新媒體傳播論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇新媒體傳播論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.全方位的傳播渠道傳統(tǒng)媒體與新媒體的有機(jī)融合，給新聞傳播帶來最大的變化就是傳播渠道得到了海量拓寬。在全方位的傳播渠道方面，新聞傳播不再只是平面、廣播、電視這樣的三維空間傳播，有了互聯(lián)網(wǎng)“萬維”的空間載體，新聞傳播的渠道更寬，效果也更好。

2.全流程網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)化制作、網(wǎng)絡(luò)化存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)化播出也是新聞傳播“全媒體”時(shí)代的一個(gè)重要特點(diǎn)。在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，一條新聞可以通過多種渠道出去，即可以提高效率，也有利于節(jié)省制作成本。

3.全時(shí)空多維互動(dòng)在“全媒體”時(shí)代，新聞傳播突破了傳統(tǒng)媒體只能單向傳播的方式，傳播者與受眾之間不再只是“說”和“聽”的關(guān)系。一條新聞線索可能只是普通用戶終端的一個(gè)點(diǎn)發(fā)出，經(jīng)過新聞單位發(fā)散之后得到大眾傳播。但在傳播的同時(shí)，普通的用戶與用戶之間，用戶與媒體之間還會(huì)形成交叉式的多維互動(dòng)。通過互動(dòng)，傳播的信息更加豐富，傳播的效果也得到有效提升。

二、“全媒體”傳播對(duì)從業(yè)者的新要求

首先，完成戰(zhàn)略觀念轉(zhuǎn)型，適應(yīng)全新傳播生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)新聞從業(yè)人員要深刻認(rèn)識(shí)這種發(fā)展趨勢(shì)，有效構(gòu)建用于展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的編碼方式、解釋框架以及傳播模式，在全新的傳播環(huán)境下，強(qiáng)化引導(dǎo)力。在此過程中，新聞從業(yè)人員不僅需要澎湃如昨的熱血，還需要勇于創(chuàng)新的意志，熱情擁抱全媒體時(shí)代的到來。

其次，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下生存模式的挑戰(zhàn)在新聞傳播的全媒體時(shí)代，新聞從業(yè)人員除了要努力提高自身的新聞業(yè)務(wù)素養(yǎng)，還要積極補(bǔ)充最新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)知識(shí)。傳統(tǒng)的新聞規(guī)律、新聞實(shí)踐和新聞經(jīng)驗(yàn)一旦跟因特網(wǎng)有機(jī)融合，傳統(tǒng)媒體的采編經(jīng)驗(yàn)、采編方法、采編手段等，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特性，創(chuàng)造性地運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)上，必然會(huì)產(chǎn)生更好的效果。

三、總結(jié)

篇(2)

新媒體傳播方式的變化，必然會(huì)使受眾在參與中潛移默化地受到微妙的影響。當(dāng)然這些影響正是由于新媒體的本身特有的秉性使然。馬克思認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過程是主體在改造客體的實(shí)踐過程中能動(dòng)的反映客體的過程。人們是在使用工具的實(shí)踐過程中，認(rèn)識(shí)自己的思維特性，甚至是認(rèn)識(shí)自我本身。依靠客體的改變而認(rèn)識(shí)自我。換一句說，客體是主體的認(rèn)知反映。第一，交互性，使得受眾的個(gè)人意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)。受眾不斷的參與到信息制作，信息傳播的過程中，自我意識(shí)增加。自我主體意識(shí)提高。作為每一個(gè)信息發(fā)源者的受眾，受眾都認(rèn)為自己是信息的主動(dòng)者，而不是一個(gè)純粹的受眾者。第二，傳播方式的分布式，事件在網(wǎng)絡(luò)上的出現(xiàn)“熱”，不是一個(gè)人的作為，而是群體的共同關(guān)注。每一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中占有一個(gè)節(jié)點(diǎn)。不同的節(jié)點(diǎn)共同關(guān)注一個(gè)相同的事物，便會(huì)涌現(xiàn)出一個(gè)“熱”事件。也就是說，即便擁有了信息傳播的主動(dòng)性，但是分布式的思維讓受眾認(rèn)識(shí)到自己只是群體中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，而不是全部。從消極層面看，受眾會(huì)在日益紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中，感到無所作為。否定其自身存在的意義。從積極層面看，受眾對(duì)分布式思維的認(rèn)知，有助于對(duì)其自身的思維的深度認(rèn)識(shí)。第三，受眾的不在場，對(duì)發(fā)生在空間上更廣泛的、在物理距離上更遙遠(yuǎn)的、在時(shí)間上不受限制的事件有了更多的關(guān)切。從事件影響的本身來看，使得其發(fā)生的波及面會(huì)更廣泛，更迅速，更真實(shí)。而反觀受眾，這是受眾心理往外界事物的一次巨大的延伸和擴(kuò)張。反映人的內(nèi)在精神體系不再局限于此在，實(shí)體與精神的脫離感，同樣可以影響到其對(duì)他物的情感增加。然而，長期的面臨各種事件的變化，實(shí)體不在場的體驗(yàn)過多，儼然使受眾的切身感受性降低。在最低限度內(nèi)，會(huì)形成一種網(wǎng)絡(luò)的集體冷漠。第四，新媒體信息的海量化，從二元視角可以看出，客觀文化①的不斷增加，使作為主觀接受者的受眾，很難全部把握新媒體帶來的所有信息量。甚至讓受眾感受到這是一個(gè)沉重的信息壓力，來不及去理性思考每一個(gè)信息的正確性、價(jià)值性和有效性。以至于受眾群體從心理上感覺到更多的信息無助。走向極端的受眾有拒絕新媒體。例如：使用非智能手機(jī)，回歸以往的簡單手機(jī)類型。誠然，也可以看出對(duì)新事物的接受，針對(duì)不同類型的受體有著不同的反映。科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)，無疑是時(shí)代的潮流。總之，新媒體的溝通方式由于其自身的特性，在社會(huì)生活的每一個(gè)角落產(chǎn)生著巨大的變化，而這些變化又是如此的緩慢與微小。很容易把它當(dāng)成理所當(dāng)然的變化。只有當(dāng)我們?cè)诜此細(xì)v史事件的影響因素時(shí)，才會(huì)去尋找使這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的原動(dòng)力。新媒體的溝通方式的應(yīng)用首先將改變受眾群體的思維方式，影響其心智的變革。進(jìn)而在變革的基礎(chǔ)上，對(duì)所處的生活世界，作出自己的個(gè)人事件，而這些個(gè)人事件的集聚爆發(fā)，必然會(huì)使生活世界換上新的面貌。最后，也是因?yàn)椴糠秩说男闹亲兏铮剐旅襟w得以誕生并應(yīng)用，但其本身不必然會(huì)帶來多大的影響。

二、受眾群體心智的變革

心智的變革，究其本質(zhì)而言，是在思想的基礎(chǔ)上思維方式的變革。而這種思維方式的變革，并不是形而上學(xué)式的邏輯推演。而是變革的主體——受眾——在創(chuàng)造和使用新工具，特別是與其個(gè)人利益息息相關(guān)不可分割的工具。正因如此，新媒體的應(yīng)用是在信息化時(shí)代的社會(huì)發(fā)展過程中承擔(dān)重要媒介。受眾群體心智的變革，并不能夠從其內(nèi)在心理得到明確的把握，而是通過心智模式下的外在表現(xiàn)的變革所反映出來。筆者從自我、群體以及思維三個(gè)方面作出分析。

（一）受眾的自我意識(shí)的變革機(jī)制考夫卡①認(rèn)為，世界是心物的。觀察者知覺現(xiàn)實(shí)的觀念稱作心理場（psychologicalfield），被知覺的現(xiàn)實(shí)稱作物理場（physicalfield）。心理場與物理場之間并不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，但是人類的心理活動(dòng)卻是兩者結(jié)合而成的心物場。［4］作為新媒體的客觀外物在受眾生活的各處是息息相關(guān)的。個(gè)體對(duì)面臨的客觀事物，是以心理投射作用對(duì)自我意識(shí)的反映。人們?cè)趯?shí)踐的過程中，把自己的主觀能動(dòng)性無形地映射到客觀事物的改造中。不可避免的客觀事物的變化正是反映人們自我意識(shí)的變化。自我意識(shí)（selfconsciousness）是人類特有的一種重要的意識(shí)形式。在一般意義上，自我意識(shí)是指個(gè)人對(duì)自己存在的意識(shí)、對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。［5］自我意識(shí)的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體參與社會(huì)生活、與他人的相互作用。詹姆士認(rèn)為自我意識(shí)分為物質(zhì)自我、社會(huì)自我和心理自我。第一，物質(zhì)自我的變革。個(gè)體的物質(zhì)自我的產(chǎn)生不僅僅是從自己本身的軀體、性別、體型和容貌等生理物質(zhì)上所表現(xiàn)的情感體驗(yàn)和心理的意向性。而是從新媒體所提供的符號(hào)化信息，獲得更多的自我感受和意識(shí)的形成。第二，社會(huì)自我的變革。不再局限于對(duì)靜態(tài)的自我隸屬于某個(gè)國家、民族和階層。也不再限制于自己對(duì)自身在群體的中的地位、名望以及擁有家庭、親友等意識(shí)。新媒體溝通方式產(chǎn)生的分布式的思維，個(gè)體將自身視為居于動(dòng)態(tài)的個(gè)體化的網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。對(duì)待社會(huì)中的其他任何個(gè)體均是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)下的統(tǒng)一節(jié)點(diǎn)。這就對(duì)社會(huì)民主化意識(shí)的進(jìn)一步提高和自我覺醒。第三，心理自我的變革。關(guān)于心理自我的變革主要體現(xiàn)在受眾個(gè)體的自我反思性上面。受眾個(gè)體被網(wǎng)絡(luò)媒體的特性的不斷深入影響，網(wǎng)絡(luò)的分布式思維便會(huì)形成在個(gè)體的心智模式。同時(shí)也是對(duì)其內(nèi)在心理的反思而得出的產(chǎn)物，思維方式的轉(zhuǎn)變帶來的首先就是自我心理的轉(zhuǎn)變。思想這一問題的變革，不是思想本身，而是個(gè)體對(duì)外物的改變中體現(xiàn)其思想的變化。人類大腦統(tǒng)領(lǐng)四肢，但其完成一個(gè)生命運(yùn)動(dòng)，依舊是要依靠四肢的動(dòng)作完成去投射出大腦思維對(duì)其作出的反映。在使用新媒體這一工具的過程，必然會(huì)引起使用者對(duì)其自身的反思。這種反思將會(huì)增加人們對(duì)事物的思考方式，加深對(duì)外物的思考能力。馬克思認(rèn)為，造成人類認(rèn)知能力的不同，不是天生的，而是由于實(shí)踐的分工。那么分工的本質(zhì)--勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的不同使得人們的認(rèn)知發(fā)生重大變化。

（二）受眾的群體心理的變革機(jī)制在社會(huì)生活中，人們是不能離開社會(huì)群體的。人們總是作為群體的成員而存在。群體是個(gè)體的共同體，個(gè)體按某個(gè)特征結(jié)合在一起，進(jìn)行共同活動(dòng)、相互交往，就形成了群體。個(gè)體通過群體活動(dòng)參加社會(huì)生活，成為社會(huì)成員。個(gè)體不僅屬于許多群體，而且在不同的群體中占有一定的地位，扮演一定的角色，形成獨(dú)特的個(gè)性。在新媒體沒有誕生的社會(huì)里，媒體僅僅作為一種傳播信息的終端，而新媒體的出現(xiàn)，將原來潛在著的有著共同興趣，有著相同或相似特征的受眾，成為現(xiàn)實(shí)群體的一個(gè)重大延伸。這是群體形態(tài)的延伸。這就是一種群體形式的變革。在物理距離分布于各處的個(gè)體，通過忘了聯(lián)系在一起，自由而民主的表達(dá)著自己在群體的作用。最重要的變革在于網(wǎng)絡(luò)化分布式消除了群體和個(gè)體之間的矛盾，通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)將群體與個(gè)體在思維上融合在一起，企圖突破群體與個(gè)人的二元對(duì)立思想。這是在現(xiàn)實(shí)群體中很難辦到的情況。一般來說，群體心理有著四個(gè)方面的特征：認(rèn)同意識(shí)、歸屬意識(shí)、整體意識(shí)和排外意識(shí)。而在新媒體的的深刻影響下，群體這四個(gè)意識(shí)雖然有，但是逐漸會(huì)消失。網(wǎng)絡(luò)化的分布式將會(huì)形成統(tǒng)一的群體，而有著統(tǒng)一受眾組合的節(jié)點(diǎn)共同匯集而成的大群體。即使在形式上，有著各自的小群體，但是在內(nèi)在心智上是一種均等化和同層面化的意識(shí)。相互的區(qū)分度將不再被一些外在特性所局限。這就是新媒體溝通方式對(duì)內(nèi)在心智變革后，在網(wǎng)絡(luò)受眾群體中留下的印記。

（三）受眾的思維模式的變革機(jī)制在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域的生活世界中，受眾無法在更大的世界范圍內(nèi)得到其本身的意義。或者說，受眾本身也不會(huì)去思考這份意義。當(dāng)新媒體的誕生并不斷的應(yīng)用于普通的生活中，便多了一份意義。作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)--受眾個(gè)體—本身是無意義的。丹尼爾•丹尼特②說“有許多微不足道的小東西，本身并沒有什么意義，但意義正是通過其分布式交互涌現(xiàn)出來的”。我們獲得這份意義正是通過網(wǎng)絡(luò)媒體的賦予，對(duì)人類思維的網(wǎng)絡(luò)化，分布式的形式的來源，也是通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用而得知的。人類心智活動(dòng)和任何自然進(jìn)化出的感知系統(tǒng)是由無數(shù)“碌碌無為”式的（agent）所完成的單獨(dú)簡單進(jìn)程組合成的大社會(huì)。從腦部關(guān)聯(lián)的互動(dòng)機(jī)制中，涌現(xiàn)出各種心智現(xiàn)象。［6］這種思維的認(rèn)知，對(duì)人工智能的發(fā)展有著積極的方面，對(duì)人類自身的心智結(jié)構(gòu)同樣具備更大的意義。在傳統(tǒng)的媒體使用中，很難發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)化的思維，更多的是二元角度思維、現(xiàn)象學(xué)思維等等。對(duì)于心智的變革，網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用有著極大的作用。一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體是新技術(shù)的成果，是人類心智思維的產(chǎn)物，對(duì)于大多數(shù)人還只是應(yīng)用者，只有在不斷的使用中，才會(huì)被這產(chǎn)物所影響。另一方面，新技術(shù)的使用和新媒體的普及，讓更多的受眾的心智產(chǎn)生新變革。對(duì)于工具使用的力量，并不亞于對(duì)思維批判的力量。通常上，一種意識(shí)是通過思維上的批判，轉(zhuǎn)化為意識(shí)的物質(zhì)力量而發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。在使用工具的時(shí)候，同樣會(huì)在潛移默化中獲得思維的新認(rèn)知方式而發(fā)揮作用。受眾群體心智變革后，產(chǎn)生新的心智模式就會(huì)對(duì)生活世界中一些歷史事件就可以作出新的解釋。以往我們看待英國工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)展是因?yàn)檎羝麢C(jī)的發(fā)明，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)革命是怎么到來的，作為當(dāng)時(shí)的英國人，即使是那些正在使用著蒸汽機(jī)的人們，也不可能知道他們的工業(yè)革命來了。經(jīng)常說以瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明并被推廣是工業(yè)革命的來臨的標(biāo)志。作為當(dāng)時(shí)時(shí)期的每一個(gè)個(gè)體，都在追求其個(gè)人的利益，廣泛的使用新的動(dòng)力—蒸汽機(jī)，他們也不會(huì)去想自己所做任何事情對(duì)整個(gè)社會(huì)有什么改變，對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)有什么促進(jìn)作用。而正是由于這些“碌碌無為”式只追求個(gè)人利益的無數(shù)分布式的簡單組合或融合，涌現(xiàn)出社會(huì)利益，表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的大繁榮，在歷史時(shí)代中劃分為工業(yè)革命。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里，英國自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有“一只看不見的手”①在無形中控制著社會(huì)中人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。每個(gè)人（）只是追其自身的經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)過無數(shù)這樣的分布式的組合，涌現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)利益的發(fā)展。然后這只“看不見的手”就是無數(shù)組合并涌現(xiàn)的過程。最后，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息就是一切利益的根源。新媒體的溝通方式為信息的編制、傳送和接受等作出巨大的變化。我們正是對(duì)這個(gè)時(shí)代的反思作出了一些思考。

三、結(jié)語

篇(3)

（1）新媒體的概念

首先，新媒體的發(fā)展是基于互聯(lián)網(wǎng)這一前提之上的，在互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的雙重條件之下，新媒體逐漸應(yīng)運(yùn)而生。新媒體的產(chǎn)生是與傳統(tǒng)媒體相比較而出現(xiàn)的，一般來看，新媒體是一種可以向受眾提供更多豐富的信息，通過更多全新的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)信息推送的媒介。例如，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、平板、數(shù)字電視等智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，都可以稱為新媒體。它滿足人們多樣化、個(gè)性化的生活要求和生活特點(diǎn)，進(jìn)而可以更為有效的滿足當(dāng)代人對(duì)于信息的獲取要求，從而有效地實(shí)現(xiàn)和彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體在新聞傳播方面的不足和劣勢(shì)。

（2）新媒體的特點(diǎn)

新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，具有許多傳統(tǒng)媒體所不具備的特點(diǎn)，這也是新媒體順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求的關(guān)鍵所在。它所具備的特點(diǎn)包括：傳播主體普遍化、傳播方式多樣化以及傳播內(nèi)容豐富化。首先，傳播的主體已經(jīng)不局限于電視觀眾，它可以使得人們?cè)谌我鈺r(shí)候，進(jìn)行新聞的獲取，更多的人都可以接收到相應(yīng)的電視新聞內(nèi)容。其次，在許多的傳播平臺(tái)都可以有相應(yīng)的新聞獲取，甚至比電視可以更早了解這些內(nèi)容，人們可以通過微博、微信等方式，及時(shí)了解信息，從而掌握更多的新聞內(nèi)容。最后，傳播內(nèi)容的豐富，傳統(tǒng)的新聞傳播主要就集中在文字、圖片傳播上，而新媒體背景之下的傳播，可以更為有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的豐富，包括動(dòng)態(tài)圖、視頻等，都成為激發(fā)人們獲取新聞興趣的重要保障。

二、傳統(tǒng)電視新聞傳播的問題

傳統(tǒng)的電視新聞傳播，是新聞傳播的根本，并不是說將要被取代，而是應(yīng)該更好的發(fā)展，才能夠有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的發(fā)展與完善。首先，要明確傳統(tǒng)電視新聞具有一定的局限性，那就是新聞的播出時(shí)間受限，許多時(shí)候都必須要觀眾在固定的時(shí)間點(diǎn)，選擇固定的頻道來觀看新聞內(nèi)容，這就導(dǎo)致了時(shí)空的局限性，以及對(duì)于觀眾自身積極性的一種抑制。其次，傳統(tǒng)電視新聞傳播的內(nèi)容相對(duì)枯燥，觀眾對(duì)其認(rèn)識(shí)和理解也比較有限，并不能夠兼顧到全部的受眾。所以受眾的范圍不能夠擴(kuò)大，很多時(shí)候也很難真正地實(shí)現(xiàn)新聞傳播的意義。

三、新媒體視域下電視新聞傳播的變化

（1）傳播方式的變化

新媒體的發(fā)展，在很大程度上促進(jìn)了電視新聞的發(fā)展和傳播。首先，促進(jìn)了大眾對(duì)于新聞內(nèi)容的接受。傳統(tǒng)的新聞內(nèi)容大多數(shù)都是通過電視或者傳統(tǒng)的紙媒進(jìn)行傳播的，而新媒體的崛起，就在很大程度上豐富了媒體傳播的渠道。手機(jī)、平板以及網(wǎng)絡(luò)終端，都成了傳播新聞的途徑，所以人們可以更加隨意地在自己可以安排的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行新聞內(nèi)容的獲取，再也不需要在固定的時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)的電視新聞時(shí)間安排。這種傳播方式的變革實(shí)際上也是新媒體在不斷發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)，對(duì)于新的傳播方式，要不斷地進(jìn)行推廣，這才能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)新媒體平臺(tái)的推送。

（2）傳播方法的變革

在新媒體發(fā)展的今天，傳播方法與從前相比也有了一定的變化。傳統(tǒng)的傳播方法具有許多的弊端，而新媒體恰好可以彌補(bǔ)這些不足。傳播方法的變革，可以有效地推進(jìn)電視新聞的傳播。人們可以在更多的時(shí)候進(jìn)行新聞的獲取，也可以有效的把握電視新聞傳播的方向。現(xiàn)在的傳播方法包括互聯(lián)網(wǎng)傳播，這樣的一種傳播方式可以很好地滿足對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹男枨螅部梢詽M足當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求。傳播方法，從最初的報(bào)紙、雜志、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了很大程度的一個(gè)跨越，同時(shí)這也反映出了傳播方法的不斷深入變革，是科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，也是進(jìn)行新媒體發(fā)展的重要前提。在這樣的傳播方法背后，電視新聞的傳播更加具有推廣意義，人們獲得的新聞內(nèi)容，也將更為全面、真實(shí)與直觀。

（3）傳播內(nèi)容的變化

在傳播內(nèi)容的變化上，確實(shí)新媒體視域之下，具有了一定的突破和創(chuàng)新。首先，傳統(tǒng)的電視新聞內(nèi)容，主要就是有關(guān)于國家大事或者政策法規(guī)的，這些與許多觀眾的實(shí)際生活都是具有較小關(guān)系的。所以許多時(shí)候觀眾并不能夠帶著更多的積極性來看待這些新聞內(nèi)容。其次，傳統(tǒng)媒體播報(bào)的新聞內(nèi)容過于死板和單調(diào)，人們并不能夠在第一時(shí)間獲得更多有自身息息相關(guān)的內(nèi)容。而新媒體背景之下，傳播內(nèi)容與從前相比，確實(shí)有了許多突破。新聞內(nèi)容除了文字、圖片、插圖，更是有了許多的動(dòng)態(tài)圖或者短小視頻，這非常符合當(dāng)今人們的生活狀態(tài)，也可以滿足傳播的特點(diǎn)和要求。另外，作為全新的一種新聞傳播手段，更是具有許多傳統(tǒng)媒體所不具備的特點(diǎn)，將新聞內(nèi)容按照板塊進(jìn)行分類，一方面便于人們的查找；另一方面可以滿足不同受眾的不同要求。因此，在新媒體背景之下，傳播內(nèi)容的變化與豐富，是改變?nèi)藗儗?duì)于傳統(tǒng)電視新聞傳播的弊端的重要方法，也是提升人們電視新聞傳播效果的重要保障。

四、結(jié)束語

篇(4)

新媒體時(shí)代節(jié)目主持的新探索、新對(duì)策

如今，我們已進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的數(shù)字新媒體時(shí)代，以微博為代表的新的傳播媒介異軍突起，無疑使傳統(tǒng)媒體受到了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的主持人如何適應(yīng)新媒體時(shí)代的要求，如何適應(yīng)新媒體環(huán)境下轉(zhuǎn)型的需要，不斷提升自身修養(yǎng)與能力，是擺在每個(gè)主持人面前的新課題。

一、探討微博新時(shí)代現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的研究。上海臺(tái)李志毅撰寫的《新媒體環(huán)境下廣播轉(zhuǎn)型發(fā)展研究》和山東臺(tái)王英、劉何雁撰寫的《網(wǎng)絡(luò)春晚，基于新媒體對(duì)春晚的反叛與合流》具有一定的代表性。前文通過PEST分析法對(duì)三大傳統(tǒng)媒體之一廣播的生存發(fā)展環(huán)境進(jìn)行分析，并對(duì)比全球不同地區(qū)廣播的創(chuàng)新趨勢(shì)得出結(jié)論：由于互聯(lián)網(wǎng)的普遍存在，地方廣播應(yīng)以品牌性內(nèi)容為特色，走網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的發(fā)展之路。新媒體發(fā)展既潛移默化又革命性地影響著媒體生態(tài)環(huán)境。

后文通過對(duì)十年“網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的梳理，尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)春晚發(fā)生、發(fā)展的原因和美好特征的具體分析，指出在三網(wǎng)融合的背景下，網(wǎng)絡(luò)春晚是對(duì)央視春晚的補(bǔ)償和反叛，但是當(dāng)新媒體不足以支撐和構(gòu)成門面的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)春晚在博弈過程中出現(xiàn)了合流和融合的趨勢(shì)，即網(wǎng)絡(luò)春晚越來越像央視春晚，央視春晚也越來越多借鑒網(wǎng)絡(luò)春晚。

二、探討“微時(shí)代”主持人的責(zé)任與主持工作特點(diǎn)的研究。河南臺(tái)劉穎在《新媒體時(shí)代主播的責(zé)任》一文中提出了這樣一個(gè)問題：在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體遇到新媒體，給話筒前工作的人帶來了什么？文章認(rèn)為新媒體的出現(xiàn)“不僅影響著我們的工作和生活，很多時(shí)候還引導(dǎo)著我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，甚至左右著我們的思想和行為，我們不得不承認(rèn)新媒體較傳統(tǒng)媒體更加具有滲透力和影響力。”論文從公信力召喚需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——為受眾傳播正能量，更好地保持媒體的公信力；從正確的引導(dǎo)輿論需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——大力弘揚(yáng)“真善美”，充分體現(xiàn)高度的社會(huì)責(zé)任感；從主播應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任——社會(huì)責(zé)任、歷史責(zé)任、道德文化責(zé)任等幾個(gè)方面作了深入論述，頗具現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)性。

又如上海臺(tái)卜凡撰寫的《“微時(shí)代”電視新聞節(jié)目的新特點(diǎn)及主播的工作技巧》和陜西臺(tái)羅寧撰寫的《廣播媒體微博實(shí)踐研究》，分別從不同視角論述了廣播電視傳統(tǒng)媒體的主持人如何順應(yīng)“微時(shí)代”的變化發(fā)展，應(yīng)采取的策略，頗有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。前文通過節(jié)目多樣化增強(qiáng)節(jié)目靈活性；增加記者現(xiàn)場報(bào)道，主播把控直播連線；微博成為平臺(tái)，主播應(yīng)該使用微博等幾方面內(nèi)容的論述，提出了電視新聞節(jié)目創(chuàng)新的新思路，為主播應(yīng)對(duì)新形式、新情況總結(jié)出了具體可行的方法，并指出新聞主播不僅是微博的使用者，更是電視新聞節(jié)目改革的嘗試者、先行者。論文對(duì)當(dāng)今主播的實(shí)際工作及其運(yùn)作開拓，無不具有借鑒與啟迪意義。后文作者在結(jié)合微博傳播特質(zhì)的基礎(chǔ)上，思考如何更好地借助微博平臺(tái)進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的拓展。論文著重闡述了微博對(duì)廣播的五大價(jià)值，即利用微博發(fā)現(xiàn)新聞線索，完成采訪報(bào)道，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，借助微博實(shí)現(xiàn)自我宣傳，延伸廣告客戶影響力。如何巧妙運(yùn)用廣播媒體運(yùn)營微博的三大法寶，即內(nèi)容為王、形成特色、人情互動(dòng)，充分使用傳統(tǒng)媒體的想象空間，在前進(jìn)中摸索、借鑒和創(chuàng)新，正確應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)媒體帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使得廣播媒體在新的環(huán)境中有所建樹。

三、主持人如何面對(duì)新媒體挑戰(zhàn)進(jìn)行應(yīng)對(duì)的研究。如甘肅臺(tái)李爭艷撰寫的《主持人如何應(yīng)對(duì)微博、微信、新媒體的挑戰(zhàn)》和陜西臺(tái)馬濤、王笑涵撰寫的《置身“微時(shí)代”，擲聲做營銷——廣播媒體的微博營銷策略》。前文在闡述新媒體為傳統(tǒng)廣播發(fā)展帶來契機(jī)和對(duì)傳統(tǒng)廣播影響的同時(shí)，著重論述了新媒體對(duì)廣播節(jié)目主持人素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)。論文結(jié)合作者的主持實(shí)踐，提出主持人應(yīng)充分利用新媒體的特點(diǎn)，加強(qiáng)個(gè)人能力的培養(yǎng)與提高，并總結(jié)出了自身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)：主持人應(yīng)正確把握節(jié)目導(dǎo)向，做好節(jié)目的“把關(guān)人”，主持語言應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)借助新媒體提高影響力。后文著重論述了廣播媒體的微博營銷策略，作者從維護(hù)陜西廣播微博的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為廣播媒體微博賬號(hào)的維護(hù)，應(yīng)該貼合廣播這種聲音媒體的特點(diǎn)，認(rèn)真使用好以下三大利器，即誰說的——著力放大名人效應(yīng)；說什么——著力受眾想知道的信息；怎么說——著力研究表達(dá)方式和溝通技巧。文章最后得出的結(jié)論是：打造品牌廣播是廣播媒體營銷策略的根本。

通過新媒體時(shí)代節(jié)目成功個(gè)案的透視，提出創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的新構(gòu)想、新思考。新媒體時(shí)代的節(jié)目要出奇出新，要打造品牌，必須緊扣新時(shí)代的特點(diǎn)，充分運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)，方能使節(jié)目如虎添翼。涉及這方面內(nèi)容的論文有陜西臺(tái)劉昕、劉臨安的《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎(jiǎng)作品為例》；上海臺(tái)王爽的《廣播播客節(jié)目的探索——以東廣新聞臺(tái)〈今天我播報(bào)〉節(jié)目為例》，太原臺(tái)張一帆、周小剛的《法制頻道主持人的綜合傳播策略研究——在民意的傳播中完成普法教育》，北京順義臺(tái)直守誠的《廣播陪伴節(jié)目：中國傳統(tǒng)文化的傳播》。這些論文共同點(diǎn)就是出現(xiàn)一個(gè)“新”字，選題新、視角新、觀念新，緊緊抓住新節(jié)目的新亮點(diǎn)，提出新思考，給人以新意與啟迪，為創(chuàng)辦新媒體時(shí)代品牌節(jié)目提供了有益的參考與啟示。

其中，《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎(jiǎng)作品為例》從廣播秒殺與網(wǎng)絡(luò)媒體融合的大膽嘗試的視角，深入探討了《優(yōu)優(yōu)秒客族》獲得成功的奧秘，透過時(shí)下網(wǎng)絡(luò)購物常用的“秒殺”方式，將廣播的“熱線答題”和網(wǎng)絡(luò)的“秒殺”兩個(gè)元素提煉整合，創(chuàng)造性提出“廣播秒殺”，從而使“廣播秒殺”成了廣播節(jié)目的全新形式，達(dá)到了1+1>2的傳播效果。論文不只是停留在分析節(jié)目層面上，還進(jìn)而提出了廣播與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)姻的幾點(diǎn)冷思考，提出了廣播與新媒體未來深度融合的新設(shè)想，從而為傳統(tǒng)媒體和新媒體的更好融合探索出一條更為寬廣的新路子，意義不尋常。

同為廣播節(jié)目研究，《廣播播客節(jié)目的探索》一文對(duì)新媒體時(shí)代廣播播客節(jié)目產(chǎn)生背景、特點(diǎn)及發(fā)展前景進(jìn)行了分析探討。認(rèn)為“廣播播客”節(jié)目的出現(xiàn)是形勢(shì)所趨，該類型的節(jié)目打破了傳統(tǒng)廣播新聞節(jié)目專業(yè)化播報(bào)模式，聽眾由被動(dòng)收聽的角色變身為主動(dòng)播報(bào)角色，可親自報(bào)道所見所聞、所想所悟。這種以廣播播客方式運(yùn)作的節(jié)目類型增強(qiáng)了廣播與受眾的互動(dòng)，是一種前景看好的廣播節(jié)目新類型。

新時(shí)代主持人素質(zhì)與能力的新解析、新構(gòu)建

關(guān)于節(jié)目主持人素質(zhì)與能力的研究，既是個(gè)老話題又是個(gè)新話題。說是老話題是因?yàn)樗殡S著我國節(jié)目主持人的誕生、興起到發(fā)展，始終是業(yè)界學(xué)界十分關(guān)注的研究課題、熱門話題；說是新話題是因?yàn)殡S著新媒體的出現(xiàn)，主持人的功能作用不斷嬗變，加之受眾的審美情趣欣賞水平不斷提升，必然對(duì)主持人的素質(zhì)能力提出新的更高的要求。

參評(píng)論文中，有不少是關(guān)于主持人基本素質(zhì)論述的，老話題也充滿新意，從一個(gè)新高度、新角度與重新審視、梳理、闡述主持人的基本素質(zhì)，同樣給人啟發(fā)。

天津臺(tái)劉濤的《廣播電視主持人如何讓節(jié)目“聲入人心”——淺析主持人應(yīng)具備的基本素質(zhì)》和江蘇臺(tái)朱玉華、丁宏的《“全能型主持人”生成之道》具有一定代表性。前文以“素質(zhì)”為靈魂，以“聲入人心”為坐標(biāo)，提出觀點(diǎn)與思考。論文從主持人的政治素養(yǎng)、人格魅力、文化修養(yǎng)、語言功底四個(gè)方面進(jìn)行論述，認(rèn)為“主持人的素質(zhì)是多方面的修養(yǎng)和實(shí)踐的集中表現(xiàn)。”文中指出“政治素質(zhì)是前提，是一切工作的保證”，在新媒體時(shí)代主持人要不辱使命，肩負(fù)起以正確的輿論引導(dǎo)人的神圣職責(zé)，強(qiáng)調(diào)人格魅力和語言修養(yǎng)的重要性，要使主持的節(jié)目做到“聲入人心”。后文兩位作者將“全能型主持人”的概念置于時(shí)代與社會(huì)的坐標(biāo)上，置于時(shí)代與傳媒發(fā)展的制高點(diǎn)上，置于個(gè)體與媒體的交叉點(diǎn)上，梳理了中國節(jié)目主持人發(fā)展軌跡，論證了“全能型主持人”產(chǎn)生的必然性、必要性，以及“全能型”的內(nèi)涵、外延等，并從個(gè)體、媒體兩方面闡明了塑造“全能型”主持人的條件、路徑。作者在文中還就節(jié)目主持人“全能型”涵蓋的內(nèi)容提出看法，即語言表達(dá)能力、節(jié)目駕駛能力、采訪寫作能力、策劃編輯能力、藝術(shù)鑒賞能力、理論研究能力、協(xié)調(diào)組織能力。

參評(píng)論文中還有針對(duì)微博新時(shí)代特點(diǎn)對(duì)主持人應(yīng)具有的素質(zhì)與能力提出新要求、新構(gòu)想、新對(duì)策研究的。

如浙江傳媒學(xué)院王一婷撰寫的《微博輿論中主持人信息素養(yǎng)能力的缺失及對(duì)策研究》和甘肅臺(tái)張彥撰寫的《多媒體環(huán)境下電視主持人素養(yǎng)提升的關(guān)鍵》。王一婷結(jié)合微博時(shí)代特點(diǎn)的分析，闡述了主持人作為信息傳播者，應(yīng)該著力培養(yǎng)信息素養(yǎng)能力的必要性。并結(jié)合現(xiàn)狀指出了微博輿情中主持人信息素養(yǎng)能力缺少的幾個(gè)方面，即信息意識(shí)與態(tài)度的缺失、信息策略方法的缺失、信息倫理道德的缺失。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出：一、主持人要培養(yǎng)高效熟練地評(píng)價(jià)、選擇信息的能力；有序地歸納、存儲(chǔ)、快速提取信息的能力；二、主持人要學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高個(gè)人合理創(chuàng)造性表達(dá)、使用信息的能力；三、主持人應(yīng)著力培養(yǎng)高度的道德情感以及法律意識(shí)的社會(huì)責(zé)任。在微博新時(shí)代，著力培養(yǎng)主持人的信息素養(yǎng)能力顯得尤為重要與迫切，因?yàn)樗梢栽趥鞑バ畔⑦^程中理清頭緒、辨別真?zhèn)巍⒎e極合理引導(dǎo)信息輿論方向，可以起到引導(dǎo)輿論健康發(fā)展，確保輿論導(dǎo)向的正確。這幾點(diǎn)行之有效的培養(yǎng)對(duì)策，頗有指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義。

張彥一文以新媒體時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)和沖擊為背景，針對(duì)傳統(tǒng)的電視主持人如何提升素養(yǎng)，尋求更大更好的生存和發(fā)展空間，從知識(shí)功底、思辨特質(zhì)、文化品味、品牌氣度、和諧傳播等五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入探討。論文立意新穎，層次分明，條理清晰，論述深入，針對(duì)性強(qiáng)，具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

篇(5)

質(zhì)量和公信力是專業(yè)期刊在媒體競爭中制勝的法寶。專業(yè)期刊在長期的發(fā)展中培養(yǎng)了自身品牌，取得了專業(yè)共同體代言人的地位，具有較高的公信力和影響力。然而這種公信力和影響力正在受到學(xué)術(shù)不端論文的侵蝕。我國在專業(yè)職稱評(píng)定和科學(xué)研究績效考核中，都把在專業(yè)期刊發(fā)表一定數(shù)量的學(xué)術(shù)論文作為必要條件。從評(píng)價(jià)規(guī)律來講，這種方式有一定的合理性。能夠用論文形式表達(dá)自己對(duì)專業(yè)的理解、清晰闡述自己的見解和研究成果，是專業(yè)工作者超越重復(fù)性勞動(dòng)、追求個(gè)體自由和全面發(fā)展的重要表現(xiàn)。但在實(shí)際操作中，為了評(píng)定職稱和績效考核需要拼湊學(xué)術(shù)不端論文的現(xiàn)象大量存在。

真實(shí)與責(zé)任是學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的真諦，也是評(píng)價(jià)專業(yè)期刊質(zhì)量與公信力的重要指標(biāo)。學(xué)術(shù)不端論文將對(duì)期刊質(zhì)量和公信力造成直接損害。在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型和媒介轉(zhuǎn)型的背景中，專業(yè)期刊防范學(xué)術(shù)不端論文的風(fēng)險(xiǎn)增大，學(xué)術(shù)不端論文正成為專業(yè)期刊質(zhì)量控制的最大隱患。

學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中學(xué)術(shù)不端的新動(dòng)向

隨著學(xué)科體制的加強(qiáng)與完善以及學(xué)術(shù)傳播體系的轉(zhuǎn)型，學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型向縱深發(fā)展。學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型是一個(gè)復(fù)雜命題，包括多重維度，這里指學(xué)術(shù)研究從研究者全程參與、獨(dú)立完成到研究者部分參與和分工合作。在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型向縱深發(fā)展中，學(xué)術(shù)不端具有了一些新的趨勢(shì)。

偽學(xué)術(shù)增多。偽學(xué)術(shù)在這里指為了吸引眼球炒概念、炒冷飯且無新意的學(xué)術(shù)研究。在激烈的媒體競爭中，受眾對(duì)媒介產(chǎn)品思想深度、知識(shí)含量和文化品位的要求越來越高。為了應(yīng)對(duì)受眾的新需求，媒介競爭的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向文化品位。學(xué)術(shù)成為部分媒體在媒體競爭中增強(qiáng)產(chǎn)品思想深度、知識(shí)含量和文化品位的的噱頭，如有的大眾期刊創(chuàng)辦學(xué)術(shù)版等。這為學(xué)術(shù)傳播提供了新渠道，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的普及，同時(shí)，這也容易出現(xiàn)學(xué)術(shù)泛化現(xiàn)象，對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)量和學(xué)術(shù)公信力造成了損害。專業(yè)期刊也面臨這樣的問題，有的作者缺乏發(fā)現(xiàn)真問題的能力，選取某一時(shí)期專業(yè)領(lǐng)域的偽問題作為研究對(duì)象進(jìn)行探討，研究方法和成果缺乏理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。偽學(xué)術(shù)一般來說質(zhì)量不高，屬于豐富但短暫的學(xué)術(shù)泡沫。過多刊登這樣的文章，勢(shì)必降低專業(yè)期刊的學(xué)術(shù)品位和質(zhì)量。

偽論文增多。偽論文含義豐富，這里專指論文作者姓名不可靠的論文。我國目前的科研績效考核中，量化指標(biāo)占很大比重，有的研究者為了增加自身科研成果列表的長度，與相關(guān)專業(yè)的研究者約定在發(fā)表學(xué)術(shù)論文時(shí)候交叉署名，增加彼此知名度和曝光率，這在某些領(lǐng)域已經(jīng)成為較為常見的現(xiàn)象。偽論文的質(zhì)量不一定低，甚至有的是高質(zhì)量論文，但也是學(xué)術(shù)不端論文的一種。交叉署名和一文多用造成后續(xù)研究者在研究相關(guān)問題的時(shí)候，增加搜索成本，也給科研管理部門和期刊論文質(zhì)量控制、作者管理增加了難度與不確定性。

被動(dòng)學(xué)術(shù)不端增多。偽學(xué)術(shù)和偽論文，多是研究者出于某種需要，主動(dòng)為之的。被動(dòng)學(xué)術(shù)不端，則是研究者對(duì)二手資料的失察造成的。隨著學(xué)科體制的加強(qiáng)與完善，不僅學(xué)科之間的界限比較鮮明，學(xué)科內(nèi)部研究領(lǐng)域也開始出現(xiàn)細(xì)分。同時(shí)學(xué)術(shù)研究也在向跨學(xué)科化發(fā)展，學(xué)科和專業(yè)內(nèi)外的分工、合作越來越多，知識(shí)和資料的共享日益頻繁。許多研究領(lǐng)域細(xì)分化發(fā)展明顯，相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究投入產(chǎn)出的流量增大，速度加快。研究者必須與他人合作或使用前人的研究成果、數(shù)據(jù)。學(xué)術(shù)研究的分工合作對(duì)專業(yè)研究成果的質(zhì)量提出了很高要求。人們?cè)谑褂盟搜芯砍晒臅r(shí)候，出于自身研究分工的局限無法對(duì)他人研究成果進(jìn)行檢驗(yàn)和鑒定，只能假定他人研究成果是真實(shí)的，這就造成了自身研究成果質(zhì)量的不可控性。如果研究者引用公開出版的材料是錯(cuò)誤材料，把錯(cuò)誤材料作為自己研究的依據(jù)，就將造成錯(cuò)誤材料二次傳播和被動(dòng)學(xué)術(shù)不端。這類學(xué)術(shù)不端論文產(chǎn)生的主要原因并不在于專業(yè)期刊失察，而在于某細(xì)分研究領(lǐng)域的研究者責(zé)任感不強(qiáng)，生產(chǎn)了錯(cuò)誤的一手資料。被動(dòng)學(xué)術(shù)不端論文的防范，有賴于整個(gè)學(xué)科共同體學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的提高。

優(yōu)化稿源：加強(qiáng)主體性策劃，促成高質(zhì)量論文

學(xué)術(shù)不端論文登上期刊版面上的重要原因是編輯對(duì)論文生產(chǎn)過程難以進(jìn)行有效控制。媒介的內(nèi)容生產(chǎn)過程必須是可以控制的，其質(zhì)量才有保障。在報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介形式中，新聞?lì)悎?bào)刊的人力資源狀況穩(wěn)定，編輯記者是新聞作品生產(chǎn)者，采編和出版市場化程度低、縱向一體化程度高，采編和出版具有較強(qiáng)的組織性、計(jì)劃性，內(nèi)容產(chǎn)品質(zhì)量可控性強(qiáng)。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】場景;學(xué)術(shù)期刊;在線出版

作為學(xué)術(shù)出版形式的一種，學(xué)術(shù)期刊通常是指以研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文和綜合評(píng)述等為主要發(fā)表內(nèi)容的期刊，其目的是向科學(xué)共同體報(bào)告新的發(fā)現(xiàn)，以獲取認(rèn)可。因此，一般而言，學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)容必須經(jīng)過同行評(píng)審認(rèn)可后才能予以發(fā)表。由于作者和讀者對(duì)象往往是同一學(xué)科或領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)者，屬于同一群體，學(xué)術(shù)期刊就具有者和接受者高度重合的特征。

學(xué)術(shù)期刊的功能大致包含三個(gè)方面：一是公示性，即要展示學(xué)科、學(xué)術(shù)前沿發(fā)展最新成果和成就，能發(fā)揮宏觀學(xué)術(shù)領(lǐng)域引領(lǐng)功能;二是交流性，即要為學(xué)術(shù)研究同行搭建權(quán)威、公平、公正的學(xué)術(shù)交流互動(dòng)平臺(tái);三是傳播性，即學(xué)術(shù)期刊要能增進(jìn)學(xué)術(shù)傳播、推動(dòng)學(xué)術(shù)研究。科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)展的歷史表明，學(xué)術(shù)期刊是國家、民族、個(gè)體進(jìn)行學(xué)術(shù)交往的工具，是體現(xiàn)基于社會(huì)實(shí)踐歷史累積并從中升華的國民思維，因此，學(xué)術(shù)期刊既是傳承學(xué)術(shù)思想的主要載體，也是國家軟實(shí)力和文化自信體現(xiàn)的重要媒介。就發(fā)展歷程來看，從1665年在法國誕生的《學(xué)者雜志》開始到20世紀(jì)90年代，學(xué)術(shù)期刊一直處于印刷環(huán)境之中。1997年湯森路透集團(tuán)Web of Science電子資源網(wǎng)絡(luò)版，英美等國的學(xué)術(shù)期刊開始走向數(shù)字出版時(shí)代。

新的媒介傳播環(huán)境中國際學(xué)術(shù)期刊有哪些變化？我國學(xué)術(shù)期刊可以借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)？本文試圖探討這兩方面的問題。

一、國際學(xué)術(shù)期刊三大變化

場景原本指電影拍攝的場地和布景，但在羅伯特?斯考伯和謝爾?伊斯雷爾的著作《即將到來的場景時(shí)代》一書中這一概念則專門指向傳播，主要指同時(shí)涵蓋基于空間和基于行為與心理的環(huán)境氛圍[1]，也就是互聯(lián)網(wǎng)場景，包括虛擬場景和應(yīng)用場景兩個(gè)方面。所謂虛擬場景，就是網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ秀之類的虛擬化情境。應(yīng)用場景則指互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)應(yīng)用（產(chǎn)品）使用或用戶所處的場景，在作者看來，它涉及五種要素，即大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)。而且這五種要素會(huì)改變和提升消費(fèi)者或用戶的體驗(yàn)，從而改變企業(yè)組織自身。如果說傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，人們主要看重媒介所承載的內(nèi)容與呈現(xiàn)形式，內(nèi)容為王和眼球效應(yīng)受到強(qiáng)調(diào);網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來后，社交成為媒介的中心要素，內(nèi)容生產(chǎn)必須依附于社交動(dòng)力才能進(jìn)行有效傳播，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)因而成為信息內(nèi)容的主要傳播渠道。

據(jù)2014年度互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，截至2014年5月，全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使用量占到互聯(lián)網(wǎng)使用量的25%，亞洲高達(dá)37%。另據(jù)2014年CNNIC的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》顯示，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已超八成。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與手持終端的普及預(yù)示著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，隨之凸顯的移動(dòng)場景就需要相應(yīng)的適配信息或服務(wù)。正如彭蘭教授所說：“移動(dòng)時(shí)代場景的意義大大強(qiáng)化，移動(dòng)傳播的本質(zhì)是基于場景的服務(wù)，即對(duì)場景（情境）的感知及信息（服務(wù)）適配，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭奪的是場景。”也就是說，移動(dòng)場景中用戶具有時(shí)間碎片化和場景變換性的行為特點(diǎn)，相適配的內(nèi)容就必須簡要化、視覺化以與特定場景的閱讀需求相匹配。具體表現(xiàn)來看，除其他休息或閑暇時(shí)間外，原來傳統(tǒng)意義上屬于報(bào)紙和雜志的“衛(wèi)生間”和“床”成為重要的移動(dòng)傳播場景。同時(shí)，從交通工具乘坐到吃飯娛樂，移動(dòng)終端的伴隨性特征也越來越體現(xiàn)出來。

那么，場景是如何構(gòu)建的？暨南大學(xué)譚天教授認(rèn)為可以從人性、社會(huì)和文化三個(gè)層面來進(jìn)行設(shè)計(jì)，即要滿足欲望、響應(yīng)需求和創(chuàng)造價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，用戶需求也在不斷發(fā)展，響應(yīng)用戶的需求變化和場景需求就是文化內(nèi)容產(chǎn)品所必須考慮的問題。作為一種組織實(shí)體，國際學(xué)術(shù)期刊在這樣急劇變化的內(nèi)外環(huán)境中因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)做出了應(yīng)對(duì)策略與行為調(diào)整。

（一）出版環(huán)節(jié)融合化

在傳統(tǒng)的印刷環(huán)境中，出版產(chǎn)業(yè)鏈大致包含信息采集、加工、加載和四個(gè)環(huán)節(jié)，也就是寫作、編輯、印刷和發(fā)行環(huán)節(jié)。對(duì)于在線出版的學(xué)術(shù)期刊，在寫作和編輯環(huán)節(jié)，為使稿件能夠適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)字出版網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和格式要求，作者自身往往需要對(duì)已寫作好的稿件進(jìn)行加工、修改并做一些編輯工作，因此，相應(yīng)的學(xué)術(shù)論文翻譯、學(xué)科專業(yè)內(nèi)容審查、結(jié)構(gòu)邏輯、格式編輯、參考文獻(xiàn)及語言校對(duì)潤色等服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生，信息采集和加工環(huán)節(jié)協(xié)作更為密切、更加融合，并形成一個(gè)行業(yè)，如美國的Editage和Crimson Interactive Inc就是這樣的學(xué)術(shù)咨詢服務(wù)企業(yè)并深受作者和期刊歡迎。[2]國際知名學(xué)術(shù)期刊Nature則早就采用高效的數(shù)字化編審系統(tǒng)，所有投稿、審稿和同行評(píng)議全部在網(wǎng)上進(jìn)行。傳統(tǒng)意義上的印刷環(huán)節(jié)演變成為適用于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下載的數(shù)字化加載及各種格式的電子書或電子文件制作，編輯和合二為一，如eGloo Technologies開發(fā)的XML標(biāo)準(zhǔn)語言就大大促進(jìn)了電子終端的信息加載，也加速了信息加工和流程。[3]即使要進(jìn)入傳統(tǒng)印刷環(huán)節(jié)，美國赫斯特集團(tuán)和《時(shí)代》雜志這樣以出版為主的公司也會(huì)利用數(shù)字技術(shù)做附加、增值服務(wù)。就編輯和流程來說，一方面，諸多編輯業(yè)務(wù)被融合到印刷部門;另一方面，印刷企業(yè)也擁有了文字編輯業(yè)務(wù)，信息加載過程同時(shí)成為信息過程。為適應(yīng)這種產(chǎn)業(yè)鏈融合，美國康涅狄格州的Westchester出版服務(wù)公司應(yīng)時(shí)而動(dòng)，把編輯、信息加載和發(fā)行等環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成組合業(yè)務(wù)并根據(jù)需要Apple，Kindle，Nook及PDF等不同格式服務(wù)。

值得一提的是，就論文投稿、審稿和發(fā)表而言，國外一些學(xué)術(shù)期刊還實(shí)行了一種“先發(fā)后審”的出版模式。所謂“先發(fā)后審”，就是作者投稿的論文只要沒有實(shí)質(zhì)性的技術(shù)差錯(cuò)，在邏輯和行文上合理流暢，即可首先在線發(fā)表，論文學(xué)術(shù)質(zhì)量由用戶或?qū)W術(shù)共同體即時(shí)在線進(jìn)行評(píng)論。[4]美國物理學(xué)會(huì)所屬期刊最早在2011年開始嘗試這一全新的出版模式，半年內(nèi)即收到2000多篇論文投稿;美國化學(xué)學(xué)會(huì)則將未經(jīng)排版的論文直接放在網(wǎng)上供用戶閱讀。這種先發(fā)后審的流程完全顛覆了傳統(tǒng)的論文三審制度，使作者免除了專家復(fù)審的漫長等候周期，加速了出版進(jìn)度。事實(shí)上，先發(fā)后審的出版模式在2003年就已在中國進(jìn)行實(shí)踐，經(jīng)教育部批準(zhǔn)、由教育部科技發(fā)展中心主辦的“中國科技論文在線”就是為論文快速發(fā)表和科研成果及時(shí)轉(zhuǎn)化而建立的學(xué)術(shù)出版平臺(tái)，用戶只需簡單注冊(cè)成為網(wǎng)站會(huì)員，利用模板在線投稿后，初審即可在線。作為傳統(tǒng)出版制度的有效補(bǔ)充，先發(fā)后審的在線出版模式對(duì)科學(xué)研究具有快速傳播和推進(jìn)作用。

（二）存在形態(tài)在線化

2008年的一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，國際學(xué)術(shù)期刊中，人文社會(huì)科學(xué)類數(shù)字化比例達(dá)到86.5%，科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域則達(dá)到了96.1%。[5]這一時(shí)期，學(xué)術(shù)期刊的數(shù)字版與印刷版共存，是學(xué)術(shù)期刊的“雙軌制”時(shí)代。目前，一些國際期刊開始進(jìn)一步取消傳統(tǒng)印刷版，而只以單一的數(shù)字出版形態(tài)存在，如英國醫(yī)學(xué)期刊（BMJ）在線出版全文，印刷版僅提供論文單頁概述;美國科學(xué)院院報(bào)（PNAS）、美國化學(xué)協(xié)會(huì)（ACS）、南非家庭實(shí)踐（South African Family Practice）印刷版只提供論文目錄及摘要，《骨關(guān)節(jié)外科》（Journal of Bone & Joint Surgery）雜志印刷版也只提供論文首頁內(nèi)容。截至2012年11月，以e-only為基本出版形態(tài)的開放出版期刊超過8000種。[6]學(xué)術(shù)期刊在線出版使得用戶可以在頃刻之間即能獲取全球范圍內(nèi)專業(yè)的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、最新研究成果，了解學(xué)術(shù)前沿進(jìn)展，有效提高了科研工作和學(xué)術(shù)研究效率，還節(jié)約了大量紙張資源和存儲(chǔ)空間，具有環(huán)保功能。相比紙質(zhì)學(xué)術(shù)期刊，在線期刊更快捷、更方便地滿足用戶需求，已從根本上動(dòng)搖了紙質(zhì)學(xué)術(shù)期刊的市場地位，成為學(xué)術(shù)期刊出版模式發(fā)展的必由之路。

需要補(bǔ)充的是，一定數(shù)量的學(xué)術(shù)期刊還可以進(jìn)行按需印刷，如上文所述，學(xué)術(shù)期刊在線出版論文全文，印刷版提供目錄、摘要或概述等簡要信息，重要文章全文印刷;一些期刊雖僅提供首頁內(nèi)容，但在右下角卻提供快速識(shí)別OR碼，用戶利用手機(jī)掃描就可獲取在線全文及相關(guān)評(píng)論信息。按需出版的另一種方式是在線期刊出版的同時(shí)保留印刷期刊，但根據(jù)客戶需要運(yùn)用JournalsXpress等數(shù)字技術(shù)小批量印刷紙質(zhì)期刊，既能降低印刷成本，又可做到零庫存。

（三）營銷傳播社交化

借助互聯(lián)網(wǎng)、信息通信技術(shù)及社交媒體進(jìn)行數(shù)字化營銷是學(xué)術(shù)期刊提高知名度、擴(kuò)大影響力，從而達(dá)到傳播效果的一種新興手段，其形式多種多樣，包括網(wǎng)站、博客、搜索引擎廣告、社交網(wǎng)絡(luò)、電子郵件、聯(lián)盟營銷以及網(wǎng)上新聞。[7]其中，所謂聯(lián)盟營銷是指網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟營銷，包括廣告主、聯(lián)盟會(huì)員和聯(lián)盟營銷平臺(tái)三大要素，也就是廣告主或商家（在網(wǎng)上銷售或宣傳自己產(chǎn)品和服務(wù)的廠商）利用專業(yè)聯(lián)盟營銷機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)站聯(lián)盟服務(wù)拓展其線上及線下業(yè)務(wù)，從而擴(kuò)大銷售渠道和銷售空間，并按照營銷效果支付一定費(fèi)用的網(wǎng)絡(luò)營銷方式。數(shù)字化營銷不僅運(yùn)行成本低廉，而且精準(zhǔn)、快速、有效、曝光度高，讓學(xué)術(shù)期刊“無處不在”，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊對(duì)新市場的開拓和新用戶的挖掘，這就是學(xué)術(shù)期刊的“可見性”功能。所謂可見性，就是不管基于搜索引擎、社交網(wǎng)絡(luò)、零售電商還是其他數(shù)字媒體，用戶都能以最簡捷的方式、最低的成本獲取信息內(nèi)容。“可見性”最初是網(wǎng)絡(luò)營銷業(yè)界針對(duì)廣告投放的概念，但對(duì)于學(xué)術(shù)期刊的品牌傳播同樣適用。論文題目、作者介紹、內(nèi)容概要及相關(guān)評(píng)論等元數(shù)據(jù)信息在可見性概念中起著至關(guān)重要的作用，也是搜索引擎和社交媒體利用關(guān)鍵詞搜索以吸引潛在用戶的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)期刊的受眾分散、專業(yè)、小眾，因而精確的數(shù)字化營銷和社交化手段就有利于學(xué)術(shù)期刊的傳播。

如英國著名學(xué)術(shù)期刊Nature，最早建立學(xué)術(shù)期刊門戶網(wǎng)站并專門開通用于新聞、廣告和職場的網(wǎng)站;還于2006年開設(shè)Nature專屬播客，創(chuàng)建各種社交網(wǎng)絡(luò)客戶端和新媒體APP。Nature甚至還著力于打造類似于虛擬世界第二人生（Second Life）類型的Second Nature。[8]基于傳播方面的種種努力與出色表現(xiàn)，Nature門戶網(wǎng)站早在2008年即獲得Webby Award最佳科學(xué)網(wǎng)站獎(jiǎng)，客觀上大大提高了其在信息快速傳播時(shí)代的影響力和地位。

二、國際學(xué)術(shù)期刊在線出版對(duì)于中國學(xué)術(shù)期刊的啟示

21世紀(jì)以來，世界范圍內(nèi)學(xué)術(shù)信息的在線使用量以每年50%―100%的速率遞增，學(xué)術(shù)期刊的在線使用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印刷期刊的使用。[9]就中國而言，根據(jù)騰訊企鵝智酷2015年首份微信數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，我國移動(dòng)網(wǎng)民規(guī)模目前已達(dá)6億，其中移動(dòng)閱讀用戶占到91%，傳統(tǒng)的紙質(zhì)期刊不再是用戶查閱和探索研究成果的主要途徑，在線學(xué)術(shù)期刊成為學(xué)術(shù)成果傳播的趨勢(shì)將不可避免，基于互聯(lián)網(wǎng)的微博、微信等方式逐漸成為具有強(qiáng)大影響力的學(xué)術(shù)傳播媒介。

一方面，從作者投稿、編輯審稿及同行評(píng)審角度來說，在線學(xué)術(shù)期刊應(yīng)當(dāng)盡快建立屬于自己的網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)平臺(tái)和服務(wù)平臺(tái)，向一流國際學(xué)術(shù)期刊Nature學(xué)習(xí)，利用高效的審稿系統(tǒng)，快速在平臺(tái)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文并推出期刊成果，擴(kuò)大期刊影響力和滲透力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，相比傳統(tǒng)的人工校稿，一位大學(xué)學(xué)報(bào)編輯使用信息軟件的校稿效率提高了70%。[10]在同行評(píng)議審稿環(huán)節(jié)，編輯部通過網(wǎng)絡(luò)交流和在線審稿方式即可綜合專家或?qū)徃迦艘庖姟Ｓ纱丝梢姡诰€信息技術(shù)以其快捷化和網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)可以極大地提高編輯部的編輯和審稿流程，縮短出版流程。同時(shí)，為應(yīng)對(duì)移動(dòng)化的閱讀場景，在線學(xué)術(shù)期刊也有必要從月刊或雙月刊的固定方式轉(zhuǎn)變?yōu)槊繒r(shí)每刻的即時(shí)出版，力爭讓用戶在需要查詢特定學(xué)術(shù)信息的時(shí)候第一時(shí)間找到。

而就先審后發(fā)還是先發(fā)后審的出版模式來說，需要反思同行評(píng)審制度的真正原因，或許只有清源，才可以正本。從實(shí)體出版的成本考量，傳統(tǒng)媒介環(huán)境下出版所需的紙張和印刷技術(shù)相對(duì)比較昂貴，為保證刊印出來的論文或書刊不至于一無是處或毫無價(jià)值，出版商才會(huì)邀請(qǐng)學(xué)術(shù)共同體中比較有名望的學(xué)者對(duì)將要印刷的論文進(jìn)行檢查，以剔除那些沒有價(jià)值的論文，這樣才能最大程度地避免因?yàn)榭　盁o價(jià)值論文”所造成的在時(shí)間與金錢上的雙重浪費(fèi)。[11]可以說，同行評(píng)審是出版商為免遭商業(yè)利益損失的一種不得已的做法。但進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，學(xué)術(shù)論文的出版不一定要像以往一樣依附或依賴于印刷和紙張，論文在線出版大大節(jié)省了紙張和機(jī)器所花費(fèi)的高額成本。如《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》就實(shí)行了單篇論文為單位的“在線優(yōu)先出版”（Online First）措施，并實(shí)現(xiàn)了在浙江大學(xué)出版社、學(xué)報(bào)網(wǎng)站、中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)及教育部科技論文在線等多平臺(tái)的優(yōu)先出版，論文周期大大縮短。

雖然由在線發(fā)表后的社區(qū)評(píng)論代替?zhèn)鹘y(tǒng)的編輯審稿和同行評(píng)議一直頗有爭議，但這種出版模式尊重了作者的發(fā)現(xiàn)權(quán)，即因科學(xué)發(fā)現(xiàn)、經(jīng)評(píng)審而獲得的榮譽(yù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)利，保障了具有領(lǐng)先意義成果的首發(fā)權(quán)，保護(hù)了作為作者版權(quán)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。當(dāng)然，先發(fā)后審模式在合理性與嚴(yán)肅性方面也具有自身的先天性缺陷，因此，為保證科學(xué)研究的公正性、權(quán)威性和前沿性，就需要對(duì)先發(fā)后審模式進(jìn)行一定程度的修正。也就是說，論文在線只是對(duì)于論文觀點(diǎn)的一種確認(rèn)，是一種認(rèn)證行為，嚴(yán)格地遴選、把關(guān)和編輯依然必不可少，傳統(tǒng)的三審制和同行評(píng)議制仍舊要發(fā)揮至關(guān)重要的決定作用，這樣既能保證原創(chuàng)思想的作者權(quán)利，又能提高學(xué)術(shù)期刊的出版效率。為進(jìn)一步去除先發(fā)后審模式的弊端，為改革傳統(tǒng)的“同行匿名審稿制度”而創(chuàng)辦的Science Open雜志，是一個(gè)可資參照的樣本。Science Open雜志的流程大致如下：第一步是編輯部請(qǐng)專人檢查投稿論文，以剔除反科學(xué)的內(nèi)容。第二步是在線發(fā)表達(dá)到編輯部內(nèi)部檢查標(biāo)準(zhǔn)的論文，由編輯部進(jìn)行排版。第三步是進(jìn)行同行評(píng)審，而且，評(píng)審人員必須實(shí)名，評(píng)審意見必須公開。如果審稿人與作者有學(xué)術(shù)聯(lián)系，系統(tǒng)會(huì)“特別”顯示強(qiáng)調(diào)出來;如果論文評(píng)審出現(xiàn)技術(shù)性錯(cuò)誤，期刊還會(huì)給作者兩次申訴機(jī)會(huì)。事實(shí)上，Science Open雜志在一定程度上重新定義了“出版”，即出版本質(zhì)上是出來，然后再由科學(xué)共同體進(jìn)行討論和檢驗(yàn)。對(duì)于學(xué)術(shù)期刊來講，這種先發(fā)后審的修正模式可以吸引和留存優(yōu)質(zhì)稿件，客觀上提高期刊的權(quán)威性與影響力，提升學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量。

另一方面，通過在線網(wǎng)絡(luò)和社交媒體客戶端，出版社或發(fā)行機(jī)構(gòu)可以將學(xué)術(shù)期刊極具專業(yè)水平的分析見解和富有參考價(jià)值的學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行加工或可視化處理，提供到移動(dòng)平臺(tái)以發(fā)掘潛在的用戶群體，增強(qiáng)期刊的滲透力。在這方面，創(chuàng)刊于2012年6月的在線開放獲取國際學(xué)術(shù)期刊Peer J的行銷方式值得借鑒。首先，Peer J 基于開放獲取的文章內(nèi)容可以保證在第一時(shí)間被Google Scholar，Microsoft Academic Search，Pub Med，Pub Med Central，Scopus及ACS等數(shù)據(jù)庫和知名檢索機(jī)構(gòu)檢索到，學(xué)術(shù)傳播的時(shí)效性、首創(chuàng)性等問題得到有效解決;其次，每篇所投論文都配發(fā)有唯一的電子標(biāo)識(shí)符，作者待刊發(fā)文章的首發(fā)權(quán)和著作權(quán)得到充分保護(hù)，用戶的原創(chuàng)性創(chuàng)作投稿也受到激勵(lì);再次，基于網(wǎng)絡(luò)單篇文章影響因子評(píng)價(jià)方法的使用促使學(xué)術(shù)期刊傳播中的文章被閱讀、引用、轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、在線圖書館收錄等數(shù)據(jù)資料得以有效采集，期刊傳播效果得到透明化監(jiān)測(cè)與評(píng)估。[12]

就移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的營銷傳播而言，除建立數(shù)據(jù)庫、官方主頁、官方博客、官方微博、官方APP客戶端外，學(xué)術(shù)期刊還可以建立微信公眾號(hào)或訂閱號(hào)等，以便讓用戶隨時(shí)隨地登錄，了解投稿信息、期刊公告、學(xué)術(shù)會(huì)議、過刊文獻(xiàn)及論文下載等最新服務(wù)。而且，學(xué)術(shù)期刊還可以鼓勵(lì)編輯使用微博、微信等工具，通過“微編輯”平臺(tái)創(chuàng)新用戶服務(wù)模式，利用微博形成自媒體用戶圈，并進(jìn)一步利用圈的效應(yīng)進(jìn)行分享、轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載等，使期刊信息內(nèi)容得到快速的傳播。此外，通過激勵(lì)用戶邀請(qǐng)同仁同好就某一論文或研究熱點(diǎn)進(jìn)行閱讀或評(píng)論，形成互動(dòng)機(jī)制，期刊微信號(hào)可以成為期刊編輯、專家與用戶良性討論的公共平臺(tái)。在互動(dòng)溝通服務(wù)中，用戶間的人際傳播得到強(qiáng)化，對(duì)于期刊的信息反饋與信息分析得以有效收集，學(xué)術(shù)期刊既可以培養(yǎng)忠誠用戶，又可以發(fā)掘潛在作者。更為重要的是，話題的及時(shí)更新和轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散的加速還可同時(shí)提高學(xué)術(shù)期刊的知名度和輻射力。

總之，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所產(chǎn)生的新媒介使用制造了嶄新的閱讀場景，而內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)者對(duì)于用戶的爭取就必然爭取用戶所在的碎片化和移動(dòng)化場景，投審稿程序數(shù)字化、數(shù)據(jù)資源在線獲取、與社交網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合從而成為學(xué)術(shù)期刊出版的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代出版生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。更為重要的是，學(xué)術(shù)期刊不僅是科學(xué)信息的傳播媒介，更是一種品牌資源。吸引大量高水準(zhǔn)的作者、刊發(fā)高品質(zhì)的論文，并及時(shí)把握學(xué)術(shù)前沿成果，是學(xué)術(shù)期刊品牌美譽(yù)度的直接體現(xiàn)，二者相輔相成、良性循環(huán)，最終助推中國學(xué)術(shù)期刊向國際一流期刊發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇(7)

隨著社會(huì)化媒體崛起成為一種強(qiáng)勢(shì)的媒介形態(tài)，“世界信息和傳播新秩序”的建立迎來了新的契機(jī)。

“人們是怎樣接觸的呀！他們之間的距離是多么靠近呀！靠近，這是兄弟般博愛的開始……不過多久，人們就會(huì)像荷馬描寫的諸神一樣游逛于地球之上。再過幾年，和諧的電線將環(huán)繞擁抱世界。”維克多·雨果160多年前說的這段話，仿佛是對(duì)當(dāng)下社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)在全球流行的預(yù)言，來自不同國度的人們從未像今天這樣距離靠近，溝通便捷。然而，“和諧的電線”能否“環(huán)繞擁抱世界”則要看來自不同主體的國際傳播活動(dòng)如何借助社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展開，新的全球傳播格局能否以此為契機(jī)建立起來。

從世界范圍來看，我們進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)化媒體時(shí)代。來自DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)顯示，全球網(wǎng)民22%的在線時(shí)長用于社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)。在很多國家，90%以上的網(wǎng)民都在使用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)。截至2012年9月，F(xiàn)aeebook的全球用戶數(shù)超過10億，Twitter的全球用戶數(shù)超過5億。Facebook覆蓋了除中國、俄羅斯和伊朗外的全球絕大部分國家和地區(qū)。在中國，今年1月的最新數(shù)據(jù)顯示，新浪微博注冊(cè)用戶數(shù)已經(jīng)超過3億，騰訊微信用戶數(shù)突破2億，一個(gè)新的輿論場已然形成。國內(nèi)外的發(fā)展情況均表明，社會(huì)化媒體在迅速吸引海量用戶的基礎(chǔ)上，正在以“改變一切”的洶涌之勢(shì)全面影響全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各個(gè)層面。為了追隨受眾的遷徙，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)站等各類媒體爭先恐后地利用這一新興平臺(tái)，傳播新聞信息，搜集線索，與網(wǎng)民互動(dòng)，謀求影響力的擴(kuò)大。在這樣的媒介生態(tài)背景下，全球傳播活動(dòng)必將翻開與以往迥異的新篇章。

隨著社會(huì)化媒體崛起成為一種強(qiáng)勢(shì)的媒介形態(tài)，“世界信息和傳播新秩序”的建立迎來了新的契機(jī)。回顧歷史上幾次傳播技術(shù)的革命，在有線電報(bào)一統(tǒng)天下的時(shí)代，英國是全球新聞信息傳播的中心；在無線電時(shí)代，英、美兩國在國際傳播中發(fā)揮主導(dǎo)作用；在衛(wèi)星電視時(shí)代，美國牢牢掌握了全球傳播的話語權(quán)；在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，美國引領(lǐng)了國際傳播的發(fā)展方向。廣大發(fā)展中國家始終處于被動(dòng)追隨者的地位。如今，社會(huì)化媒體掀起了又一場技術(shù)革命，從一定程度上推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的進(jìn)程。這一次，發(fā)展中國家能否抓住機(jī)遇，贏得國際傳播的主動(dòng)權(quán)，打破信息“自西向東、自北向南、自發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家”流動(dòng)的不合理的流通狀態(tài)？

就目前來看，形勢(shì)不容樂觀，西方主流媒體的影響力和知名度在社會(huì)化媒體上正在延續(xù)和擴(kuò)大。社會(huì)化媒體統(tǒng)計(jì)開放平臺(tái)fanpage-list的數(shù)據(jù)顯示，截止到2012年12月14日，在Facebook上粉絲量最多的世界新聞賬戶前三位全部來自英國和美國，分別是CNN突發(fā)新聞、雅虎新聞和BBC世界新聞。在Twitter上粉絲量最多的世界新聞賬戶前十位中，六家來自美國，四家來自英國。由此可見，西方新聞媒體正在逐步占領(lǐng)全球社會(huì)化媒體信息傳播的制高點(diǎn)。與此同時(shí)，在中國的社會(huì)化媒體平臺(tái)上，來自西方國家的聲音也愈來愈響亮。最突出的例子是，在新浪微博平臺(tái)上，華爾街日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)穩(wěn)定地居于媒體微博的前三十名左右。此外，金融時(shí)報(bào)中文網(wǎng)、福布斯中文網(wǎng)等西方媒體的賬號(hào)也十分活躍。

但是，我們也應(yīng)看到，社會(huì)化媒體為發(fā)展中國家向更廣泛的受眾傳播提供了機(jī)遇。去年兩會(huì)期間，新華社就已經(jīng)在Twitter上開設(shè)了賬號(hào)，代表我國主流媒體面向全世界網(wǎng)民發(fā)出了聲音。當(dāng)然，僅僅發(fā)出聲音是不夠的，如何積極把握用戶的社會(huì)心理需求，遵循社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的傳播規(guī)律，努力營造平等、友好的用戶與媒體之間的關(guān)系，在重大事件發(fā)生時(shí)不失語、不缺位，使發(fā)展中國家媒體報(bào)道的內(nèi)容通過轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載，迅速在全球受眾中流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息由發(fā)展中國家流向發(fā)達(dá)國家，在國際輿論的形成中占據(jù)有利地位，是亟待我們研究的問題。

【銳消息】

數(shù)字電視《善聚公益》

講述志愿者和社工的故事

本報(bào)訊（記者張晶）來自中國盲文圖書館的“光明之友”志愿者服務(wù)隊(duì)與悅?cè)荷绻な聞?wù)所的殘障人士社區(qū)康復(fù)計(jì)劃兩個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)雙雙亮相《善聚公益》舞臺(tái)。中國盲文圖書館“光明之友”志愿者服務(wù)隊(duì)，成立于2008年5月18日，在抗震救災(zāi)和迎接奧運(yùn)等活動(dòng)中，多次組織義務(wù)朗誦演出。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)開始為盲人、肢殘、智障等殘疾人提供文化輔導(dǎo)等方面的工作，他們成立了朗誦小組，每周二、周五在中國盲文圖書館為盲人朋友進(jìn)行朗誦輔導(dǎo)；他們也經(jīng)常為肢殘朋友進(jìn)行舞蹈培訓(xùn)，為智障弦子進(jìn)行語言訓(xùn)練等等。悅?cè)荷绻な聞?wù)所殘障人士社區(qū)康復(fù)計(jì)劃，運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)理念及手法為社區(qū)精神病類及智力類殘疾人提供社區(qū)康復(fù)服務(wù)。社工深入了解該群體的需求，帶領(lǐng)專業(yè)志愿者定期開展服務(wù)，針對(duì)不同類型殘疾人及其家屬開展個(gè)案、小組等社會(huì)化康復(fù)活動(dòng)，幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)社會(huì)功能。同時(shí)，通過調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，搭建社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)，為個(gè)人及家庭提供生活及心理上的支持。

他們是一群活潑可愛的社工，為智障孩子打開生活之窗，精障人士在他們面前不再陰霾；而他們，為盲人找到生活的光亮，給這些弱勢(shì)群體帶來光明。他們都是公益行動(dòng)的先驅(qū)者，數(shù)字電視近日為他們提供了一個(gè)展示愛的舞臺(tái)。

【銳專家】

新華社新聞研究所 劉瀅

中國人民大學(xué)新聞學(xué)院傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生畢業(yè)，文學(xué)（新聞傳播學(xué)）碩士。在新華社新聞研究所從事國際傳播、傳媒戰(zhàn)略和新媒體的研究工作。著有《手機(jī)：個(gè)性化的大眾媒體》一書。

論文《當(dāng)前我國傳媒全媒體發(fā)展中的問題與對(duì)策》（合著）獲“第二十一屆中國新聞獎(jiǎng)”新聞?wù)撐囊坏泉?jiǎng)；

《媒體國際傳播能力評(píng)估指標(biāo)體系初探》（合著）被評(píng)為“全國第二屆對(duì)外傳播理論研討會(huì)”優(yōu)秀論文；

《中國傳媒全媒體發(fā)展研究報(bào)告》（合著）獲中國科技新聞學(xué)會(huì)第十次學(xué)術(shù)年會(huì)論文特等獎(jiǎng)。

【銳言銳語】

孔子才是微博的開創(chuàng)者：

1.《論語》每條都未超過140字；

2.敲為碎片化，多為孔子曬心情，交流哲理，語錄很多；

3.互動(dòng)性強(qiáng)，經(jīng)常和顏回、子路等進(jìn)行回復(fù)互動(dòng)；