中小學(xué)教育教育精品(七篇)

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篇(1)

藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國，也早在商朝時期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學(xué)為瞽宗”的說法。隨著時間的推移，時代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒有隨著時代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實施。我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點說明了藝術(shù)與社會有著密切的聯(lián)系。科學(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實，藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個人對美的認(rèn)識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認(rèn)識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

四、結(jié)語

篇(2)

20世紀(jì)50年代以后，歐美等發(fā)達(dá)國家中小學(xué)教育科研工作趨向于規(guī)范化、制度化，已經(jīng)建立了一套完善的組織體系和保障機(jī)制，中小學(xué)教育科研工作開展得有條不紊。英、美國家中小學(xué)設(shè)立學(xué)科教學(xué)研究室、法國成立中小學(xué)教學(xué)研究委員會，學(xué)校為中小學(xué)教師開展教育科學(xué)研究提供經(jīng)費、人員等支持。日本在中小學(xué)成立單科性質(zhì)的研究會，鼓勵教師進(jìn)行課程設(shè)計，學(xué)科開發(fā)、開展教學(xué)實驗等等，探討教學(xué)、學(xué)校發(fā)展的問題。此外，中小學(xué)教師也可以根據(jù)自己的興趣和愛好成立各種教育領(lǐng)域的研究組織，諸如成立學(xué)生生活指導(dǎo)研究委員會、現(xiàn)代化教學(xué)手段研究小組之類，教師分工研究課題，共同發(fā)表成果，日本將中小學(xué)教師的教育科研成果納入教師考核和評價體系中，進(jìn)一步刺激教師教育科研的積極性。

前蘇聯(lián)中小學(xué)教育科研工作也頗具特色，前蘇聯(lián)教育科研管理機(jī)構(gòu)主要是校務(wù)委員會和教學(xué)方法委員會，《蘇聯(lián)普通教育學(xué)校暫行條例》強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教育研究管理的規(guī)范化，“為了發(fā)展和完善教育過程，提高教師和指導(dǎo)者的職業(yè)能力和創(chuàng)造能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立教學(xué)法委員會，教學(xué)法委員會的職能之一是組織人員進(jìn)修，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和主動性，推廣先進(jìn)經(jīng)驗。”另一方面，校務(wù)委員會必須充分發(fā)揮其管理職責(zé)，“支持社會完善和發(fā)展青年教學(xué)和教育的主動精神、教師的創(chuàng)造性探索和實驗性工作；確定學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)單位、合作社組織、自愿協(xié)會、創(chuàng)造協(xié)會以及國家和社會其他機(jī)構(gòu)的合作途徑，以便為學(xué)生多方面發(fā)展和教師的創(chuàng)造性工作創(chuàng)造必要的條件。”20世紀(jì)90年代以后，俄羅斯聯(lián)邦教育部制定2010年俄羅斯實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的構(gòu)想，進(jìn)一步加強(qiáng)普通教育系統(tǒng)中教育機(jī)構(gòu)與團(tuán)體的科研、實驗、設(shè)計管理與協(xié)調(diào)的機(jī)制，“落實普通教育系統(tǒng)中教育與科研工作方面的國家干部政策。”

1994年由美國國會審議通過，克林頓總統(tǒng)簽署和的《2000年目標(biāo)：美國教育法》，其中第九條規(guī)定教育部設(shè)立“教育研究和改進(jìn)辦公室”，加強(qiáng)中小學(xué)教育科研的管理、推廣和資助，提供教育研究培訓(xùn)項目，提高大多數(shù)美國公立學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，使之達(dá)到全國教育目標(biāo)。另外，美國許多州、學(xué)區(qū)和學(xué)校建立獨立于教育行政管理機(jī)構(gòu)以外的地方教育理事會，在學(xué)區(qū)和學(xué)校科研管理上，地方學(xué)校理事會扮演重要的角色。學(xué)校理事會的職責(zé)是加強(qiáng)教師科研管理、—提高中小學(xué)教師參加課程開發(fā)、設(shè)計的能力。此外，還承擔(dān)師資培訓(xùn)、教育經(jīng)費預(yù)算和學(xué)校改革等重大問題。

歐美國家非常注重校長對中小學(xué)教育科研工作的管理和領(lǐng)導(dǎo)作用，德國認(rèn)為校長必須是教育與教學(xué)專家。英國規(guī)定中學(xué)校長的主要任務(wù)之一是引領(lǐng)教師參與課程編制、教學(xué)管理和科研工作。美國教育學(xué)者珊娜·斯蒂格鮑爾將美國中小學(xué)校長的職責(zé)歸結(jié)為三條：一是確定學(xué)校目標(biāo)；二是組織教學(xué)工作，“即對教學(xué)提出要求，制定目標(biāo)、研究方法，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高；三是領(lǐng)導(dǎo)改革，校長要學(xué)習(xí)如何創(chuàng)新，吸取對改革的意見，與教師合作開展校改實驗，預(yù)測教師需求，給予教師滿足。在《美國教育部——2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中，教育部將通過ESEA的TileII項目，鼓勵發(fā)展創(chuàng)造性培訓(xùn)模式，提高中學(xué)校長的教育科研管理能力，支持現(xiàn)任校長的專業(yè)發(fā)展。

校長在學(xué)校管理和改革發(fā)展中扮演關(guān)鍵的角色，中小學(xué)校長在學(xué)校教育科研管理中發(fā)揮示范和引領(lǐng)的作用，恰如前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”

二、倡導(dǎo)教師參加科研

20世紀(jì)初，歐美國家的“教育科學(xué)化運動”(theMovementinEducationScience)促使教師開始運用科學(xué)的方法解決教育問題，人們也逐漸重視教師的科研能力，特別是20世紀(jì)50年代，美國教育家斯騰豪斯呼吁“教師成為研究者”以后，美國教育界對教師的職能重新加以確定，認(rèn)為教師不僅是知識“搬運工”，更重要的是最偉大的理論家和研究者。1960年-1970年，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“賀拉斯曼——林肯”研究所的勒溫(lewin.k)、米勒(Mier.A)等人采用行動研究的方法幫助中小學(xué)教師在課堂教學(xué)中采用“合作學(xué)習(xí)策略”，引導(dǎo)教師觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，及時獲取學(xué)生和家長的反饋意見，改善教學(xué)效果。這項研究取得很大的成功，發(fā)展成為“計劃——行動——觀察——評價——再計劃……”的教育行動模式，積極推動中小學(xué)教師參加教育研究，這種模式迅速在全美中小學(xué)流傳開來。后來，歐美國家的教育管理者認(rèn)識到，中小學(xué)教師應(yīng)該在教育學(xué)術(shù)界的引領(lǐng)下從事研究，教育研究也應(yīng)該從大學(xué)、實驗室轉(zhuǎn)移到中小教室和社區(qū)中去。

1985年，由美國“科學(xué)促進(jìn)協(xié)會”制定的《普及科學(xué)——美國2061計劃》，該計劃希望從1985年哈雷彗星接近地球到2061年再次接近地球時，能使美國科技教育達(dá)到世界最高水平，確保美國科技超級大國的地位，這項計劃覆蓋全美范圍內(nèi)的從幼兒園到高中階段的科學(xué)教育改革，“它是美國進(jìn)行科學(xué)教育改革的主要項目，也是一個最早由中小學(xué)教師、大學(xué)教師和中小學(xué)家長共同參與的校改項目。”作為實施該計劃的一個措施，美國科學(xué)家委員會編著了《科學(xué)普及資源》(ResourceforScienceLiteracy)、《科學(xué)普及設(shè)計》(DesignforScienceLiteracy)等教材，幫助教師提高自己的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展和進(jìn)行課程改革等等；2002年美國通過了35年來聯(lián)邦政府教育政策最為重大的改革：《不讓一個孩子掉隊法案》，與此相應(yīng)；美國教育部公布2002-2007年的教育部戰(zhàn)略目標(biāo)(Objevtives)，其中戰(zhàn)略目標(biāo)二規(guī)定，“支持教師在基于研究的教學(xué)工作中獲得專業(yè)發(fā)展”、“關(guān)注于基于研究的教學(xué)實踐”、“為新教師開展基于研究的引導(dǎo)和咨詢項目”。20世紀(jì)70年代，日本教育界針對中小學(xué)教學(xué)方法的死板，教師滿足單純的傳授書本知識，忽視教育科研的弊病，呼吁中小學(xué)重視教育研究。為此，日本《教育公務(wù)員特別法》明確規(guī)定：“教育公務(wù)員為完成其職責(zé)，必須不斷地進(jìn)行教育研究和提高修養(yǎng)”。2000年日本內(nèi)閣總理大臣在“教育改革國民會議”通過2l世紀(jì)教育新生計劃，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對教育研究能力欠缺教師的嚴(yán)格管理(使之離開講壇)”。英國在2002年教育法中，也對教師的教育研究提出要求，規(guī)定合格的教師必須“參與或完成制定的教學(xué)研究項目或培訓(xùn)課程。”前蘇聯(lián)教育科學(xué)院院長M．N.康達(dá)科夫也認(rèn)為，千百萬中小學(xué)教師是補(bǔ)充教育家和學(xué)者隊伍的重要源泉。中小學(xué)教師的教育科研是整個教育科學(xué)事業(yè)的一個重要組成部分，俄羅斯聯(lián)邦教育部在《2000-2005年俄羅斯聯(lián)邦教育發(fā)展綱要》，中，要求政府加強(qiáng)對中小學(xué)教師教育研究的鼓勵和支持，提高俄羅斯國民教育系統(tǒng)的國際威望。

**三、中小學(xué)教育研究加強(qiáng)與大學(xué)或其他教育科研機(jī)構(gòu)的合作

20世紀(jì)80年代以后，“教師專業(yè)化”成為世界許多國家關(guān)注的中心和焦點之一。世界“教師專業(yè)化運動”推動了中小學(xué)教育科研的蓬勃發(fā)展，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和科研能力是中小學(xué)教育改革的重點。1990年、1995年，霍姆斯小組發(fā)表了關(guān)于改革中小學(xué)教育科研的新報告《明日之學(xué)校》(Tomorrow''''sSchool)和《明日之教育學(xué)院》(Tomorrow''''sSchoolEducation)，將大學(xué)教育學(xué)院與中小學(xué)聯(lián)合起來；《建立類似于醫(yī)學(xué)行業(yè)中教學(xué)醫(yī)院的專業(yè)發(fā)展學(xué)校》(簡稱PDS學(xué)校，改變以往大學(xué)教育學(xué)院或師范學(xué)院與中小學(xué)教學(xué)互相脫節(jié)的狀況，更好地適應(yīng)社會和學(xué)生發(fā)展的需要。中小學(xué)與大學(xué)教育，研究機(jī)構(gòu)在課程設(shè)計、教材編制、師資培訓(xùn)等方面加強(qiáng)科研合作，整體提高中小學(xué)的教育科研水平，提升教師素質(zhì)，使新任教師和．成熟教師都能在教育研究方面得到進(jìn)一步成長。PDS學(xué)校的創(chuàng)建，在中小學(xué)與大學(xué)間架起了溝通的橋梁，給大學(xué)實習(xí)生、大學(xué)和中小學(xué)教師的教育科研的發(fā)展都帶來了益處，是教師教育多方面“共贏的”好模式。目前，美國全國教育協(xié)會(NationalEducationAssociation)正在建立PDS學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，并且為PDS學(xué)校制定了一些條例以規(guī)范其健康發(fā)展。2000年，美國幾乎每一個州都有1000多所教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，中小學(xué)成為教師科研和工作的共同體，中小學(xué)教師、教育管理人員和大學(xué)教授形成伙伴關(guān)系，共同有效地改革教學(xué)。

2001年日本政府實施教育新生計劃，將教育改革作為最重要的國策，為了實現(xiàn)“學(xué)校變好、教育變樣”的目標(biāo)，日本政府加強(qiáng)大學(xué)與中小學(xué)教育科研的合作，努力克服整齊劃一的弊病，引進(jìn)發(fā)展個性的教育體系，2002年日本通過修改的《學(xué)校教育法》，其中政府財政預(yù)算投入17億日元，促進(jìn)大學(xué)、學(xué)會、協(xié)會、研究機(jī)構(gòu)與學(xué)校教學(xué)的合作，創(chuàng)造能使多樣的個性和能力充分發(fā)展的教育體系。

20世紀(jì)70年代，英法等歐洲國家針對中小學(xué)教師教育理論學(xué)習(xí)與實踐相脫節(jié)的詬病，從學(xué)校需要出發(fā)，以學(xué)校為基地開展教研工作，強(qiáng)調(diào)大學(xué)、師范學(xué)院和其他教育機(jī)構(gòu)的伙伴關(guān)系(partnership)。20世紀(jì)80年代隨著教師專業(yè)化運動不斷發(fā)展，英國、德國、荷蘭等國家廣泛接受和實施“以學(xué)校為中心”的大學(xué)與中小學(xué)一體化的校本教研模式。

1989年，法國教育預(yù)測專家、巴黎諾兒馬學(xué)派的著名教授費朗西斯科·瓦尼斯科博士在重要著作《七千萬中小學(xué)生——學(xué)習(xí)的歐洲》一書中，設(shè)想未來五種教學(xué)模式，其中“學(xué)術(shù)型學(xué)校模式”倡導(dǎo)將大學(xué)學(xué)術(shù)型研究引進(jìn)中小學(xué)教育科研，鼓勵教師參加教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)者型的教師。目前英、法國家已經(jīng)開始探索實驗。

四、改革師資培訓(xùn)制度重視教育科研能力的培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代以來，掀起了世界范圍內(nèi)師范教育改革的，從“師范教育”走向“教師教育”，是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。教師培養(yǎng)的開放性、多元化，更注重教師科研能力提高，是發(fā)達(dá)國家?guī)熧Y培訓(xùn)制度改革的重點。

美國國家教師職業(yè)委員會(NBPTS)是獨立的、非贏利的組織，指導(dǎo)委員會包括州長、眾議員、高級教育官員，以及社區(qū)組織和企業(yè)界代表，國家教師職業(yè)委員會提交五個核心建議，其中第四條是教師應(yīng)系統(tǒng)地思考自己的教學(xué)實踐并從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)；第五條，教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織成員。1995年，北卡羅萊那州州長吉姆·漢特和國家教師職業(yè)委員會發(fā)起了國家教師資格證制度，專門頒發(fā)證書給有委員會認(rèn)可的優(yōu)秀教師，借以鼓勵教師參加教學(xué)和科研的積極性，克林頓政府專門撥款獎勵，并提出10年內(nèi)全國10萬名教師獲此殊榮，達(dá)到平均每所學(xué)校都有1名獲得國家教師資格證書的教師。

2000年美國聯(lián)邦政府教育項目“艾森豪威爾專業(yè)發(fā)展計劃”，對各州和地方實行績效撥款，推動師范教育改革，建立專業(yè)發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)，提高教師質(zhì)量，使之具有獨立的教育科研能力。《美國教育部2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中要求提高教師和校長的素質(zhì)，“我們將于各州、各高等教育機(jī)構(gòu)以及各認(rèn)證機(jī)構(gòu)通力合作，極大地提高教師職前培養(yǎng)項目的質(zhì)量。我們將推動開展情景閱讀教學(xué)培訓(xùn)以及其他以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)法”。

美國不斷提高教師的學(xué)術(shù)和學(xué)歷水平，美國中小學(xué)教師一般都具有學(xué)士學(xué)位。哥倫比亞特區(qū)規(guī)定高書教師必須具備碩士以上學(xué)位，鼓勵教師成為學(xué)者、教學(xué)者、交往者和決策者。美國務(wù)州教育部門經(jīng)常組織講座和科研活動，不少學(xué)校對終身教師提供學(xué)術(shù)假期，促進(jìn)教師參加進(jìn)修活動。

2001年日本國會審議通過教育改革六項法案，其中以培養(yǎng)“教育專家”為目標(biāo)，提高師資質(zhì)量被列為教育改革的戰(zhàn)略重點，日本文部科學(xué)省根據(jù)國會議案，進(jìn)一步落實措施，改善教師資格制度，建立新的教師研修制度，加強(qiáng)教師的社會體驗學(xué)習(xí)；實行優(yōu)秀教師的表彰和加薪制度；加強(qiáng)對教育科研能力欠缺的教師的嚴(yán)格管理。從2001年起，日本教育研究生院實行教師休假研修制度，支持鼓勵教師自發(fā)性的培訓(xùn)活動。日本教育科研機(jī)構(gòu)遍布全國，都、道、府、縣共建立近千個教育研究團(tuán)體，中小學(xué)教師是這些團(tuán)體的骨干。法國和意大利非常重視中學(xué)教師的教育學(xué)素養(yǎng)，法國要求中學(xué)教師獲取教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，意大利要求教師具有博士學(xué)位，一般是教育博士。

五、重視教育科研成果的推廣和應(yīng)用

科研成果必須物化生成實踐，才能發(fā)揮應(yīng)有效益。美國科研成果轉(zhuǎn)化率為80％-85％，日本為60％-70％，西歐為50％-60％。美國非常重視科研成果在生產(chǎn)實踐的直接推廣和應(yīng)用，這深受美國實用主義傳統(tǒng)影響。美國中小學(xué)強(qiáng)調(diào)教育理論與實驗緊密結(jié)合，杜威、布魯納、布盧姆等世界級的教育改革家都注重教育理論在實踐中的推廣，事實上“美國行為科學(xué)本身就比較發(fā)達(dá)，一批專家學(xué)者就用教育理論、心理理論，在中小學(xué)搞調(diào)查，做實驗，提出新理論，于是就有一批學(xué)校、教師去推廣和實驗。”2000年美國教育部專門成立“教育研究和改進(jìn)辦公室”，負(fù)責(zé)開展和支持有關(guān)教育研究的活動；推廣教育研究成果，為解決學(xué)校具體問題提供技術(shù)援助；收集、分析和傳播教育情報服務(wù)資料。

2001年日本文部科學(xué)省實施面向21世紀(jì)彩虹計劃，努力構(gòu)建適應(yīng)新肘代的新型學(xué)校，培養(yǎng)人格豐富且有創(chuàng)造性的日本人。為此，日本政府在全國范圍內(nèi)開展中小學(xué)教育研究，并將研究成果應(yīng)用于教育改革實踐，努力創(chuàng)造多樣化和富有人性化的教育體系。此外，文部省積極鼓勵教師將教育科研成果應(yīng)用到相關(guān)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)實驗和探索，日本當(dāng)代數(shù)學(xué)教育家遠(yuǎn)山啟所發(fā)明的“水道式數(shù)學(xué)教學(xué)實驗?zāi)Ｊ健保谖牟渴〉男麄骱屯茝V下，逐漸被日本中小學(xué)教育界接受，特別受到中小學(xué)數(shù)學(xué)教師的青睞。

教育科研成果是否運用到學(xué)校實踐中去，是教育改革成敗的關(guān)鍵，事實上，只有借助科學(xué)，學(xué)校才能改造教育與教學(xué)工作，不斷提高教育質(zhì)量。所以，在面向21世紀(jì)的世界教育改革熱潮中，發(fā)達(dá)國家非常重視中小學(xué)教育科研成果的推廣和應(yīng)用，“將教育轉(zhuǎn)化成有科學(xué)證據(jù)支持的領(lǐng)域。”

內(nèi)容提要：發(fā)達(dá)國家中小學(xué)教育科研工作在政府支持、制度創(chuàng)新、評價機(jī)制，師資培訓(xùn)等方面，積累了一些先進(jìn)的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革具有借鑒和啟迪作用。

篇(3)

關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育；數(shù)字革命；趨勢和發(fā)展；翻轉(zhuǎn)課堂；微課

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）14-0016-03

一、數(shù)字革命的趨勢和發(fā)展

數(shù)字革命是指以計算機(jī)科學(xué)為基礎(chǔ)引發(fā)的信息處理、傳播、利用等的革命性變革。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》[1]中，“加快教育信息化進(jìn)程”單列一章，文中指出“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。”

中小學(xué)教育要抓住教育信息化的機(jī)遇，必須加強(qiáng)教育數(shù)字化建設(shè)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，為教育信息化的可持續(xù)發(fā)展提供根本保障。五年過去了，中小學(xué)教育的數(shù)字革命進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，數(shù)字革命對中小學(xué)教育的革命性影響日益顯著。作為中小學(xué)教育者，我們所能做的就是全身心地迎接數(shù)字革命的浪潮，縝密梳理、用心感受和實踐各種新的數(shù)字化教育手段，適應(yīng)和改變我們的教育教學(xué)。數(shù)字革命將成為繼文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生后的人類文明進(jìn)程中第三個重要里程碑。

二、數(shù)字革命中的教育者和受教育者

不同的大腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)同人們的不同經(jīng)歷有關(guān)，數(shù)字技術(shù)將人們劃分為數(shù)字土著和數(shù)字移民。

當(dāng)今的中小學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等數(shù)字技術(shù)成長起來的新生代，他們從小就生活在數(shù)字化世界，思維模式已經(jīng)發(fā)生根本的改變，他們是數(shù)字時代的原土著居民。數(shù)字土著們熟練地應(yīng)用百度、雅虎及其它的搜索引擎在互聯(lián)網(wǎng)上查找自己需要的知識，大部分很少去圖書館，根本不去閱讀傳統(tǒng)的百科全書。他們習(xí)慣乃至創(chuàng)造了自己的數(shù)字化社交網(wǎng)絡(luò)，包括短信速記式的語言。他們的大腦結(jié)構(gòu)受到數(shù)字技術(shù)的影響，已經(jīng)和前人有所不同，大腦某些神經(jīng)回路和腦區(qū)出現(xiàn)了退化[2]。對信息的閱讀一般都是一過式的，對信息的重組和記憶的內(nèi)容比過去少得多。

而我們這些作為數(shù)字移民的教育者，早期的技術(shù)通信和娛樂只是收音機(jī)、電話和電視，我們原來的休閑娛樂主要是讀書、看報，我們也習(xí)慣了在教室里通過板書、語言的講述把知識傳播給受教育者。教師和學(xué)生之間在價值觀、習(xí)慣等方面的分歧曾被簡單地認(rèn)為是代溝，可在這個日新月異的數(shù)字化時代已然變成了鴻溝，甚至衍生出兩種不同的文化。當(dāng)我們在為某個數(shù)字化的問題百思不得其解時，數(shù)字土著可能漫不經(jīng)心地就幫我們解決了這個難題，或者他們一句“你不妨去問問度娘”也會使我們瞬間如夢初醒。

現(xiàn)在的學(xué)生獲得知識的途徑很多，不一定非通過老師不可。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)、光盤在線或下載的視頻、課件等學(xué)到自己想學(xué)的任何知識，老師在他們眼中已經(jīng)不是萬寶全書，也失去了原來應(yīng)有的權(quán)威性，這就是數(shù)字時代的特征。因此，數(shù)字革命中的中小學(xué)教育者要改變原有的慣性思維，老師如果不理解這些就會打擊學(xué)生，就會認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。數(shù)字時代的教育者還應(yīng)適應(yīng)時代和受教育者的特征，改革教育方法與內(nèi)容，盡快學(xué)會用他們的語言和方式與之交流，并加強(qiáng)數(shù)字內(nèi)容的教學(xué)，通過諸如“教育游戲”等方法與內(nèi)容最佳的結(jié)合體吸引被教育者的興趣和愛好。教育者還必須研究現(xiàn)在的學(xué)生對什么感興趣，數(shù)字時代誰還在希望學(xué)校按照原來的模式向孩子灌輸知識和技能誰就注定要失敗。

三、教育工作者對數(shù)字教學(xué)的創(chuàng)新和嘗試

“我們國家的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場深刻的變革，這場變革的核心，一個是教學(xué)的重心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，另一個便是教育模式的重建。”[3]張卓玉先生在“聚焦教育變革――2011中國教育信息化峰會”上這樣說。我們認(rèn)識到“學(xué)習(xí)是一種自組織行為”[4]，那么教師和教學(xué)機(jī)構(gòu)的作用便要重新定位，在教學(xué)重心、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）顛倒的課堂

是指教育者賦予學(xué)生更多的自由，課前通過網(wǎng)絡(luò)讓大家選擇最適合自己的方式學(xué)習(xí)新知識；而把知識內(nèi)化的過程放在教室內(nèi)，以便同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間有更多的溝通和交流。

2007年，美國Woodland Park High School 的兩位化學(xué)老師Jonathan Bergman 和 Aaron Sams 把課堂實錄放置到網(wǎng)站上，給那些因病無法出席課堂教學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)使用。后來發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)后再來課上解決問題的學(xué)習(xí)效果很好。不久，這兩位化學(xué)老師開始重新思考，提出了“顛倒教室”（The Flipped Classroom）的理念。八年來，這個新模式在包括北美在內(nèi)的世界各地學(xué)校廣受歡迎。

顛倒教室顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)流程。過去是學(xué)生在課堂上聽老師講課學(xué)習(xí)新知識；課后運用學(xué)到的知識和技能解決問題。而顛倒教室則是課前自主學(xué)，課堂中教師因材施教，或開展活動幫助學(xué)生掌握和運用在課前學(xué)到的新知識與技能；顛倒教室顛倒了傳統(tǒng)的教學(xué)理念， 變“教師為中心”為“學(xué)生為中心”，做到了“因材施教”。教師從知識的擁有者和傳播者變成指導(dǎo)者，而學(xué)生從被動的接收者變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者，大大提高了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，顛倒教室的案例向人們證實了流程的變革也能帶來巨大變革。

（二）微課

微課是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動全過程。老師可以采用比較簡單的方法，比如通過PPT自帶的錄制功能就可以原創(chuàng)開發(fā)制作一節(jié)全新的“微課”作品；也可以通過手機(jī)、ipad等錄制“微課”，或者將已有的優(yōu)秀錄像教學(xué)課例經(jīng)過加工編輯，如視頻的轉(zhuǎn)錄、切片、合成、字幕處理等并提供相應(yīng)的輔助教學(xué)的教案、課件、反思、習(xí)題等，進(jìn)行“微課”化處理。

微課只講授一兩個知識點，沒有復(fù)雜的課程體系，也沒有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”，但是微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識仍然需要全面性。學(xué)生通過微課的學(xué)習(xí)能較快地掌握某個知識點，再通過課堂的討論或?qū)嵺`的主動學(xué)習(xí)，比單純的聽課或閱讀的被動學(xué)習(xí)，內(nèi)容平均留存率（即兩周后能記住多少內(nèi)容）高出7～10倍，

學(xué)習(xí)金字塔

優(yōu)秀的微課能調(diào)動數(shù)字土著們學(xué)習(xí)興趣，在化解重點知識和難點知識方面的作用是不可估量的。成都市溫江壽安學(xué)校羅春老師制作的小蘋果版《中國34個省級行政區(qū)》教學(xué)視頻，將難記的省級行政區(qū)這個難點知識與《小蘋果》混搭，用孩子們喜聞樂見的形式貫穿了繁雜的地理知識點，初次試用全班80%學(xué)生一下就記住了大部分的內(nèi)容。課后學(xué)生偷偷上傳到網(wǎng)上后，已達(dá)到了30余萬次播放量，獲得數(shù)千位網(wǎng)友點贊，在網(wǎng)上被親切地稱為“別人的地理老師”，可見對這種形式的贊同和認(rèn)可。

微課的制作也可以應(yīng)用在班級管理中，現(xiàn)在的班主任普遍反映學(xué)生越來越不好管理，實際上這正是數(shù)字時代學(xué)生懷疑老師權(quán)威的另一種表現(xiàn)。班主任在班級管理中可以嘗試使用孩子們熟悉的數(shù)字技術(shù)，讓他們參與到班級生活中，在實踐的同時樂在其中。江寧中等專業(yè)學(xué)校的陳斌老師在六年的班主任經(jīng)歷中，組織藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生編輯40多萬字的畢業(yè)文集，拍攝了20多部微電影。陳老師說：“拍微電影其實就是讓學(xué)生通過這種形式認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的東西。”就這樣一個嘗試改變了許多學(xué)生，讓他們用自己喜歡的方式表達(dá)內(nèi)心的渴望。很多人第一次感受到成就感，這對他們以后的發(fā)展會起到潛移默化的作用。

總之，伴隨著數(shù)字革命的深入發(fā)展，未來的教育會更加個性化和更加普及。中小學(xué)階段的孩子們之所以不愿專心學(xué)習(xí)，是因為他們覺得與數(shù)字體驗相比，傳統(tǒng)的教學(xué)方式單調(diào)而乏味。因此，未來的中小學(xué)教育模式必將是：視頻成為主要載體；教育資源極其豐富；翻轉(zhuǎn)課堂；按需學(xué)習(xí)；教育在學(xué)校之外發(fā)生等等。教育者需要開拓和完善自己知識結(jié)構(gòu)的廣度和深度，去迎接數(shù)字時代日新月異的變化和發(fā)展，完成從教授知識到指導(dǎo)學(xué)習(xí)的角色蛻變。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

英文名稱：Elementary & Secondary Schooling Abroad

主管單位：上海市教委

主辦單位：上海師范大學(xué)

出版周期：月刊

出版地址：上海市

語

種：中文

開

本：16開

國際刊號：1007-8495

國內(nèi)刊號：31-1037/G4

郵發(fā)代號：4-383

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：1982

期刊收錄：

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽：

聯(lián)系方式

篇(5)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中小學(xué)教育 必要性 教育方法

文化是一個民族的基因和血脈，是一個民族賴以生存的基礎(chǔ)。人類的發(fā)展是在繼承先前的文明與文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，中華民族發(fā)展也是在繼承前人創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)上而發(fā)展至今的。中小學(xué)生是國家的未來民族的希望，是未來社會的主人，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)認(rèn)識傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)其愛國情感。同時傳統(tǒng)文化中所包含著的精神內(nèi)涵也有利于提高青少年的道德品質(zhì)。

一.中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性

1.是傳承中華優(yōu)秀文化，延續(xù)中華文明的需要。中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長，有著5000多年的歷史。中華民族的祖先創(chuàng)造了為世人矚目的文明，中華民族的優(yōu)秀文化和技術(shù)早在漢朝時期就已文明海外，使得鄰邦國家來學(xué)習(xí)。然而曾經(jīng)的文明與輝煌由于種種原因，流傳到至今面臨著中斷的危險。今天的青少年一代成長在文化多元時代，這使得其從小便受到各種文化的沖擊，特別是西方文化的影響，一個比較明顯的例子就是每年的12月24前后校園里的橙子和蘋果特別受歡迎，因為這天是孩子們喜歡過的洋節(jié)---平安夜。而與之形成反差的是青少年對于中國一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷卻知之甚少。

基于以上考慮，青少年特別是中小學(xué)學(xué)齡段的孩子從小進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育勢在必行。不能讓我們的文明在孩子的頭腦與記憶中只是一片模糊的印象。只有這樣才能將我們優(yōu)秀的民族文化和歷史傳承與發(fā)揚下去。

2.是提高青少年道德品質(zhì)的需要。隨著世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。我國處于全面深化改革、全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，同時國內(nèi)外的各種思想文化交流交鋒日益頻繁。在這一背景下，青少年的思想意識更為混亂，價值取向更為迷茫。在加上社會上一些良莠不齊思想對于青少年的影響，因而加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年樹立正確價值觀、作出正確的行為選擇具有重要導(dǎo)向作用。

3.有利于弘揚時代精神，踐行社會主義核心價值觀。每一個民族和國家都有多種價值觀存在，在多種價值觀眾必有一種價值觀為多數(shù)民眾所認(rèn)可，成為一個社會中所認(rèn)可并遵循的價值規(guī)范，這就是核心價值觀，順應(yīng)時展的要求，我國提出了國家、社會和個人三個層次的社會主義核心價值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。“社會主義核心價值觀深刻反映了社會主義中國的價值理念，更是5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”。“培育和弘揚社會主義核心價值觀，要立足用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”[1]。因而為了讓青少年學(xué)生更好的理解并踐行社會主義核心價值觀，必須首先讓其了解與認(rèn)同作為社會主義核心價值觀源泉的中華傳統(tǒng)文化。

二.當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題

當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)已取得一定成效，中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育如雨后春筍興起，各地紛紛編制適合本地的國學(xué)教材并開設(shè)相應(yīng)的課程。在肯定成績的同時，也要看到當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育仍存在一些亟待解決的問題。

1.傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容單一。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的實踐與積累中創(chuàng)造出來并流傳至今的精髓，其博大精深、內(nèi)容豐富，包括以儒家思想為核心的古代哲學(xué)思想、以詩詞為代表的中國古代文學(xué)、以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國傳統(tǒng)民俗文化、中國古代制度等。但是目前中小學(xué)在傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識上存在一些誤區(qū)，將傳統(tǒng)文化等同于單一的經(jīng)典內(nèi)容，因而在內(nèi)容的選取上往往只選取一些古代經(jīng)典文獻(xiàn)，而在經(jīng)典文獻(xiàn)的選取上，有多以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)教育的內(nèi)容為主。忽視其他內(nèi)容，比如傳統(tǒng)民俗禮儀，傳統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞等。

2.傳統(tǒng)文化教育師存在的問題。教師水平和素質(zhì)的高低，直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育作為傳承文化基因的教育，教師的重要性不言而喻。目前我國傳統(tǒng)文化教育正在火熱的進(jìn)行，但教育效果卻不盡人意，其中師資缺乏是一個重要原因。

據(jù)統(tǒng)計，目前我國傳統(tǒng)文化教育的師資存在200萬的缺口。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化專任教師缺乏，雖然一些學(xué)校有傳統(tǒng)文化教師，但大多數(shù)都是由語文教師擔(dān)任。但由于兩者教育的目的不一致，因而使得傳統(tǒng)文化教育達(dá)不到預(yù)期的效果。另一方面，傳統(tǒng)文化教育老師的國學(xué)素養(yǎng)也令人擔(dān)憂。在學(xué)者顧青、吳魏對一些學(xué)校做的調(diào)查問卷顯示“63%的老師無法正確回答出四書五經(jīng)的名字、74%的老師沒有讀過論語.....”中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師的現(xiàn)狀，使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實施結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的效果。加強(qiáng)對相關(guān)教師的培訓(xùn)，提升國學(xué)教師素質(zhì)，已成為一項十分緊迫的任務(wù)。

3.中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材與課程不統(tǒng)一。目前中小學(xué)傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程，主要采用兩種方式：一是增設(shè)科目；二是融入相關(guān)課程。前一種途徑即開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的專門課程，并編制相關(guān)教材，并由專門教師教授。這種模式有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，要求教師國學(xué)背景知識深厚，但若把握不好度，則是變成單純的灌輸教育。第二種模式是指將傳統(tǒng)文化融入相關(guān)學(xué)校課程中，在各學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。這種模式可以讓學(xué)生在不知不覺中耳濡目染，逐步領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。要求任課教師除了要有專業(yè)知識，也應(yīng)有相應(yīng)的文化知識，還要有進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的自覺意識。目前對于采用何種方式，仍沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，兩種模式都有使用。

在中小學(xué)教育過程中，教材的選取是一個重要的問題，它涉及讓中小學(xué)生接受和傳承哪些傳統(tǒng)文化，因而要慎重。目前在中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材主要有以下幾種：以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等為主的蒙學(xué)教材。傳統(tǒng)經(jīng)典類和選編類。

三.提升中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育途徑

1.全面理解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。歷經(jīng)五千年的傳統(tǒng)文化，多彩紛繁，不僅有使人深思的哲學(xué)思想。也包括使用至今，承載著中華文明的漢字、四大發(fā)明等等。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的選取也要全面。既要包括以詩詞為主的古代文學(xué)，以儒家為代表的古代思想，也應(yīng)包括古代藝術(shù)、古代風(fēng)俗禮儀和古代技藝。不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對于中小學(xué)的影響不同。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化管理者和教育者首先要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目的是為了傳承中華文化的精髓，要能區(qū)分出精華和糟粕，對于傳統(tǒng)文化中的封建迷信、愚孝等糟粕思想，要堅決拋棄。

2.加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，充實中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師缺口。解決中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師緊缺的問題。可以從以下幾個方面入手：第一，設(shè)立國學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度即設(shè)立國學(xué)教師資格證制度。設(shè)立國學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度，是從制度上解決傳統(tǒng)文化師資短缺問題的一個重大舉措。國學(xué)教師資格證在設(shè)計和操作上，要具有靈活性和開放性。在報考人員上，應(yīng)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大報考人員群體既可以包括應(yīng)往屆畢業(yè)生，也可以包括在職教師。第二，加強(qiáng)對相關(guān)專業(yè)教師的培訓(xùn)。目前傳統(tǒng)文化在中小學(xué)實施狀況不統(tǒng)一，既有單獨設(shè)立傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校，也包括將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入學(xué)校已有課程。情況參差不齊，但共同的問題是教師國學(xué)知識缺乏。因而加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，勢在必行。在教師進(jìn)修方面，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并將其納入教師考核體系，激發(fā)教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性、主動性。同時要幫助相關(guān)學(xué)科教師，比如地理、歷史、思品和語文教師，挖掘本學(xué)科中包含的傳統(tǒng)文化要素，讓其在掌握專業(yè)知識的同時，提升國學(xué)素養(yǎng)。

3.豐富傳統(tǒng)文化課程體系。全國25個省區(qū)，共500冊的傳統(tǒng)文化實驗教材已經(jīng)研發(fā)完畢。也即前面提出的選編類，并不是一本經(jīng)典的內(nèi)容全部包括，而是選取其中的精華部分。與此同時，在專家調(diào)研的基礎(chǔ)上，為各省加入了符合當(dāng)?shù)靥厣膬?nèi)容。該教材涵蓋了小學(xué)、初中和高階段，并兼顧了學(xué)生的不同年齡段的特點。這使得傳統(tǒng)文化的教材，在一定程度上進(jìn)行了統(tǒng)一，但是對于如何開設(shè)，是單設(shè)課程，還是融入現(xiàn)有課程體系。尚不統(tǒng)一。筆者以為在國家統(tǒng)一規(guī)定教材標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，各地可以根據(jù)實際靈活開設(shè)相關(guān)課程，將單一課程與綜合課程相結(jié)合。一方面，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，增設(shè)專門傳統(tǒng)文化課程，但此類課程的開設(shè)不能做量的評價，也不應(yīng)納入考試體系。另一方面，利用已有課程，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。比如利用語文課進(jìn)行詩詞的鑒賞，利用思品課進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德的教育等。對傳統(tǒng)文化教材中的內(nèi)容，由于時代變遷，有的已經(jīng)不符合我們時代的要求。因而需要要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作出符合時展要求的解釋。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要形式之一，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，因而利用傳統(tǒng)節(jié)日對青少年進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育可以增進(jìn)青少年對于節(jié)日內(nèi)涵的理解，同時可以利用傳統(tǒng)文化中蘊含的德育價值對青少年進(jìn)行道德教育。長期以來我國青少年計較熱衷于過西方的感恩節(jié)、平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)，而中國傳統(tǒng)節(jié)日卻受到年輕群體的忽視，因而利用節(jié)日熱別是傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化和習(xí)俗教育對于文化傳承至關(guān)重要。

但利用傳統(tǒng)節(jié)日教育既要注意節(jié)日的精神內(nèi)涵，也要嘗試將傳統(tǒng)節(jié)日與時代因素相結(jié)合，將傳統(tǒng)節(jié)日中不適于今天的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如七夕節(jié)被稱為中國的情人節(jié)，在這一天除了傳統(tǒng)的知識普及即牛郎與織女的故事，也要從天文學(xué)的角度對去進(jìn)行解讀。比如端午節(jié)除了吃粽子外，更要告訴學(xué)生屈原的愛國故事進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，并對愛國精神進(jìn)行現(xiàn)代解讀。同時要避免方式的單一化，要注意方式的靈活多樣，利于學(xué)生接受。比如角色扮演、與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩歌朗誦等方式。

參考文獻(xiàn)

[1]廖婧茜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的意義、難點與對策[J].教育探究，2015（5）.

[2]胡曉麗.傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的模式與原則[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2014.07.

[3]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》

注 釋

篇(6)

關(guān)鍵詞：臺灣中小學(xué)教育；學(xué)生差異；全球競爭；教育民主；教育公平

臺灣在20世紀(jì)90年代成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展“四小龍”之一，大陸也在2010年成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。兩岸為保持和提升國際競爭力，都積極融入全球化進(jìn)程，持續(xù)推動教育改革，呈現(xiàn)出人本化、多元化、信息化、國際化、終身化等共同趨勢，也同樣面臨學(xué)生差異、全球化人力資本競爭、民主化進(jìn)程、教育公平等挑戰(zhàn)。由于兩岸文化相通、血脈相連，其對上述挑戰(zhàn)的回應(yīng)，對大陸具有“試紙”意義（見表1）。觀察臺灣教育現(xiàn)狀，對于準(zhǔn)確把握大陸當(dāng)下教育改革方向和進(jìn)程具有一定啟示意義。

一、回應(yīng)學(xué)生差異的“活化教學(xué)”

在實現(xiàn)有效教學(xué)方面，臺灣面臨學(xué)生群體差異加劇的挑戰(zhàn)。由于小學(xué)生畢業(yè)后免試升入初中，且完全遵行就近入學(xué)政策，使得初中生的學(xué)業(yè)水平參差不齊（見表2）。通常，處于弱勢的學(xué)生在課堂上睡覺、不完成功課，甚至對抗教師和學(xué)校等。

這些挑戰(zhàn)觸發(fā)許多大學(xué)教授和一線教師共同推動“活化教學(xué)”改革，以促進(jìn)每位學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，減緩兩極分化趨勢。臺北教育大學(xué)黃永和教授主持的分組合作學(xué)習(xí)項目開啟了活化教學(xué)改革，其主要有四個特點。第一，設(shè)置兩級學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師根據(jù)每名學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為其設(shè)置基礎(chǔ)和精熟兩級目標(biāo)。只要學(xué)生的進(jìn)步達(dá)到相應(yīng)程度，就可以達(dá)到“自己的精熟水平”。第二，與目標(biāo)設(shè)置相對應(yīng)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中嵌入隨堂測驗，及時檢測學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的狀況。第三，學(xué)生借助“學(xué)習(xí)單”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)小組按照“學(xué)習(xí)單”規(guī)劃的內(nèi)容和步驟開展合作學(xué)習(xí)。第四，基本形式與步驟是“小組圍坐-發(fā)放學(xué)習(xí)單-按照學(xué)習(xí)單合作學(xué)習(xí)-隨堂測驗-小組內(nèi)更正與反思提升”。

2012年以來，參與該項目的學(xué)校遍布臺灣新竹、桃園、臺中、南投、高雄、臺南、花蓮、臺東等地，多達(dá)800多所。2013年，該項目曾就學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)參與、學(xué)習(xí)成效、師生關(guān)系、教學(xué)形態(tài)等多項指標(biāo)進(jìn)行中期評估，其中多項指標(biāo)的得分變化顯著。比如，學(xué)生上課專心程度指標(biāo)的得分從2.74提升到3.06，經(jīng)常動腦思考指標(biāo)的得分從2.71提升到3.03，學(xué)習(xí)進(jìn)步指標(biāo)的得分從2.72提升到3.04。該項目研究團(tuán)隊認(rèn)為，分組合作學(xué)習(xí)不僅能為學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)帶來新動力，提升其課堂參與、師生互動水平，還有助于培養(yǎng)高學(xué)業(yè)成就學(xué)生樂于助人的品德，以及提升低學(xué)業(yè)成就學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和信心。但是，也有部分重要指標(biāo)并沒有取得預(yù)想的效果。比如，學(xué)生整體學(xué)習(xí)成效提升和兩極分化下降的變化程度沒有達(dá)到顯著水平。在教師專業(yè)成長方面，教師教學(xué)熱忱指標(biāo)的變化也不顯著。

目前，臺灣的活化教學(xué)呈現(xiàn)多元整合趨勢，以“學(xué)習(xí)者中心”和“學(xué)習(xí)共同體”為基本理念，引入了差異化教學(xué)、問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)、專題本位學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)教學(xué)等多項策略，建設(shè)有效教學(xué)的課堂。

二、回應(yīng)全球競爭的課程統(tǒng)整

在提高全民素質(zhì)方面，臺灣面臨全球化競爭的挑戰(zhàn)。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，需要補(bǔ)充大量技術(shù)密集型、創(chuàng)新型人才；在促進(jìn)社會發(fā)展方面，需要全面提升民眾的法制、民主、科學(xué)等素養(yǎng)。以學(xué)科知識為中心的分科教學(xué)已經(jīng)不能滿足以上需求。1998年9月，臺灣公布了《“國民”教育階段九年一貫課程總綱》（以下簡稱《總綱》），將傳統(tǒng)學(xué)科按照人與自我、人與社會、人與自然三個主軸統(tǒng)整為七大領(lǐng)域（見表3），旨在為學(xué)生構(gòu)建面向生活的學(xué)習(xí)活動，以期培養(yǎng)其就業(yè)、參與社會、自我發(fā)展的實用能力和素養(yǎng)。

同時，《總綱》明確提出了10項基本能力，并與各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)相互連接，以貫徹能力本位的基本理念。以語文領(lǐng)域的“國語”為例，10項基本能力與該課程目標(biāo)的關(guān)系如表4所示。

另外，《總綱》還規(guī)定了各年級學(xué)生每周的學(xué)節(jié)數(shù)、各領(lǐng)域?qū)W習(xí)節(jié)數(shù)、彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)，以及各領(lǐng)域?qū)W習(xí)節(jié)數(shù)的比例。其中，語文占20%～30%，其他領(lǐng)域各占10%～15%。各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的具體節(jié)數(shù)由學(xué)校根據(jù)實際需要安排，彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)也由學(xué)校自行規(guī)劃。

下文以新北市D、J兩所“國小”和臺北市F中學(xué)為例，對學(xué)校具體實施的情況做簡要說明（見表5）。

與以往相比，兩校的課程設(shè)置均呈現(xiàn)如下特點。第一，傳統(tǒng)意義上的語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的學(xué)時明顯減少，社會、綜合、自然生活與科技的學(xué)時增加。第二，領(lǐng)域?qū)W習(xí)并不能完全實施。例如，藝術(shù)與人文領(lǐng)域的音樂和美術(shù)、健康與體育領(lǐng)域的體育和健康仍然分別開課，并由不同教師教學(xué)，主要還是因為缺乏能夠勝任領(lǐng)域教學(xué)的教師。這一問題在中學(xué)階段更加突出。以臺北市F中學(xué)九年級為例，除理化由同一教師合科教學(xué)外，其余所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域均被分解為傳統(tǒng)學(xué)科，由不同教師分科教學(xué)（見表6）。

從課程實施效果來看，臺灣課改所提出的“打倒升學(xué)主義，減輕升學(xué)壓力”還沒有實現(xiàn)，家長和學(xué)生的負(fù)擔(dān)仍然較重。從表6可以看到，該校學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間較長，每天都安排有不同的學(xué)科考試。臺灣兒童福利聯(lián)盟2012年的調(diào)查顯示，79.9%的三四年級學(xué)生在放學(xué)后會參加才藝學(xué)習(xí)或課外補(bǔ)習(xí)；57.7%的學(xué)生表示補(bǔ)習(xí)天數(shù)為5天及以上，近30%的學(xué)生表示晚上七八點鐘才能回家；59.9%的學(xué)生表示補(bǔ)習(xí)班常常布置額外作業(yè)；49.7%的學(xué)生表示常有額外考試。

兩岸在課程改革方面“理想脫離實際”的窘境極為相似，同樣面臨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和文化的深層制約，教師素質(zhì)、減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和社會對人的要求越來越高之間關(guān)系緊張等問題。

三、回應(yīng)民主浪潮的多元參與

在提高學(xué)校效能方面，臺灣面臨民主化浪潮的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生了更加廣泛、深入的民主意識，來自民間的改革團(tuán)體和改革事件不斷涌現(xiàn)，進(jìn)而推動教育民主化和多元化進(jìn)程。臺灣于1994年成立教育審議委員會，開始學(xué)習(xí)美國的教育制度，提出咨議總報告書，厘定人本化、民主化、多元化、科技化、國際化五大改革方向[2]，促成家長會、教師會、學(xué)校行政鼎足三分的局面。被考察的上述學(xué)校呈現(xiàn)出學(xué)校行政系統(tǒng)、家長、教師、社會多元參與的學(xué)校管理形態(tài)。

各校設(shè)校長1人，下設(shè)主任若干，不設(shè)副校長。以J“國小”為例，全校學(xué)生1800余名，教師120余名，校長1人，下設(shè)教務(wù)、學(xué)務(wù)、輔導(dǎo)、研發(fā)、總務(wù)、人事、會計七處，每處各設(shè)1名主任。同時，為適應(yīng)九年一貫課程改革的需要，學(xué)校還設(shè)立了7個學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程小組，各設(shè)組長1名，參與學(xué)校課程教學(xué)事務(wù)。

各校也設(shè)有家長會。家長會參與學(xué)校管理和事務(wù)的權(quán)利及義務(wù)受臺灣于2006年頒發(fā)的《“國民”教育階段家長參與學(xué)校教育事務(wù)辦法》保護(hù)和約束。以D“國小”為例，設(shè)家長會會長1名，副會長1名，下設(shè)服務(wù)組、活動組、教育組、公關(guān)組、校園關(guān)懷組、咨詢秘書組、財務(wù)組。家長會組織的義工多達(dá)300余名。該校校長善于溝通，家校合作緊密，家長會尤為活躍。據(jù)該校家長會會長介紹，她上任以來組織了粉刷辦公室、彩繪校園圍墻等支持學(xué)校發(fā)展的活動，也組織了學(xué)生閱讀、自學(xué)能力發(fā)展、兩性教育、生涯輔導(dǎo)等支持教育教學(xué)的活動，還組織了親子單車社、戲劇體驗營、找回家長大學(xué)時的樂趣等支持家長發(fā)展的活動。該會長強(qiáng)調(diào)，近期的工作重點是督促提高午餐質(zhì)量。

上述各校也成立了教師工會。據(jù)J“國小”的校長介紹，教師工會在臺灣具有相當(dāng)大的權(quán)力。聘用和辭退教師、開設(shè)課程等事務(wù)，常常需要校長與教師工會以“談判”的方式形成共識方能實行。例如，新北市某“國小”教師工會與校長“談判”教師維持學(xué)生路隊安全事宜，雙方達(dá)成協(xié)議：教師仍需要參與組織學(xué)生路隊，但“不吹哨、不指揮、不協(xié)助”。同時，新北市政府教育局設(shè)有校長遴選委員會，學(xué)校還設(shè)有教師評審委員會、學(xué)校課程發(fā)展委員會，且都設(shè)立了教師代表席位，保障教師參與管理的渠道暢通、多樣。

在這樣的情勢下，J“國小”的校長以“平等中的首席”角色，實施“轉(zhuǎn)化領(lǐng)導(dǎo)”，彰顯了校長營造正向氛圍、構(gòu)建正向關(guān)系、開展正向溝通、樹立正向意義的領(lǐng)導(dǎo)力，在學(xué)校推動校園翻轉(zhuǎn)、完善計劃-執(zhí)行-檢查和行動（PDCA）循環(huán)管理流程，開展教學(xué)視導(dǎo)，建設(shè)教師專業(yè)社群，開發(fā)十二生肖校本課程等的建設(shè)與改革。

臺灣校長的選任也體現(xiàn)多元參與的特點。臺灣《“國民”教育法》規(guī)定，校長的遴選、任用等事宜由各縣市自行辦理。新北市政府教育局主任秘書介紹了新北市“國小（中）”校長的選用流程（見表7）。

教師若參加候用校長考試，須具備學(xué)歷、行政經(jīng)驗（如擔(dān)任主任）等資格，并達(dá)到規(guī)定積分方能報名考試。公開遴選時，需要組建遴選委員會，由行政人員、校長、教師、家長、專家等組成。派遣時既要考慮校長意愿，也要考慮學(xué)校空缺情況。校長每屆任期4年，在同一學(xué)校只能任期8年，到期后可以選擇重新參加其他學(xué)校校長的遴選，也可以回到教師崗位。如此選任的校長通常都具有較高素質(zhì)。例如，J“國小”的現(xiàn)任校長，1968年出生，從“國小”教師、學(xué)生教育組長、教務(wù)主任一路走來，已擔(dān)任兩屆校長，于2010年調(diào)任現(xiàn)職，任職期間不斷進(jìn)修碩士和博士專修班，已出版7部專著。

四、回應(yīng)教育公平的適性教育

在實現(xiàn)以人為本方面，臺灣面臨教育機(jī)會公平均等的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展催生人本化浪潮，臺灣的基礎(chǔ)教育從強(qiáng)調(diào)政治意識逐漸走向強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)社會主導(dǎo)、培養(yǎng)適用人才，再到強(qiáng)調(diào)以人為本、適性發(fā)展，更加注重為每一名不同特質(zhì)的學(xué)生提供多樣化的升學(xué)渠道和發(fā)展機(jī)會。

目前，新北市政府教育局發(fā)展卓越適性教育，推行多項政策和行動促進(jìn)高中職（高中普通教育和高中職業(yè)教育的簡稱）優(yōu)質(zhì)化，包括推進(jìn)“高中職旗艦計劃”，打造標(biāo)桿性普通高中和職業(yè)高中；逐年增加高中職的班級數(shù)，提供充足的學(xué)位；技職教育（即技術(shù)職業(yè)教育）聯(lián)結(jié)產(chǎn)學(xué)研訓(xùn)資源，設(shè)置特色群科，縮小學(xué)用落差；結(jié)合推動“創(chuàng)客教育”，強(qiáng)調(diào)動手實做及問題解決能力培養(yǎng)。目前，新北市政府教育局已經(jīng)構(gòu)建起向下扎根的普職融通教育體系（見圖1），即“國小”職業(yè)認(rèn)知、“國中”職業(yè)試探及高中職業(yè)準(zhǔn)備三級職業(yè)生涯輔導(dǎo)機(jī)制。

目前，全臺灣有科技大學(xué)59所，技術(shù)學(xué)院18所，每年畢業(yè)生為4萬余人，畢業(yè)即入職學(xué)生比例達(dá)到84%。隨著產(chǎn)學(xué)研合作的推進(jìn)，學(xué)生具有廣闊的深造前景。

20世紀(jì)下半葉以來，臺灣經(jīng)濟(jì)遵循著由農(nóng)業(yè)、工業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)到知識型經(jīng)濟(jì)的路徑發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育互動緊密，職業(yè)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為職業(yè)教育帶來廣闊前景。目前，臺灣電子資訊業(yè)、生物科技、觀光旅游、綠色能源、醫(yī)療照護(hù)、精致農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意、云端運算等新興智能型產(chǎn)業(yè)強(qiáng)力推進(jìn)，對高科技人才需求旺盛，以上領(lǐng)域畢業(yè)生就業(yè)前景和收入預(yù)期更優(yōu)[3]。當(dāng)前，大陸經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級關(guān)鍵時期，可以借鑒臺灣職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚以敬，吳清山.臺北市弱勢學(xué)生教育政策的現(xiàn)況及其未來因應(yīng)措施之研究[J].教育行政與評鑒學(xué)刊，2009（8），87-88.

篇(7)

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村；中小學(xué)；教與學(xué)；構(gòu)建

目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費短缺嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。

一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色

農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色

面對市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進(jìn)行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。

(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色

在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動獲得新知，并有所進(jìn)步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性不夠強(qiáng)，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)過程的設(shè)計。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則。“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長。

二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊

為了促進(jìn)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。

(一)探究準(zhǔn)備

這是學(xué)習(xí)新知識的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識準(zhǔn)備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。

1．創(chuàng)設(shè)情景

(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，為學(xué)習(xí)新知識做好知識、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。

2．提出問題

根據(jù)新知識的特點，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問題。

(二)探究構(gòu)建

這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運用好探究方法，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)。可分三步：

1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準(zhǔn)備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教材的重點、難點和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學(xué)生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。

通過學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。

2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動性，運用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。

討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進(jìn)行全班交流。

質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學(xué)中重點、難點、關(guān)鍵的問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。通過學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進(jìn)一步理解新知識。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。

3.發(fā)現(xiàn)知識。學(xué)生經(jīng)過嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，把知識歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。

(三)探究深化

這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。

1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學(xué)法和運用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運用學(xué)法和遷移學(xué)法。

練習(xí)要環(huán)繞目標(biāo)，突出重點，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ椌毩?xí)、發(fā)展練習(xí)三個層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。

2．評價。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。

3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節(jié)課所學(xué)知識的深化作簡明提示。

三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境

確定學(xué)生的主體地位，必須對傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進(jìn)行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實現(xiàn)有機(jī)轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

(一)營造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力

祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結(jié)合時代要求、社會環(huán)境和學(xué)生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊、團(tuán)隊演講比賽活動；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運”為主題開展了爭創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動；以尊重自然，強(qiáng)化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會，強(qiáng)化規(guī)則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團(tuán)隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。

(二)喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主動精神

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機(jī)會還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。

1．給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。“教學(xué)就是在沒有問題的地方產(chǎn)生問題，在解決問題的過程中傳授知識。”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點，也是提高學(xué)生思維能力的一項基本訓(xùn)練。因此，我們在課堂教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生“敢問”，幫助學(xué)生“會問”引導(dǎo)學(xué)生“善問”。在問的形式上，可讓學(xué)生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學(xué)習(xí)探究．在問的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問”，即把握何處問、怎么問?

2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動每個學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機(jī)制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學(xué)活動，去尋求自己的發(fā)展和提高。

3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強(qiáng)化了探究意識，提高了受挫意識，進(jìn)發(fā)了成功意識。

4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對學(xué)生來說，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標(biāo)。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學(xué)生自主嘗試、自主實踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。

(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力

由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。

1．校內(nèi)資源。“一段校史、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統(tǒng)計、整理，就是一個個活生生的教育資源。

2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補(bǔ)國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。

3．家長交流。“每學(xué)期的家長開放日、專題講座、家長學(xué)校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進(jìn)了家長對學(xué)校工作的了解與交流，同時，學(xué)校也從家長那里得到了社會對學(xué)校教育的要求，從而不斷改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。

4．學(xué)生活動。“紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下的講話、團(tuán)徽下的宣誓、板報專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問、調(diào)查、競賽等有益活動，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。

(四)運用激勵性評價，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

很多農(nóng)村學(xué)校、教師習(xí)慣于大考、小考后把成績公布于眾，然后仔細(xì)排出名次，甚至把分?jǐn)?shù)精確到小數(shù)點后幾位。這種做法偶爾為之，可能會給學(xué)生適度的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學(xué)生的有力武器，后果必然是災(zāi)難性的。長期如此，將破壞學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對排名靠后的學(xué)生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無小事，采取任何教育措施，都應(yīng)首先考慮到學(xué)生的利益。我們在課堂上對不同的學(xué)生采取了不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，在不同的場合使用了不同的評價形式；對學(xué)生提出的各種問題認(rèn)真對待；對學(xué)生的認(rèn)識和實踐結(jié)果。正確的給予充分的肯定，有獨到見解的大加表揚，錯誤的不直接否定，更不草率批評，而是鼓勵學(xué)生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運用激勵性評價，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

四、多種途徑促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展

(一)調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局，以信息化推動學(xué)校的發(fā)展

農(nóng)村學(xué)校分布相對零散，規(guī)模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個學(xué)校；只能是杯水車薪。推進(jìn)教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調(diào)整學(xué)校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學(xué)校”，集中力量和資金建設(shè)示范化學(xué)校，因地制宜抓好“計算機(jī)、閉路電視、廣播”三網(wǎng)合一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)”及各個學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展。

(二)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校的發(fā)展離不開教師。農(nóng)村“民轉(zhuǎn)公”和代課教師偏多，素質(zhì)偏低，觀念相對落后，教法相對陳舊。因此，教育主管部門在建好農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)星網(wǎng)這一“天網(wǎng)”和互聯(lián)網(wǎng)這一“地網(wǎng)”的同時，還要加強(qiáng)“人網(wǎng)”的建設(shè)。一是在職稱評定、工資待遇、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面向農(nóng)村教師傾斜，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教；二是通過發(fā)達(dá)地區(qū)對貧困農(nóng)村學(xué)校的支教、城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校教師的輪流任教、城鎮(zhèn)教師定期送教下鄉(xiāng)等形式，共享“人網(wǎng)”資源；三是加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平；四是加強(qiáng)學(xué)歷培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高農(nóng)村教師的學(xué)歷層次和基本功素質(zhì)；五是建立完善的教學(xué)資源體系，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。

(三)利用農(nóng)村獨特環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在農(nóng)村進(jìn)行新課程改革，環(huán)境、設(shè)施等并非課改教師所想象的那樣——完美無缺。然而，沒有活動場地、沒有專業(yè)教室……，時刻困擾著課改的如期進(jìn)行，作為課改先行者是否想到了農(nóng)村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動；都對學(xué)生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創(chuàng)新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導(dǎo)得當(dāng)，并加以創(chuàng)新改進(jìn)，將會收到事半功倍的成效。

(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創(chuàng)造條件

大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)忽視校本教研，盛行分?jǐn)?shù)管理。為了扭轉(zhuǎn)這種重分不重人，利益驅(qū)動代替事業(yè)追求的被動局面，必須建立健全校本教研制度，以“個人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過教學(xué)反思、交流研討、集體備課、協(xié)作嘗試、說課評課、案例評選、探究創(chuàng)新等活動為教師參與教改創(chuàng)造條件。

(五)邀請家長走進(jìn)課堂，強(qiáng)化家長與學(xué)校間的聯(lián)系

家庭不僅是學(xué)生溫暖的港灣，更是不可多得的教育資源，誠邀家長與課改同行。無論是實施課改年級的教師還是其他年級的教師，都要多與家長聯(lián)系、溝通，做好宣傳工作，取得家長的支持和配合。并舉行家長開放日、開放周，邀請家長走進(jìn)課堂，縱橫了解孩子的學(xué)習(xí)情況。通過平等對話。在對話中互相理解，在理解中促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。