文化自信論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化自信論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

聽讀一定數(shù)量的議論文后，學生對這一文體有了深刻的認識，但寫議論文的最大困難是不會議論，即不會講道理，如何引導學生在自己的作文中實實在在地講道理呢？我認為應對學生進行一事一議的指導。讓學生遵循“觀點+過渡+事實+例后分析評價+扣題”的思路來結構議論文的段落。為此我教給學生一些分析的技巧和方法。

（一）因果推斷法以《沉潛與成功》為例，在事例列舉后發(fā)問———一個黑皮膚的女人憑什么登上美國國務卿的寶座呢？原因就是他選擇了像企鵝一樣沉潛。常用的關聯(lián)詞有“之所以”“憑什么”“為什么”等。

（二）正反對比法通過古今中外的同類事例來比較或通過與之相反的事例來對比，從而推導出他們之間的共同點或差異點。如論點：以正確的方法面對挫折和痛苦，才能快意人生。把蘇軾和賈誼的事例進行對比，強化觀點———只有正確面對挫折和痛苦，才能重見陽光。

（三）假設推理法假設相反情形及結果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。常用關聯(lián)詞有“試想，如果……”“假如”等。

二、論據(jù)真實又典型，隨筆積累用處大

盡管有了方法的指導，但學生在作文中還是經(jīng)常無話可說，內容干癟空洞，其主要原因就是缺乏寫作素材，因此在日常教學中，我建議學生進行序列寫作積累。

（一）積累典故，傳承文化無論是嵇康赴死廣陵絕，還是劉安殺妻饗劉備，都能成為學生的寫作素材。典故本身的趣味性與內涵的豐富性可以激發(fā)學生寫作的欲望，陶冶學生的心靈，承受傳統(tǒng)文化的洗滌。

（二）關注生活、清醒認識方舟子韓寒大戰(zhàn)硝煙彌漫，馬云假學歷事件，犀利哥弱勢群體的生存狀態(tài)等等，都應引起學生的關注，我們可以從媒體獲得信息，但不能被媒體左右，應有自己獨立的判斷。

（三）了解名人，思考價值對偶像的崇拜是少年人正常也是最重要的心態(tài)之一，引導學生批判地接收，更客觀地看待人事，必然可以引導學生的心智走向成熟。霍金、比爾蓋茨、喬布斯等都可以成為引發(fā)學生思考人生價值的對象。論據(jù)的積累為學生寫作規(guī)范的議論文打下了堅實的基礎。

三、說理具體而實在，論證思路要清晰

有了立論的練習，有了素材的積累，那么如何指導學生寫出規(guī)范的議論文呢？我想必要的結構規(guī)范也是必不可少的。以《欣賞自己》為例，列舉幾種議論文的基本結構。

（一）并列式結構先提出論點，然后在本論部分精心構思并列結構的分論點，從不同角度支持論證論點。如欣賞自己，使我們更加自信；欣賞國家，使民族傲然獨立；欣賞別人，使我們更加理性！

（二）對比式結構這種結構可以簡化為：開頭（提出論點）———本論（正反對比）———結論（總結歸納）。對照式結構是通過兩個方面的對照來突出深化文章的觀點。如欣賞自己，使我們更加自信；不懂欣賞，只會悲傷！

（三）層進式結構這種結構是縱向延伸、步步推進的，可簡化為：“是什么———為什么———怎么樣”幾部分。“是什么”即類，如“什么是欣賞”，可在這一部分提出問題，表明觀點；“為什么”是對“是什么”的說明，是本體部分，如“為什么要欣賞———欣賞可使我們更自信，欣賞使國家傲然獨立”；“怎么樣”則指出應該怎么做。怎樣才能做到欣賞別人呢？需要博大的胸襟，需要我們準確定位。這種結構和總分結構在寫作時也可以綜合使用。當然，在寫作中，學生可以根據(jù)不同的題型采用一些變式的結構，這些需要考生根據(jù)論述的方便而靈活變通。

四、語言表達求規(guī)范，組織活動展成果

篇(2)

考生獲得成績的時間一般在6月15日和12月15日前后,地點在各區(qū)縣.

自學考試本科生撰寫本科畢業(yè)論文的程序：

自考本科生撰寫畢業(yè)論文，一般要經(jīng)歷下列幾個過程：1、資格審定；2、交費并指定指導教師；3、聽論文講座；4、考生撰寫論文提綱并接受指導教師指導；5、論文答辯。

1、資格審定

凡按專業(yè)考試計劃取得本科規(guī)定的全部課程(含筆試及課程實踐考核)合格成績的考生，可在規(guī)定的時間(上半年6月下旬、下半年12月下旬，具體日期詳見當月《北京考試報》)，攜帶：準考證、專接本證明(或專科畢業(yè)證書原件)、各科考試成績單及免考證明、個人的論文選題方向，到指定地點進行資格審定，符合要求者，即可進入下一程序。

2、交費并指定指導教師

考生在通過資格審定后要在規(guī)定時間(通常一周左右)到主考院校辦理交費手續(xù)。主考院校在收取相關費用后，將依據(jù)考生事先申報的選題方向，為考生指定指導教師，并告知考生指導教師的具體聯(lián)系方式。在與指導教師聯(lián)系前，考生應結合選題盡可能多地搜集有關資料，通過歸納、消化初步形成論文寫作的思路，以便于師生間的溝通、交流，使指導教師能有的放矢地加以指導。3、論文講座

什么叫論文？怎樣選題？怎樣收集材料、提煉觀點？怎樣結構文章？這些都是考生在論文寫作前普遍感到困惑并將影響論文寫作質量的關鍵問題。論文講座的目的就是幫助考生理清思路，解除困惑，并最終順利完成論文。因此，這也是考生必須認真對待的重要環(huán)節(jié)。論文講座的時間通常安排在交費前后，由高校相同或相關專業(yè)的教師主講。

4、考生撰寫論文提綱并接受教師的指導

在與指導教師第一次見面后，考生將根據(jù)指導教師的要求，對已有的寫作思路進行豐富或修正，并形成論文寫作提綱。對于寫作者來說，提綱質量的高低，直接關系到論文寫作的成效。毫不夸張地說，寫好了論文提綱，也就等于完成了論文寫作任務的一半。這里需要提醒考生的是，論文的正式寫作應在提綱得到指導教師的認可后方可展開；論文從提綱到成稿，一般要經(jīng)歷多次反復。考生應虛心接受導師的指導，認真地對自己的論文進行修改和完善。

5、答辯

論文在正式定稿后，考生將進入論文寫作的最后一個環(huán)節(jié)—答辯。答辯前，考生應將定稿后的論文按要求打印若干份交給有關教師，以備答辯之需。

論文答辯通常在5月底或11月底前進行(具體安排由各主考院校確定)。論文答辯的程序基本由三項組成：考生簡要地闡述論文的寫作動機、內容梗概和基本的觀點；答辯小組成員就考生論文內容進行提問；如果答辯小組認為必要，還會對涉及論文的專業(yè)范圍內的其他問題加以提問。這些提問都需要考生認真加以回答，并會影響到考生的論文成績。

6、關于論文寫作周期與考核方式的說明

對于大多數(shù)專業(yè)而言，從資格審定到論文答辯結束，前后不過5個月左右。但也有例外，如計算機及應用、建筑工程等專業(yè)，其畢業(yè)設計周期為一年。

此外，與多數(shù)專業(yè)的畢業(yè)考核方式不同，英語專業(yè)采用的不是論文寫作答辯的方式，而是分英語國家文學、英美社會文化、翻譯三個方面采用現(xiàn)場筆試的方式進行考核。會影響到考生的論文成績。

6、關于論文寫作周期與考核方式的說明

篇(3)

小學教育論文2000字(一)：小學教育管理中激勵機制的探索與實踐論文

【摘要】學校管理工作的實施在教育教學中有著非常重要的作用。在對學校進行管理時，要想有效地進行班級管理首先就要有一個完善的管理機制。激勵機制就是一個很好的管理機制，對教師進行激勵機制的管理可以有效地提高教師工作積極性，保證教學質量。在本文中對現(xiàn)階段小學管理中存在的問題進行分析，并對激勵機制的應用進行探究。

【關鍵詞】小學教育管理激勵機制策略應用

中圖分類號：G4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.014

在教育的不斷改革以及發(fā)展的過程中，激勵機制得到了大多數(shù)學校的認可，激勵機制的實施對于教師以及學生積極性的激發(fā)起到了促進作用，可以很好地將學校的教學質量進行提升，并增強學校管理質量。在實施激勵機制中要求學校要做到對教師利益的關注，充分將教師的潛力進行挖掘，有效地提升小學學校的管理質量。

一、小學在管理方面的不足

（一）制度上存在的問題

小學在進行管理的過程中，在管理制度上還是存在很多的問題，管理層的管理意識也應該進行提高。在進行小學學校管理時，大多數(shù)的小學還是在實現(xiàn)傳統(tǒng)的管理制度，對于教師來說，管理的決定權以及話語權主要還是在校長或者是學校管理層的手中，而教師只能在學校的要求下對教學任務機械地完成。對于學生來說，學校的教學制度過于死板苛刻，學生只能遵守學校的制度，并不能對學校的制度提出合理的建議。這種管理方式存在的問題就是在進行學校管理的過程中缺乏民主性，而且這種管理方式還會影響小學教育未來的發(fā)展。

（二）個人與團隊間的沖突

在進行個人激烈以及團隊激勵的過程中很容易出現(xiàn)利益沖突，很多學校的管理層并不能清晰地意識到其中存在的問題，經(jīng)常會制定出導致個人與團隊出現(xiàn)分歧的激勵機制。一般在進行激勵機制制定的過程中，學校會更重視對于個人的激勵，對于團隊的激勵就顯得并沒有很重視。其實每個團隊都是由一個又一個的成員所組成，在對小學生進行管理時，應該充分地培養(yǎng)小學生的團隊意識以及合作精神，這有利于小學生以后的發(fā)展。讓所有人更關注團隊的利益，而不是為了一己私利損害團隊的利益。

（三）缺乏專業(yè)的管理

在學校進行管理時特別缺乏對老師的激勵，在這種情況下，教師的工作積極性就會降低，教師就會缺乏工作的熱情。教師也不會為學生營造積極的學習氛圍，只是把對學生的教學當成任務機械性地完成，這樣教學效果就會不理想，會嚴重影響學校的發(fā)展。所以只有教師認真地對待教育，全力以赴地進行教學，才最有利于學校發(fā)展。由此可見，學校的管理制度對于學校教學質量會產(chǎn)生很大的影響。

（四）管理的公平性

學校的管理制度應該符合公平、公正、公開的原則，應該將學校的管理放在陽光下。但是現(xiàn)階段很多小學都存在不公平的問題，在進行激勵機制的實施時，因為特殊關系的原因存在著不公平的現(xiàn)象。這樣激勵機制存在的作用就被改變了，不僅不會對教師以及學生產(chǎn)生激勵作用而且還會帶來一系列不好的影響。

二、激勵機制的具體實施

（一）建立完善的激勵機制

針對不同的人采取不一樣的激勵機制，針對不一樣的工作類型制定不一樣的激勵機制，做到具體問題具體分析。這樣進行激勵標準的制定可以實現(xiàn)學校的管理民主化，讓學校的管理層與教師一起進行管理制度的制定，教師的參與可以很好地實現(xiàn)管理制度的民主化。而且教師對于激勵機制充分了解也有利于教師提升自己，并向符合激勵標準的方向努力，這樣可以有效地將學校各個崗位的工作效率進行提升。對于學生來說，也要讓學生參與激勵機制的制定，這樣更有利于學生對學習方向的明確，促進學生的全面發(fā)展，有利于增強小學生的集體感。同時也有利于每個班級文化的建設，形成良好的班風，將學校的每個班級都打造成優(yōu)秀的班集體。

（二）有效平衡個人與團隊

對個體進行激勵最重要的就是對教師進行有效的激勵。在進行班級管理時，對于表現(xiàn)好，而且班級成績優(yōu)秀的教師進行獎勵以及鼓勵。對團隊激勵主要是對教師的整個團隊進行有效的激勵，這對于學校教學質量的提升具有非常重要的意義。所以，小學的學校管理層應該合理地進行個人激勵以及團隊激勵，重視對于教師個人的激勵工作，重視教師個人能力的發(fā)展以及綜合素質的提升，提高學校整體的教學質量以及學生的學習效果。同時對于教師團隊的表現(xiàn)也要加以重視，利用合理的激勵機制調動學校教師團隊的積極性，對教師的合作精神以及競爭意識同時進行培養(yǎng)，促進學校教學能力的發(fā)展。

（三）提升機制的公平性

要想真正發(fā)揮激勵機制的作用就要保持激勵機制的公平性。在對激勵機制落實的過程中要讓每一位教師以及學生都感受到制度的公平性，這樣教師和學生才能愿意在制度的激勵下不斷地努力，教師才能提升工作的積極性，學生才會更加積極主動地進行學習。這樣學校的教學質量得到了有效的提升，學生的成績也得到了提升，同時還有利于學生以及學校的發(fā)展。

本文以激勵機制為基礎，對現(xiàn)階段小學在進行學校管理時存在的問題進行分析，并且為激勵機制的實施提供參考性意見，將激勵機制進行實際的實施，充分發(fā)揮激勵機制的作用，讓教師以及學生感受到激勵機制的公平性，從而提升教師工作的積極性以及教學質量，提升學生的學習成績，促進小學教育事業(yè)的發(fā)展。

小學教育畢業(yè)論文范文模板(二)：花鼓燈與農(nóng)村小學教育的融合論文

摘要：在農(nóng)村小學教育的組織和實施過程中，教師不僅需要借助傳統(tǒng)文化對學生實施教育滲透，還需要借助本土傳統(tǒng)文化的融入幫助學生建立文化認同和熱愛家園的道德品質。因此，教師可以將花鼓燈這種藝術形式融入小學教育，并借此豐富學生的藝術認知、強化學生的傳統(tǒng)藝術感悟，進而幫助學生逐步實現(xiàn)能力、素養(yǎng)和品質的完善。

關鍵詞：農(nóng)村小學；花鼓燈；教育融合

中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：（2020）-15-054

花鼓燈是安徽省重要的傳統(tǒng)藝術形式，也是全國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在農(nóng)村小學教育實踐中，教師需要將花鼓燈這種傳統(tǒng)藝術形式融入教育過程之中，并引領學生在傳統(tǒng)藝術形式的欣賞、參與和實踐中了解傳統(tǒng)藝術、感受傳統(tǒng)文化、參與文化傳承，進而逐步實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的完善。同時，為了達成良好的教育實施效果，教師需要詳細分析花鼓燈在農(nóng)村小學進行教育融合的價值和意義，并借助多元化的教育組織形式將花鼓燈與教育實踐巧妙融合，以期幫助農(nóng)村學生在藝術欣賞、藝術參與和藝術展示中實現(xiàn)進步和成長。

一、花鼓燈與農(nóng)村小學教育融合的意義

想要高效在農(nóng)村小學實施花鼓燈傳統(tǒng)藝術活動，教師需要詳細分析和了解其與小學教育融合的意義。

首先，在農(nóng)村小學中實施花鼓燈藝術教育將激發(fā)學生的活動參與興趣，幫助學生在藝術參與中建立個人自信。很多小學生缺乏個人自信心，但是經(jīng)過傳統(tǒng)藝術形式的學習和參與，學生將在趣味化的藝術活動中建立活動興趣，并逐步實現(xiàn)個人自信心的有效建立；

其次，在農(nóng)村小學實施花鼓燈藝術教育將有效豐富學生的課余生活、拓展學生的個人眼界。隨著新課改的不斷推進，素質教育越來越成為小學教育的核心——教師需要借助傳統(tǒng)藝術形式鼓勵學生參與，并借此有效豐富學生的校園生活、保證每一位學生都在多元的教育活動參與中實現(xiàn)能力的提升和眼界拓展；

再次，在農(nóng)村小學實施花鼓燈藝術教育將提升學生的藝術表現(xiàn)力，幫助學生在藝術形式的學習和參與中實現(xiàn)藝術素養(yǎng)的逐步建立。學生在花鼓燈藝術形式的參與中將學會藝術表現(xiàn)的唱腔和動作，并在日復一日的藝術練習中實現(xiàn)個人藝術表現(xiàn)力的強化；

最后，在農(nóng)村小學實施花鼓燈藝術教育將有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承、促使新一代中國建設者在傳統(tǒng)藝術的學習和體驗中建立文化認同和民族自豪感，進而在藝術學習和活動參與中完成傳統(tǒng)藝術形式的發(fā)揚和傳播。

二、花鼓燈在農(nóng)村小學的實踐應用

花鼓燈與農(nóng)村小學的教育融合不僅能夠為小學生帶來新鮮的學習體驗，還能夠為學生帶來趣味化的學習內容。因此，如何借助花鼓燈這種傳統(tǒng)藝術形式對學生實施教育引導將成為每一位小學教師需要思考的重要問題。

（一）花鼓燈藝術認知：建立文化認同

為了對小學生實施花鼓燈藝術教育，教師需要借助淮河沿岸流傳千百年的藝術形式對學生進行教育講述，并借助花鼓燈的藝術介紹幫助學生了解花鼓燈這種藝術形式、促使學生在認知上達成藝術認識和了解。同時，經(jīng)過花鼓燈藝術介紹，學生將對于這種安徽省的傳統(tǒng)藝術形式產(chǎn)生文化認同和自豪感，并積極、主動地投入到后續(xù)的藝術訓練和學習過程中。

例如，在參與花鼓燈藝術形式的學習之前，筆者借助花鼓燈藝術活動進行了藝術展示和介紹，并希望借此吸引學生的注意力、激發(fā)學生的藝術活動參與興趣。首先，筆者借助花鼓燈的多媒體視頻為學生播放，并希望學生在直觀的藝術欣賞中建立興趣。經(jīng)過藝術欣賞，有的學生表示自己在家中看到過這種節(jié)目；有的學生說自己跟著奶奶學習過花鼓燈的舞蹈；還有的學生表示花鼓燈演員們的服裝都很好看。筆者肯定了大家的看法，并進一步根據(jù)大家的興趣進行了花鼓燈歷史的講述，以期幫助學生深入、詳細了解花鼓燈的發(fā)展歷程。最后，筆者還借助花鼓燈中鳳臺、潁上、蚌埠等主要藝術門類進行了介紹，并借助不同門類的藝術特點進行了簡要分析。最終，學生不僅在活動參與中實現(xiàn)了花鼓燈藝術參與興趣的建立，還在藝術學習中實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術形式的初步認知和了解、實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術文化認同的有效確立。

（二）花鼓燈藝術參與：提升表現(xiàn)能力

當學生對花鼓燈藝術產(chǎn)生了興趣之后，教師就可以借助藝術學習活動的組織引領學生參與，并幫助學生在藝術學習中認真思考、積極練習，以期逐步實現(xiàn)花鼓燈藝術表現(xiàn)力的逐步建立。同時，教師需要由易到難組織教學，并逐步幫助學生在花鼓燈的舞蹈、燈歌、鑼鼓演奏與后場小戲中實現(xiàn)藝術表現(xiàn)力的逐步建立。

例如，因為舞蹈是花鼓燈藝術形式的最重要組成部分，故而筆者在對小學生開展藝術訓練時會首先借助花鼓燈舞蹈的動作教授和技巧傳遞幫助學生掌握藝術表現(xiàn)的基礎知識。在教授過程中，筆者會借助“大花場”“小花場”“盤鼓”等部分的內容對學生實施教授，并逐步借助不同動作的要領、各個舞蹈動作的關鍵節(jié)點進行詳細的分析和演示，以期保證每一位學生都在藝術訓練中逐步掌握基礎動作。一開始，學生往往會對于動作理解有偏差。但是每一位學生都充滿興趣和積極性，并主動跟隨筆者的講述與介紹進行練習，最終實現(xiàn)了花鼓燈舞蹈基礎的建立和花鼓燈藝術表現(xiàn)力的有效提升。

（三）花鼓燈藝術表演：健全個人素養(yǎng)

當學生在長期的花鼓燈藝術學習中實現(xiàn)了藝術表現(xiàn)力的提升之后，教師就可以借助藝術表演活動的組織請學生參與，并借此有效激發(fā)學生對于傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)與傳承積極性、促使學生達成藝術表現(xiàn)與文化傳承個人素養(yǎng)的完善。

篇(4)

語言是存在的家園，正如恩斯特?卡西爾所言“我們不可能生活在語言這個媒體之外”[1]離開語言這個符號，我們也就失去了安身立命之地。議論文寫作的目的是為了闡述自己的道理，因而議論文語言即是為闡述道理而服務的。要使自己的論點思想表述得透徹，就要靠語言來實現(xiàn)。劉勰說：理形于言，敘理成論。這是說“把道理用語言表達出來便成為議論，人們把客觀事物進行分析綜合，概括抽象，形成一定的思想觀點，發(fā)表某種看法或主張，表明贊成或反對的態(tài)度，只有把這些訴諸語言文字時才成為議論”。[2]自己的議論見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，將準確的分析和精要的概括結合起來，將積淀的思想和蘊蓄的情感融于一體，這些都只有通過議論文準確、深刻、精湛的語言才能作到。“如切如磋，如琢如磨”最初講的是冶玉工藝：切石現(xiàn)玉，磋之玉石分離；琢之有型，磨之出彩。玉不琢不成器，作文又何嘗不是如此？“即使是一模一樣的語言，其含義、情味、色彩等也不可能完全相同。”[3]只有在語言上精益求精，不斷切、磋、琢、磨，才能以準確優(yōu)美的言語，打動讀者。

三、提高議論文寫作語言的策略

（一） 提高準確嚴謹性

要加強閱讀，增強語感。閱讀與寫作是一對孿生姊妹，離開閱讀談寫作，是做不到的。不會品讀別人優(yōu)秀文章，或不愿學習別人生花妙筆，那樣寫出來的作文肯定是幼嫩的。議論文用詞的精確、嚴謹需要學生自己通過閱讀大量的議論文范文慢慢去體會。俗話說：“操千曲而后知聲，觀千劍而后識器”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

范文的選擇必須是規(guī)則性、典范性的一些經(jīng)典文章。如：韓愈的《馬說》，魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》，培根的《談讀書》等等。

我們在閱讀議論文時，一定要分析、體會議論文語言的準確與嚴謹。具體該怎么做？可以從以下幾個方面入手。

⑴要注意副詞使用的準確性

副詞有表示時間、地點、程度、范圍、語氣等不同的作用，它們在議論文中對動詞、形容詞的修飾、限制與補充，很大程度上影響著議論的力度。

比如《應有格物致知精神》中“最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法――以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助”， 這句中 “最”一詞是最高級的副詞，最大限度地修飾“彷徨恐慌”的程度，“唯一”修飾名詞“辦法”寫出了我沒有其他方法可選擇的無可奈何，重理論而輕實驗的觀念支配著很多中國讀書人的頭腦，格物致知精神的缺乏使我想要找尋解決困境的方法時卻是這樣的無力。

⑵要注意關聯(lián)詞語使用的準確性

關注關聯(lián)詞，分析各個分句所表達的意思，細心體會論證過程中邏輯的嚴密性。

比如《敬畏自然》中有這么一句話：“即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知……。”其中關聯(lián)詞“即使”、“ 也”、“ 可是”、“ 也許”等體現(xiàn)了說理的層遞性，刪去這些關聯(lián)詞則會減弱說理的力量。

（二）增加文章的文采

第一， 典型論據(jù)散文化。

典型論據(jù)散文化就是用比較具體生動的描寫性語言來敘述具體的典型例子或抒感。人們常說“有情有義”一詞，散文以“情”動人，以“情”感人，議論文以“理”服人，但不“動之以情”，又怎么“曉之以理”。無論怎么樣的文章，離開“情理”二字也只能是干巴巴的一具尸體，不能得到讀者的青睞。如果能做到典型論據(jù)散文化，那么例子就帶上了文學色彩，并使文章語言靚麗起來，同時也增強了讀者的閱讀興趣。

古代有許多說理性文章都是精美的散文。先秦諸子散文中很多文章是說理的議論文，如九下的《魚我所欲也》，生動形象的論述了“舍生取義”的觀點；“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），用松柏的形象來表達對堅強性格的稱頌。古人寫說理性文章，大多采用散文化手法，值得我們在議論文寫作中汲取其精華。

第二， 恰當運用修辭。

就作文來說，語言優(yōu)美的一個重要特征是使用修辭手法。修辭不光在記敘文、散文中大量的被使用，在議論文中也正在被越來越廣泛的運用。修辭活動中詞語運用的恰切，往往反映的是修辭主體對客觀事物認識的深刻、表現(xiàn)的準確以及對生活真實和藝術真實的邏輯關系把握正確。

在議論文中如果恰當?shù)倪\用修辭，可以使無趣的說理變得形象生動，富有情趣。以下主要提常見的兩種修辭――排比、比喻。

①排比。在議論文中運用排比的句式、排比的段落、乃至全篇綴滿排比，這樣會使文勢增強，如駿馬走坡，讀來酣暢淋漓，神盈氣足。況且概括的語句本身就有議論的成分，如果用上這樣的文筆，就會充分顯示作者扎實的語言功底和歸納概括能力，讓讀者覺得文章有厚度，語氣有氣勢。《得道多助，失道寡助》中“城非不高也，池非不深也……，是地利不如人和也” “域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”等不僅使文章具有整飭流暢之美，也增強了說理的深度與力度。培根的《談讀書》全文共17句，就有10句排比句。 “讀書可怡心，可添彩，可長才”，“歷史使人睿智，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人精微……”等，從不同的角度寫出了讀書的作用。

②比喻。運用比喻可以把深奧的道理淺顯化，把抽象的概念具體化，多用比喻，是使語言通俗易懂、生動形象的一種很好的表現(xiàn)方法。《公輸》中子墨子很好的運用比喻論證闡述了楚王攻宋的不義性：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，……宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。”運用比喻使所講道理形象生動，深入淺出，極有說服力地使楚王不得不服。

運用比喻學生比較容易掌握，還是在以上提到的以“理解”為論點時一個學生寫到：理解像大海般廣博，可以包容一切；理解像露珠般清純，可以滋潤心田；理解像火焰般熾熱，可以熔化冷酷。這段文字短短幾十個字不但運用了比喻而且是個博喻，將“理解“的博大、滋潤、熱烈等特點表現(xiàn)得淋漓盡致，文筆很生動。

篇(5)

 

一、工作目標

通過在淮安高質量舉辦第29屆海峽兩岸都市交通學術研討會，力爭將本屆研討會辦成全國科協(xié)系統(tǒng)影響力最強、學術層次最高、系列成果最為豐碩的海峽兩岸都市交通學術會議之一，也將促進淮安市海智工作高質量發(fā)展。

預期成果：組織以江蘇、淮安交通建設成就為重點的成果展示，廣泛宣傳“十三五”國家交通發(fā)展巨大成就，增強中華民族自信心，搭建兩岸專業(yè)人員開放交流平臺；搭建長三角區(qū)域一體化合作橋梁，推動長三角都市圈現(xiàn)代綜合交通運輸體系發(fā)展，形成專家建議上報中國科協(xié)、國臺辦；組織兩岸人才專業(yè)考察、專家建言獻策，提出淮安發(fā)展樞紐經(jīng)濟、建設樞紐城市的對策建議；遴選一批高質量論文，出版有正式刊號論文集；拓展和推動兩岸青年人才科技交流、文化融合。

二、工作舉措

（一）全方面爭取支持。保持與中國科協(xié)、省科協(xié)、相關主承辦單位的密切溝通和聯(lián)系，及時溝通相關信息，力爭使研討會能得到更多省、市領導的重視和支持。積極爭取中國科協(xié)領導和省市相關領導的支持。活動擬邀請省綜合交通運輸學會理事長、省政府原副省長、省人大常委會原常務副主任史和平擔任名譽主席，江蘇省科協(xié)黨組書記、執(zhí)行副主席孫春雷、上海市科協(xié)黨組書記、執(zhí)行副主席馬興發(fā)和臺北市交通安全促進會理事長邱裕鈞擔任大會主席。認真落實陳之常市長“要圍繞會議主題，在交通年度工作中予以重點推進，讓與會代表可感知”的批示精神，逐條細化落實。

（二）全身心求實效。為確保本次活動的效果，深入研究歷屆研討會的機制和成果，圍繞淮安“綠色高地、樞紐新城”發(fā)展定位，提出召開圓桌獻策會議、合作項目簽約的建議，也提出了遴選主旨報告專家、完善活動主題和主要板塊活動的設想，得到了省科協(xié)的重視，并在論壇方案中予以體現(xiàn)。同時，我們將宣傳工作納入全市外宣大盤子統(tǒng)籌，在信息、體制創(chuàng)新等環(huán)節(jié)，集聚全國、省級媒體資源，凸顯淮安的交通優(yōu)勢，加大媒體宣傳力度、激發(fā)和放大活動效應。

（三）全景式謀協(xié)調。研討會將按照“項目目標化、目標節(jié)點化、節(jié)點責任化”的原則，協(xié)調做細做實籌備工作，確保在淮安舉辦一屆高質量研討會。加強與省市科協(xié)及市相關部門也保持著密切的聯(lián)系和溝通，對接好各項籌備工作，活動報批、資源匯聚、上下對接等各項籌備工作將有序推進。按照中國科協(xié)、省科協(xié)相關領導的要求，做好專業(yè)展覽、疫情防控等相關工作的推進。進行項目化推進，明確責任，掛圖作戰(zhàn)。

（四）全方位抓落實。本屆研討會精心組織實施研討會的各板塊活動，全方面集聚海峽兩岸專家智慧，搭建兩岸專業(yè)人才開放合作平臺，謀劃淮安樞紐城市的對策、發(fā)展路徑，持續(xù)推動淮安現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

一是舉辦開幕式和主題報告會。擬邀請中國科協(xié)、省科協(xié)、淮安市領導致辭；擬邀請兩岸3位左右重量級專家作主題報告。

二是舉辦4個專業(yè)分論壇。都市圈交通一體化論壇，將圍繞都市圈綜合交通、城鄉(xiāng)交通一體化、軌道交通“四網(wǎng)融合”和站城融合主題開展。智慧賦能現(xiàn)代交通論壇，將圍繞車路協(xié)同與自動駕駛、交通大腦技術及存適性、智慧物流系統(tǒng)建設和數(shù)字賦能交通治理開展主題研討。公交優(yōu)先綠色出行論壇，將圍繞人文交通發(fā)展實踐、公交優(yōu)先發(fā)展策略、慢行交通出行優(yōu)化和出行服務信息共享開展主題研討。都市交通青年論壇，將圍繞兩岸青年專業(yè)人才成長、兩岸文化融合開展專題研討。

三是舉辦科技成果展示和專業(yè)參觀。將組織與會專家參觀江蘇交通發(fā)展成果展示；組織臺灣及市外嘉賓參觀淮安交通建設成就。

四是組織專家建言獻策圓桌會.將組織相關專家圍繞淮安市交通發(fā)展征求與會兩岸專家學者的意見建議。

五是舉辦閉幕式。各分論壇交流匯報成果；第30屆研討會舉辦地推介。

三、工作進度

1－3月份，研究商討研討會主題、內容和組織架構，確定研討會方案。

4月份底前，完成調研、細化研討會方案，研究確定研討會主題、內容和組織架構，形成研討會方案。

5月份底前，開展論文征集，印發(fā)論文征集通知，在海峽兩岸同步開展論文征集工作。

6月份，組織論文評審、專家邀請，對征集到的論文進行評審，確定交流論文，編撰論文集，邀請演講嘉賓。

6月份，完成會議報批，向江蘇省委、省政府有關部門報批、中國科協(xié)的項目經(jīng)費申報等工作。

篇(6)

2、感恩感動類，親情，友情，師生情，愛祖國，愛社會，愛生命。

3、審視探究類，思想認識，觀注社會。

4、審美體驗類，文化，自然，民俗審美。

5、記敘文：想得高分必須力圖有新意，在記敘中蘊藏議論與抒情，記敘要能暗示中心，形式與結構上做到不拘一格。可以采用倒敘或插敘的方法，適當運用小標題。

6、議論文：語言優(yōu)美，有理有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典。選取古今中外的英雄豪杰、文人騷客作為舉例論證，論題要與眾不同，形式可以采用演講稿等。

7、說明文：語言生動形象，說明的事物要有趣，要足以吸引閱卷人的眼球，靈活運用多種修辭，例如比喻擬人對比等，要注意說明順序。

篇(7)

開頭篇

錯誤1：繞題

表現(xiàn)：文章起筆，不是直接進入中心，而是繞筆兜圈，飄云顯霧，閱卷老師看了幾段，還看不出文章主題，看不出文章與標題、材料的聯(lián)系。

示例：每個人都有自己的夢想，要想實現(xiàn)自己的夢想，就要看清目標而朝之前進。在前進的路途中，有許許多多的困難與挫折，它在阻止我們。我們要怎樣對待困難與挫折，怎樣去實現(xiàn)自己夢想呢？（《成功的背后》）

題目是“成功的背后”，閱卷老師一開始就想知道我們“成功的背后是什么”，從而明晰文章的思想，明晰標題所指。但開頭一段話，不見“成功”兩字，不見“背后”兩字，更不見標題的具體之意。繞題，入題太慢，閱卷老師心存疑惑而難有好感。建議修改為：

每個人都有自己的夢想，要想實現(xiàn)自己的夢想，就要看清目標而朝之前進。在前進的路途中，有許許多多的困難與挫折，它在阻止我們。所以，夢想成功的背后，不只是目標的清晰，更是我們樂觀積極的心態(tài)。

示例：有人說：“失敗是成功之母。”但并不是失敗越多，成功的幾率就越大，因為，諸多因素影響你的成功。（《成功的因素》）

標題是“成功的因素”， 應該一開頭就告訴讀者成功的因素到底是什么，但選段只是告訴我們諸多因素影響成功。閱卷老師讀完還是一臉困惑，不如修改為：

有人說：“失敗是成功之母。”但并不是失敗越多，成功的幾率就越大，因為，諸多因素影響你的成功，比如面對失敗、面對生活的心態(tài)。

錯誤2：失體

表現(xiàn)：開頭語言詩化，不具有議論文平實嚴謹?shù)恼Z言特點，讓人感覺文章不像議論文，而是“詩歌”或“散文”。

示例：帶著夢想上路，就能踏出一路風光。小草因為有了夢想，才能不畏嚴寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍天。水滴因為有了夢想，才能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命永不干涸而成其博大。

這是散文的語言，而非議論文的語言。因為對小草有夢、水滴有夢的品讀，是詩化的，而將此話放在議論文中，是沒有說服力的。因為議論文的語言講究講究可信有理。可修改為：

帶著夢想上路，就能“踏出一路風光”。詩人的詩意詮釋了夢想的真諦：“小草因為有了夢想，才能不畏嚴寒沖破厚厚的土層，將生命的綠意伸向藍天。水滴因為有了夢想，才能流向小溪奔向江河匯入大海，使生命永不干涸而成其博大。”

如此，在第一句“踏出一路風光”加上引號，表示為語詞的引用，而非“有意”散文化。而在詩意的句子上寫上“詩人的詩意詮釋”，以示引用詩人的話語作佐證。如此，語句也就有議論文語言與論證的特點了。

【他山之石】

哲人維斯特根坦說：“貼在地面步行，不在云端跳舞。”①當袁隆平先生頂著烈日，在田間勞作時，他將這卑微的職業(yè)看得高貴與神圣。②

其實，生命并無高低貴賤之分，靈魂的支撐點永遠在于自己。因為心安，袁老與田間融為一體；因為安心，袁老于田間尋到了自己的“稻香”，享受生活的甘露。

亮點破解：①美點一，引用經(jīng)典，展現(xiàn)底蘊的厚重。②美點二，分析材料，告訴讀者文摘與材料的密切關系。

結尾篇

錯誤1:詩話、空洞

示例：我看到了一方凈土，看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼，曬太陽，呼吸新鮮空氣。（《守護》）

撇開其是散文的語言這一點不說，就是看到“乘涼，曬太陽，呼吸新鮮空氣”等語句，閱卷老師還是無法領悟作者的解讀、作者的意思。作文結尾如此“玩深沉”，會直接影響老師的閱讀情緒。可修改為：

以自己脫俗的靈魂守護一方心靈的凈土，我們就會像袁隆平那樣懷揣樂觀的心境，就是田間的“艱辛”也能享受生活的快樂，就是日曬的“嚴酷”也還心揣理想的美好。

錯誤2:中心不明

示例：成功的秘訣，是樹立遠大目標，是磨煉堅韌意志，是堅持不懈的奮斗，是懷揣一個平常心的心態(tài)。（《成功的秘訣》）

該結尾看似全面，實則不妥。此結尾的中心似有多個，文中有面面俱“道”、空洞乏力之嫌。如果最后一句“是”前面加上“更”字，文章中心、重點就能凸顯了。

錯誤3:空話廢話

示例：快樂到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還是你仍然在迷茫中尋找呢？請停駐下來吧，看看周圍看看自己，趕快行動吧。（《尋找快樂》）

讀此結尾，難免讓人心生困惑：“請停駐下來吧，看看周圍看看自己”是什么意思？語言空洞而不實在，可謂空話廢話。而“快樂到底是什么？你已經(jīng)尋找到了嗎？還是你仍然在迷茫中尋找呢?”則讓人感覺作者說理沒有底氣沒有自信。若這樣就可以了：

快樂到底是什么？你應不會在迷茫中尋找了吧。生活可以如此美好而充滿快樂。請停下匆忙的腳步，請減卻內心的浮躁，看看周圍看看自己，在生活中、在夢想的追求中尋找到生命的快樂。

【他山之石】