛(ài)國(guó)的熱情，堅(jiān)定了他愛(ài)國(guó)救亡的信念。在游歷過(guò)程中，譚嗣同還結(jié)識(shí)了不少佛家和西學(xué)方面的飽學(xué)之士，這使其眼界大開(kāi)。在他們的熏陶下，譚嗣同潛心讀書，知識(shí)與日俱進(jìn)，思想日臻成熟。因此，譚嗣同的整個(gè)思想體系，很明顯地留有佛學(xué)和西學(xué)的烙印，其教育思想也不例外。

二、譚嗣同教育思想概述

1.學(xué)問(wèn)保國(guó)的教育觀。自1895年中日爆發(fā)以來(lái)，我國(guó)民族危機(jī)不斷加重，帝國(guó)主義掀起了一場(chǎng)強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍、的狂潮。譚嗣同作為維新派的杰出代表，為挽救民族危亡，促進(jìn)整個(gè)中華民族的覺(jué)醒，他用政治的眼光看待教育問(wèn)題，提出學(xué)問(wèn)保國(guó)的主張。他認(rèn)為，中國(guó)之所以國(guó)弱民窮，處于被動(dòng)挨打的地位，是因?yàn)槿瞬帕懵洌^“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱，系乎人才”“欲講富國(guó)以刷國(guó)恥，莫要于儲(chǔ)才”“培植人才，為自強(qiáng)本計(jì)”。因此他得出結(jié)論：培養(yǎng)人才的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是教育，教育是救亡圖存、富民強(qiáng)國(guó)的一個(gè)不可或缺的重要途徑。為此，他不辭辛勞，躬行實(shí)踐，對(duì)我國(guó)近代教育事業(yè)做出了許多開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。例如，在湖南，他鼓勵(lì)興辦學(xué)校，創(chuàng)立《湘報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》，并建立瀏陽(yáng)算學(xué)館。這些不但成為學(xué)校變革和建設(shè)的典范，它所帶來(lái)的維新氣象也在很大程度上拓展了湘人的視野和湖南學(xué)界的新風(fēng)氣，使廣大民眾能夠深入地了解學(xué)習(xí)新學(xué)的重要性。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)反對(duì)舊式封建教育，提倡新興文化教育上，比起康有為、梁?jiǎn)⒊热耍T嗣同這個(gè)后來(lái)者毫不遜色，教育救國(guó)是譚嗣同一個(gè)非常重要的思想。2.中西互通、繼承兼容的教育理念。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，中國(guó)一直使用的是科舉取士，即通過(guò)科舉考試選拔優(yōu)秀人才，考試的內(nèi)容主要包括儒家的經(jīng)典著作《四書》《五經(jīng)》等，這就決定了封建教育的主要內(nèi)容是向?qū)W生灌輸“三綱”“五常”、倫理道德等儒家思想。不可否認(rèn)，在儒家經(jīng)典里面，凝聚了許多哲人思想的精華，而且，相較于爵位世襲，科舉取士確實(shí)為統(tǒng)治階級(jí)、為朝廷招攬了大批人才，一定程度地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。但是，到了清朝末期，隨著西方科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)封建教育內(nèi)容的弊端，科舉取士的沒(méi)落性和腐朽性顯露無(wú)余。《儒林外史》中的范進(jìn)，魯迅筆下的孔乙己就是很好的例子，對(duì)于大廈將傾的清王朝而言，僅僅靠“三綱”“五常”“四書”“五經(jīng)”熏陶出來(lái)的人才，是挽救不了覆滅的命運(yùn)的。很多有識(shí)之士都把教育的目光轉(zhuǎn)向了西學(xué)。西學(xué)作為實(shí)用性科學(xué)，在很多人眼里，被認(rèn)為是救亡圖強(qiáng)的必經(jīng)之路。作為維新變法的代表人物，譚嗣同憂國(guó)憂民，崇尚教育救國(guó)，而且學(xué)貫中外，自然也會(huì)將教育救國(guó)的眼光投向西學(xué)。譚嗣同認(rèn)為，西學(xué)是培養(yǎng)人才的重要一環(huán)。但西學(xué)博大精深，名目繁多，因而主張將西學(xué)中的數(shù)門學(xué)科分門別類，由學(xué)生各選一門以學(xué)之，以更好地將西學(xué)落到實(shí)處。他提出，考生“必須真精通一門（西學(xué)）。始得考取，不兼西學(xué)，雖制藝極工，概量不錄”。他在瀏陽(yáng)算學(xué)館、中華女子學(xué)堂和時(shí)務(wù)學(xué)堂的課程體系設(shè)置上，提出在必須開(kāi)設(shè)格致學(xué)、算學(xué)等自然學(xué)科外，還必須增設(shè)外國(guó)語(yǔ)言文字一門。可見(jiàn)他對(duì)西學(xué)的推崇。不同于一般有識(shí)之士的是，譚嗣同認(rèn)為，傳統(tǒng)儒家倫理文化中的“三綱五常”“男尊女卑”思想，是捆綁人們手腳的鐐銬，封建落后的科舉制度更該廢除。但在傳統(tǒng)文化中、國(guó)學(xué)精華中蘊(yùn)含的求索精神、愛(ài)國(guó)情懷、經(jīng)世致用、勇挑重?fù)?dān)的品格，修身、養(yǎng)性、治國(guó)，平天下的家國(guó)情感是應(yīng)該繼承的。溝通中外，海納世界，同時(shí)在批判中繼承傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精髓，兼容世界文化的精華，譚嗣同在把維新變法的理念融進(jìn)教育時(shí)，形成了自己獨(dú)特的教育思想。3.稽古振今，經(jīng)世致用的教育思想。“兩眼不問(wèn)窗外事，一心只讀圣賢書”是封建社會(huì)讀書人的生動(dòng)寫照，也是許多讀書人追求的最高境界。科舉制下，教育的唯一目的只是為了求取功名。譚嗣同深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，經(jīng)世致用，也就是“實(shí)”，讓每一個(gè)讀書人學(xué)到實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)，成為社會(huì)的有用之才是譚嗣同教育思想的一個(gè)重要方面。這種稽古振今，經(jīng)世致用的教育思想，其實(shí)也是他教育救國(guó)思想的體現(xiàn)，和他的學(xué)問(wèn)保國(guó)教育觀一脈相通。4.重視德育，以德化人的教育思想。譚嗣同深諳德育教育的重要性，他旗幟鮮明地提出，讀書的目的在于“濟(jì)世安民，以天下為己任”。十九世紀(jì)后期的中國(guó)，清王朝風(fēng)雨飄搖，民族危機(jī)空前絕后，人民處于水深火熱之中，要挽大廈于即倒，救民族于水火，需要一大批具有圣賢豪杰的高尚品德，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于為國(guó)獻(xiàn)身的英才，而這又離不開(kāi)德育教育。關(guān)于德育，譚嗣同提倡以圣賢豪杰之品德，育經(jīng)綸天下之英才。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我的道德修養(yǎng)，善于自理其身，達(dá)到“大無(wú)畏”的境界。他開(kāi)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂里，就培養(yǎng)出了后來(lái)像蔡鍔那樣的品德高尚，意志堅(jiān)定，濟(jì)世救國(guó)，捍衛(wèi)共和的奇才。他還用自己的鮮血和生命來(lái)喚醒民眾，感染了許多后來(lái)的志士仁人，實(shí)踐了自己以德化人的德育思想。

三、啟示

譚嗣同的教育思想包含著豐富的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治思想教育而言，很多方面值得我們借鑒。1.緊扣愛(ài)國(guó)主義思想政治教育之魂。譚嗣同一切的教育思想都是構(gòu)筑在學(xué)問(wèn)保國(guó)的基礎(chǔ)上的。愛(ài)國(guó)主義是譚嗣同教育思想的靈魂，是核心部分。當(dāng)時(shí)代的巨輪駛進(jìn)二十一世紀(jì)，我們國(guó)家的富強(qiáng)使每一名中國(guó)人為之而自豪。然而，個(gè)別大學(xué)生以“自我”為中心，功利主義大行其道，這是大學(xué)生思想政治教育的一種失誤。昔日，志士仁人憂國(guó)憂民，從落后挨打的慘痛現(xiàn)實(shí)中試圖走出一條學(xué)問(wèn)保國(guó)、富國(guó)強(qiáng)民的變革道路，這是一種艱辛而酸楚的愛(ài)國(guó)。今天，大學(xué)生們身處偉大的時(shí)代，肩負(fù)中華民族復(fù)興的重任，時(shí)代不同，但歷史賦予的使命相同。如果大學(xué)生的政治思想教育中缺失了愛(ài)國(guó)主義教育，丟掉了愛(ài)國(guó)之魂，將何以告慰先烈們的在天之靈，何以完成復(fù)興中華的宏圖大業(yè)？對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育方式有多種，銘記歷史是一種愛(ài)國(guó)教育，激發(fā)民族自豪感也是一種愛(ài)國(guó)教育，重拾儒家經(jīng)典、國(guó)學(xué)精華也可以是一種愛(ài)國(guó)教育……愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)浸透于大學(xué)學(xué)習(xí)的任何一門功課，貫穿于大學(xué)生活的任何一個(gè)方面。2.繼承傳統(tǒng)美德，崇洋而不。三十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，改革開(kāi)放功不可沒(méi)。西方先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的管理模式，一切能推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的優(yōu)秀的東西，我們必須堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，閉關(guān)鎖國(guó)的回頭路我們決不能再走，這是近代中國(guó)慘痛的歷史帶給我們的經(jīng)驗(yàn)。但是，開(kāi)放國(guó)門的同時(shí)，也有一些與傳統(tǒng)美德相悖，不適合中國(guó)社會(huì)的西式思潮裹著潮流民主的華麗外衣泛濫于中國(guó)大地，盛行于大學(xué)校園，侵蝕著大學(xué)生的靈魂。在傳統(tǒng)與“新潮”，東方與西方文化的碰撞面前，如何找到平衡點(diǎn)？如何在學(xué)習(xí)西方一切先進(jìn)東西的同時(shí)，過(guò)濾掉一切不良的思潮？這是大學(xué)生政治思想教育中繞不開(kāi)的問(wèn)題。在譚嗣同的教育思想里，中西互通、繼承兼容是他變革教育的重要內(nèi)容，他主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)的文化。人類社會(huì)發(fā)展至今，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，每個(gè)社會(huì)成員，特別是大學(xué)生，已不可能再是井底之蛙。所以，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)免疫力，潔身自好，抵制各種視覺(jué)和功利的誘惑，崇洋而不，應(yīng)成為大學(xué)生政治思想教育的重要內(nèi)容。3.腳踏實(shí)地求知，做社會(huì)有用之才。譚嗣同的經(jīng)典教育思想是“經(jīng)世致用”，也就是學(xué)到實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)，服務(wù)于社會(huì)。大學(xué)本是學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，淬煉人才的熔爐。然而，有些人一進(jìn)入大學(xué)，便開(kāi)始不思進(jìn)取，混日子，撈文憑，四年光陰虛度，未來(lái)人生迷茫。畢業(yè)后，又自認(rèn)為是天之驕子，好高騖遠(yuǎn)，嘆息找工作難，埋怨社會(huì)之大，卻沒(méi)有給自己留下能夠奮飛的位置，不知道從自身尋找原因。所以，正確引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)劃人生，制定目標(biāo)，不空談，不死讀，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，孜孜不倦地探索新知識(shí)，是大學(xué)生政治思想教育的一個(gè)非常重要的方面。這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生能成為社會(huì)的有用之材，將來(lái)服務(wù)于社會(huì)的同時(shí)，他們才會(huì)閃耀出自己燦爛的光輝。4.平等相處，友愛(ài)待人。平等、友愛(ài)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是墨家“兼愛(ài)”思想的體現(xiàn)，和西方現(xiàn)代的民主、民權(quán)思想是相通的。譚嗣同摒棄尊卑，開(kāi)辦女學(xué)，這種教育思想里顯然蘊(yùn)含著平等、民主和友愛(ài)的思想，是我們今天大學(xué)生政治思想工作所必需繼承和堅(jiān)持的。大學(xué)生思想政治教育要看到存在于大學(xué)生生活中的矛盾點(diǎn)，教導(dǎo)大學(xué)生正確處理矛盾，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，使大學(xué)生的精神世界里加入“平等”“友愛(ài)”的元素。5.加強(qiáng)德育工作，堅(jiān)持以德化人。譚嗣同教育思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生最重要的啟示是大學(xué)要重視德育教育，要以德化人。“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，運(yùn)用道德力量鞭策人們提高思想政治素養(yǎng)，是思想政治教育的重要舉措。”榜樣的力量是無(wú)窮的，譚嗣同十分重視德育，并以他自己的鮮血和生命演奏了一曲驚天地、泣鬼神的正氣之歌，激勵(lì)了許多后來(lái)的志士仁人前赴后繼地為國(guó)捐軀。今天，我們的時(shí)代也有許多可歌可泣的英雄楷模，如拯救“東方之星”潛水乘客的當(dāng)代大學(xué)生官東、雕刻火藥的大國(guó)工匠徐立平等，他們的英雄事跡可以激勵(lì)今天的大學(xué)生樹(shù)立復(fù)興民族、為國(guó)獻(xiàn)身的理想和信念。

參考文獻(xiàn)：

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[6]齊豫生.仁學(xué)（中華文學(xué)名著百部古典散文篇）[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2000

篇(5)

關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育工作 情感教育

一、情感與情感教育

情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊的反映形式，情感反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。

情感教育是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng)的教育概念。情感教育指的是把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以教育的力量，主要通過(guò)語(yǔ)言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響。因此，作為高校思想政治教育的重要組成部分的情感教育，是指在大學(xué)生思想政治教育中，教育者遵循一定的教育原則，有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者在思想政治教育中的情感體驗(yàn)進(jìn)行激發(fā)、培養(yǎng)和調(diào)控，培育大學(xué)生健康高尚的道德情感情操，使之養(yǎng)成良好的政治思想政治品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。

二、高校思想政治教育中情感教育的功能

1.動(dòng)力功能。動(dòng)力功能是指情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有增力或減力的效能。積極的情感能引起人的興奮、激動(dòng)、愉快的情智體驗(yàn)，使人充滿活力，積極投身于自己感興趣的各種活動(dòng)；消極的情感會(huì)使人感到痛苦、厭惡、煩躁、悲觀、心神不定，無(wú)力從事正常的活動(dòng)。而適當(dāng)?shù)那楦薪逃齽t能使人克服消極情感，激發(fā)積極情感，從而使人的情感轉(zhuǎn)化為人進(jìn)行各種有益活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，在思想政治工作中，充分發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們精神愉快地自覺(jué)學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)，會(huì)起著極其重要的作用。

2.感染功能。感染功能是指教育者的情感通過(guò)表情、語(yǔ)言和動(dòng)作等外在信號(hào)來(lái)傳遞情感內(nèi)涵。人都是有感情的，而感情富有感染性。情感的這一功能可以使情感教育發(fā)揮出說(shuō)服教育所不能發(fā)揮的作用，進(jìn)而讓個(gè)人的情感對(duì)他人情感具有施加影響的作用，即個(gè)人的情感能感應(yīng)他人，使之具有類似的情感。在思想政治工作中，要想使學(xué)生在思想上被觸動(dòng)，必須首先使學(xué)生在情感上受感動(dòng)。由于情感的強(qiáng)烈震動(dòng)，常常能激起學(xué)生“愛(ài)之欲其生，恨之欲其死”的意志驅(qū)動(dòng)力，促使學(xué)生自覺(jué)接受某種思想，并表現(xiàn)出導(dǎo)向?qū)嵺`的趨向。因此，情感的感染功能對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的意義。

3.調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是指情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織或抵觸的效能。 情感是人的需要與客觀事物之間關(guān)系的反映，即是人與客觀事物的中介，又是人與客觀事物相互聯(lián)系的產(chǎn)物。 情感教育就是把受教育者的情緒盡力調(diào)節(jié)到一定的愉快狀態(tài)， 讓他們對(duì)教育者及思想教育的內(nèi)容產(chǎn)生積極的情緒傾向。在人們的共同生活和相互關(guān)系中，情感因素對(duì)個(gè)人有著極大的約束力。因?yàn)槿藗兗刃鑴e人對(duì)自己的贊同性情感，也需要有人接受自己的情感表達(dá)

三、高校思想政治教育工作中情感教育的實(shí)現(xiàn)

情感教育意在情感，重在語(yǔ)言，它們是構(gòu)成情感教育的兩個(gè)主要因素，有如靈魂和血肉賦予思想政治工作以生命。在大學(xué)生思想政治教育工作中若要最大限度地發(fā)揮情感教育的功能，必須做到：

（一）以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，依據(jù)不斷變化的新形勢(shì)和新任務(wù)，提出新思路、新目標(biāo)和新方法。要堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，改革大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、途徑、方法和手段，走一條新世紀(jì)新階段大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新之路。隨著社會(huì)生活的變遷，教育環(huán)境的不斷變化，青年學(xué)生的思想和行為也在不斷地發(fā)生改變，這就必然會(huì)產(chǎn)生新的價(jià)值訴求和新的心理需要，思想政治教育工作者就要與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)法滿足學(xué)生正當(dāng)、健康的需要。要把以學(xué)生為本的思想貫穿于思想政治教育工作的實(shí)際過(guò)程之中，調(diào)動(dòng)大學(xué)生接受思想政治教育的自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）以學(xué)生為本，端正高等教育思想

堅(jiān)持以學(xué)生為本，是高等教育思想的核心。在中國(guó)特色社會(huì)主義思想旗幟下，高校思想政治教育工作的根本任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的政治思想和政治理論的宣傳和教育，這一過(guò)程是通過(guò)教育者和被教育者的和諧統(tǒng)一來(lái)完成的，其中人是根本因素。作為教育者，必須牢牢抓住這一根本，在以學(xué)生為本的思想指引下，做好思想政治工作。

（三）以學(xué)生為本，把握思想政治工作的正確方向

高校思想政治教育工作的實(shí)施，就是解決執(zhí)政黨所要求的、社會(huì)占主導(dǎo)地位的政治思想和心理素質(zhì)與大學(xué)生現(xiàn)有狀況的基本矛盾，要想解決這一矛盾，既要發(fā)揮思想政治教育者的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)地、自覺(jué)地接受教育。以學(xué)生為本的思想，是解決這一矛盾的金鑰匙，是高校思想政治工作唯一正確的方向。因此，要圍繞“學(xué)生”這一主體來(lái)開(kāi)展高校思想政治教育工作，而且要貫穿始終。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王婷婷，孫志偉.對(duì)媒介融合下新聞實(shí)務(wù)類課程整合的研究[J].新聞界，2011.8

篇(6)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德素質(zhì)；培養(yǎng)途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）30-0077-03

大學(xué)生思想道德教育是整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，并且，這一內(nèi)容在今后會(huì)越來(lái)越受到重視。

一、大學(xué)生思想特點(diǎn)

1.思想主流積極向上。近年來(lái)，我國(guó)的高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，可見(jiàn)，高等教育得到了飛速發(fā)展。但是，高校學(xué)生的總體素質(zhì)卻沒(méi)有順應(yīng)發(fā)展的趨勢(shì)，反而出現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)下滑的現(xiàn)象。但大多數(shù)大學(xué)生的政治思想取向總體上是正確的，思想主流是積極向上的，他們有很強(qiáng)的民族榮譽(yù)感，有良好的道德品質(zhì)。現(xiàn)代教學(xué)提倡的是政治思想教育和職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，而學(xué)生也積極地響應(yīng)這一口號(hào)的號(hào)召，積極的配合學(xué)校的教學(xué)，深入到各行各業(yè)，努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)，又注重提高自身的政治思想素質(zhì)。

2.現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生沖突，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)形成反差。很多大學(xué)生帶著一腔熱情投入到社會(huì)實(shí)際中，他們懷揣著自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，離開(kāi)和諧的校園，進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)，接觸真實(shí)的工作崗位來(lái)鍛煉和實(shí)習(xí)。但是很快他們便發(fā)現(xiàn)，自己所掌握的知識(shí)，根本無(wú)法滿足工作的需要，他們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大背景下，顯得非常渺小和無(wú)助。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己所從事的也許是社會(huì)最底層的職業(yè)，他們的工作并沒(méi)有想象中那么有趣、輕松，而是異常枯燥和艱辛的。因此，他們很容易產(chǎn)生自卑感，對(duì)理想目標(biāo)產(chǎn)生懷疑，使得他們不得不重新思考自己的人生定位和價(jià)值取向。

二、大學(xué)生思想道德教育要注重人文關(guān)懷

1.尊重大學(xué)生的需求和利益。注重人文關(guān)懷的思想道德教育不僅要了解人的需求，還要了解她們的利益。大學(xué)生思想道德教育要想取得實(shí)效性，就必須尊重她們的需要和利益。在社會(huì)生活中，人的需求是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)變的，而且人與人的生活環(huán)境不同、所接受的教育水平不同，這就造就了大學(xué)生的需求呈現(xiàn)出多樣性和層次性。尊重大學(xué)生的利益，滿足大學(xué)生的需求是提高大學(xué)生思想道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.高度重視以人為主體。在這里，我們不僅要承認(rèn)自我的主體性，也要承認(rèn)他人的主體性。這不是單向的關(guān)系，而是一種互動(dòng)的關(guān)系。正是因?yàn)槿说闹黧w性，才決定了在大學(xué)生思想道德教育中學(xué)生不只是單純被規(guī)定的對(duì)象，而是能夠憑借自身理性去審視，去自主選擇、建構(gòu)、發(fā)展的主體。教師要將學(xué)生置于目的境地來(lái)看待，雙方之間應(yīng)該是平等交流的。教學(xué)的進(jìn)行、教育工作的開(kāi)展都離不開(kāi)主體性的弘揚(yáng)，所以我們時(shí)刻都要重視以人為本，這樣才能真正的提高教學(xué)效率，提高大學(xué)生的政治思想教育。

3.追求學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)需要的是全方位的復(fù)合型人才，而學(xué)校的教育是為了讓學(xué)生能夠順利的走向社會(huì)。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中，一定要教育她們多方面知識(shí)，幫助她們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓她們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的需求。高校的教育重點(diǎn)絕不僅僅是教導(dǎo)學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還需要提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，提高他們的思想道德素質(zhì)。我想，這三點(diǎn)里面，思想道德素質(zhì)教育應(yīng)該是最重要的，一個(gè)人無(wú)論你學(xué)習(xí)成績(jī)多么好，工作能力多么強(qiáng)，如果你不具備良好的品德，那你就是失敗的，是這個(gè)社會(huì)所不能接受的。因此，我們一定要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

三、如何培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

（一）構(gòu)建全面的育人機(jī)制

注重人文關(guān)懷，必須堅(jiān)持育人為本，建立全員、全過(guò)程、全方位的育人機(jī)制。在全員育人中，要充分利用校內(nèi)校外的一切資源，積極尋求學(xué)校及相關(guān)部門的支持，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。在全過(guò)程育人中，要從關(guān)心大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。在全方位育人中，要著重培養(yǎng)復(fù)合型人才，不僅要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，也要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐工作能力。總之，要發(fā)動(dòng)一切力量，尋求一切支持，努力為大學(xué)生建立一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，將人文關(guān)懷貫穿于高校教育、管理工作的各個(gè)領(lǐng)域。

（二）增進(jìn)師生之間的和諧相處，教會(huì)學(xué)生充滿愛(ài)

交流談心是一種交流的渠道，它是任何一種精神活動(dòng)都不能替代的最普通、最隨意、最經(jīng)濟(jì)的一種抒情形式。交流談心看似是最簡(jiǎn)單不過(guò)了，然而它卻豐富著人們的生活，陶冶著人們的情操。思想道德教育，到底要教什么，怎么教，這應(yīng)該是教師應(yīng)該深刻思考的問(wèn)題。很多教師一直認(rèn)為思想道德教育在整個(gè)教學(xué)期間并不重要，反倒認(rèn)為是教育知識(shí)更重要。雖然在校期間，學(xué)生學(xué)好知識(shí)是重點(diǎn)，但是樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀價(jià)值觀，幫助學(xué)生擁有正確的政治思想也應(yīng)該是我們教育的重點(diǎn)，并且是重中之重。而思想道德教育最核心的內(nèi)容是什么呢？我認(rèn)為就是教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)，讓學(xué)生充滿愛(ài)。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，是相互的包容和理解。正因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了真善美，也因?yàn)橛辛藧?ài)，才有了人與人之間的真誠(chéng)，才使得社會(huì)得以和諧發(fā)展。讓我們的師生關(guān)系變成名副其實(shí)的愛(ài)心之城，促進(jìn)學(xué)生更好的接受思想政治的教育。

（三）將思想道德教育和職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)

1.改革傳統(tǒng)教學(xué)觀念。人格是人物品鑒、評(píng)價(jià)的最基本的概念，指?jìng)€(gè)人的比較穩(wěn)定的心理和行為特征的總和，體現(xiàn)在人的道德境界、道德品質(zhì)或道德水平。在職業(yè)教育中可以通過(guò)有關(guān)人格的理論知識(shí)和不同類別的人格典型教育，讓學(xué)生認(rèn)真思考自己應(yīng)該做個(gè)什么樣的人？怎樣才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人？培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的品性，使學(xué)生成為有理想、有抱負(fù)、有思想、有文化、有素質(zhì)的人。教育并不是純粹的知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，教育工作者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)重德輕智的教學(xué)觀念。不能在向以前那樣片面的強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教育，要重視人文素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。與此同時(shí)，還要重視職業(yè)素養(yǎng)教育，在教學(xué)過(guò)程中把職業(yè)從業(yè)資格作為教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以此來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“工作觀”，使學(xué)生在未來(lái)就業(yè)和工作時(shí)，能夠更從容的面對(duì)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)刻保持一顆熱情、正直的心去參與到工作之中。基于工作過(guò)程的高職教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校仍然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，將教育的重心過(guò)度的放在書本知識(shí)的傳授上，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)需要的人才，不僅是要能夠掌握基本的工作技能，還要有創(chuàng)意思維能力，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，高校的教學(xué)方式必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。教學(xué)方法不是固定的，是多種多樣的，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中，可以選用其中某一個(gè)教學(xué)方法，也可以是多種教學(xué)方法相結(jié)合，常見(jiàn)的教學(xué)方法有問(wèn)題導(dǎo)向法、小組合作教學(xué)法、案例分析教學(xué)法、懸念導(dǎo)入教學(xué)法等等。在專業(yè)課的教學(xué)中，我們要積極創(chuàng)造條件，變廠為校、廠校互動(dòng)，讓思想道德教育走出課堂，走向工廠。職業(yè)道德、價(jià)值取向、職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該是我們思想教育的主要內(nèi)容。在教授這些內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的教育活動(dòng)。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想道德教育

高校的思想道德教育工作向來(lái)是單向灌輸?shù)墓ぷ餍问剑趯W(xué)生心中，教師是一名信息的傳播者，而不是一位可以相互傾訴、相互交流的好朋友。而思想道德教育，并不是一個(gè)單方向的活動(dòng)，它是需要師生之間雙向交流的，要想真正實(shí)現(xiàn)和諧的教學(xué)狀態(tài)，我們就要打破這種常規(guī)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的師生、生生關(guān)系。在很多同學(xué)的眼里，教師總是高人一等，與學(xué)生之間有一種強(qiáng)烈的距離感。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)，教師可以拉近與學(xué)生的距離，成為學(xué)生賴以信任的好朋友，學(xué)生也能和教師進(jìn)行心與心的溝通。例如微博、QQ、微信等等交流工具的運(yùn)用，都可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，教師和學(xué)生也能懇切的交談，也能就同一問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行高效思想道德教育工作，可以打破傳統(tǒng)思想道德教育影響面小的局限性，互聯(lián)網(wǎng)倡導(dǎo)的是自由和平等，這也在一定程度上改變了傳統(tǒng)教育模式的單調(diào)和枯燥。

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篇(7)

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;大學(xué)生;思想政治

一、前言

如何做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究發(fā)展工作，為學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的安全保障，是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究面臨的迫在眉睫、亟需解決的頭等課題。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的原則

(一)主體性原則

在現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，對(duì)于其內(nèi)信息的接收者從過(guò)去的被動(dòng)接到到現(xiàn)在的對(duì)其信息進(jìn)行主動(dòng)傳播的主體轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷雮鞑サ闹黧w。所以我們將主體性原則就是，我們?cè)诎l(fā)揮我們做為教育主體者在其中的主導(dǎo)作用，我們還要對(duì)其中我所傳授的信息的接受者的性質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)論倫理觀宣傳，使其受教育者從中感受到責(zé)任感，而在其中達(dá)到信息傳播的規(guī)范性。

(二)層次性原則

做為當(dāng)下的大學(xué)生，通過(guò)現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，所接收的信息不僅僅來(lái)自網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)民思想，也來(lái)自高校中老師所在對(duì)其傳授的思想。在其中我們要對(duì)其進(jìn)行不同對(duì)象不同對(duì)待的原責(zé)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行分不同層次的教育，在校園網(wǎng)中對(duì)其進(jìn)行政治思想的教育，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其進(jìn)行影響。

(三)滲透性原則

在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)式的政治思想填鴨式教育已經(jīng)不在合適于當(dāng)下的教育環(huán)境了，有時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)此產(chǎn)生掩煩心里。當(dāng)下我們對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，更應(yīng)該融進(jìn)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)中，因?yàn)橹挥兴鶄鞑サ男畔⒈淮髮W(xué)生接受，才能起到傳播的效果，我們做為思想教育的傳播者，更應(yīng)該努力的融入其中。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重視程度不夠

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)情況下，大學(xué)生的思想政治教育受到各方的關(guān)注，便是各高校對(duì)于其這種思想教育的方式并不重識(shí)，由于來(lái)自上層的各種壓力，無(wú)法做到網(wǎng)絡(luò)宣傳為主，各高校還是多以傳統(tǒng)的思想政治教育為主，對(duì)于學(xué)生的思想政治教育多以老思路、老思維進(jìn)行，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的思想教育方式多是形式化。對(duì)于其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺少專業(yè)的體系化建設(shè)與保障，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺少關(guān)注，而且只有少數(shù)人參與不能達(dá)到全員聯(lián)動(dòng)，這種情況與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在差距，達(dá)不到傳播的要求。

(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式有待建立完善

高校所采用的傳統(tǒng)式的思想教育模式，其中起主要傳播作用的是高校思想政治教育者，但是這其中高校思想政治教育者只能以被動(dòng)的方式進(jìn)行信息的吸收，無(wú)法將其主動(dòng)的授與學(xué)生，但是新的網(wǎng)絡(luò)傳播卻是以各種我樣式的形式進(jìn)行傳播的，因?yàn)橛行└咝５慕叹W(wǎng)絡(luò)教育不規(guī)范，達(dá)不到網(wǎng)絡(luò)教育的新要求，所以需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和形式比較單調(diào)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的思想影響巨大，這就更對(duì)大學(xué)生思想政治教育重識(shí)，但是現(xiàn)下高校對(duì)于思想政治教育的方式比較單一，一般都是將其整篇整章放到網(wǎng)上，沒(méi)有針對(duì)性，網(wǎng)絡(luò)宣傳上也沒(méi)有新意，多是以紅色為主沒(méi)有新意，大學(xué)生在參與中無(wú)法做到主動(dòng)參與其中，這其中教育效果遭到質(zhì)疑。

四、網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育的解決對(duì)策

1．高校進(jìn)行思想政治教育應(yīng)該具有中國(guó)特色，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)行定型傳，對(duì)于高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)宣傳，應(yīng)該加大力量，使其達(dá)到一定的數(shù)量，這樣才能使得大學(xué)生不斷的接受，并且讓學(xué)生也參與其中，教育者更應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，將大學(xué)生的思想政治教育溶入其中。

2．不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)識(shí)別能力。隨著校園環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，高校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)更應(yīng)該以思想政治教育為主，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人生美德，使學(xué)生不僅有一種有素質(zhì)的教養(yǎng)更應(yīng)該具有正確的人生價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)上消極的信息進(jìn)行低觸。現(xiàn)今大學(xué)生是國(guó)之棟梁其思想與價(jià)值觀對(duì)于以后的政治素質(zhì)尤為重要，高校教育者應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)政治教育對(duì)其進(jìn)行根本程度上的教育，讓其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的信息有選擇的性的接受，用以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

3．不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理和法制教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。高校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的消息應(yīng)該加以低制，并且對(duì)其對(duì)大學(xué)生所產(chǎn)生的不良效果加以糾正，這是高校對(duì)于大學(xué)生良好教養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)健，所以高校思想政治工作者，更應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的政治教育，讓其對(duì)于政治的敏感性加強(qiáng)，對(duì)其中一些不育的信息加以低制，讓大學(xué)生的思想政治覺(jué)司得到一種提高，這是一種潛意漠化的教育，這樣才能使對(duì)的自身進(jìn)行提高。而且現(xiàn)今高校的思想政治工作者宣傳者更應(yīng)該對(duì)其學(xué)生的法制觀念加以宣傳，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)加以大力的宣傳，而且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的一些錯(cuò)誤的想法加以糾正，對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)上的規(guī)責(zé)加以大力的宣傳與制定，對(duì)于學(xué)生的思想教育進(jìn)行加強(qiáng)，這樣做主要是為了讓其可以更好的遵守法律法規(guī)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文所提到的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的研究工作，希望可以對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展提供參考價(jià)值。隨著思想政治教育的不斷開(kāi)展，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的重要工作。

作者：王盛 單位:揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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