小學(xué)音樂(lè)教育課題精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇小學(xué)音樂(lè)教育課題范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課程師范教育課程改革

音樂(lè)課程是基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，改革開(kāi)放以來(lái)日益受到重視并取得了長(zhǎng)足發(fā)展。但是，音樂(lè)課程依然是整個(gè)基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離，難以跟上21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。如何加強(qiáng)音樂(lè)教育自身的建設(shè)，完善音樂(lè)課程體系，已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。在這樣的背景下，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的試行無(wú)疑是適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育整體改革和音樂(lè)教育自身發(fā)展的重大舉措，它標(biāo)志著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。對(duì)我國(guó)師范院校現(xiàn)行音樂(lè)教育課程進(jìn)行客觀分析，并針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題著力加以改革創(chuàng)新，已成為一件極為緊迫而富有現(xiàn)實(shí)意義的事情。

一、師范院校現(xiàn)行音樂(lè)教育課程概述

專(zhuān)才教育一直以來(lái)是我國(guó)師范院校音樂(lè)教育的基本模式，并由此而建立起相應(yīng)的音樂(lè)課程體系。這種課程體系對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教育走上系統(tǒng)化、規(guī)范化的道路起到了重大的作用，為我國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的音樂(lè)人才。盡管隨著社會(huì)的發(fā)展也進(jìn)行了多次課程改革，但總體框架并未改變。面對(duì)新世紀(jì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，這種以分科設(shè)置為主流的學(xué)科課程體系已不適應(yīng)新時(shí)期通才教育和專(zhuān)才教育相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。如學(xué)生專(zhuān)業(yè)口徑狹窄、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力不強(qiáng)、興趣單調(diào)、不熱愛(ài)教育工作、教育理論水平低、科研能力差、教學(xué)缺乏個(gè)性等等。出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因是多方面的，但音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)不合理、內(nèi)容陳舊、脫離實(shí)際等，不能不說(shuō)是主要原因之一。課程體系的內(nèi)涵是多方面的，但核心為課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容三個(gè)方面。師范院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)就大的框架和體系而言，也是由公共課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課構(gòu)成的“三層樓”模式。“按照這一思維邏輯構(gòu)建的課程體系，在課程的設(shè)置上具有明顯的排他性，即與培養(yǎng)目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)已設(shè)置的課程無(wú)直接關(guān)系或關(guān)系不大的課程基本上都排除在課程體系之外。”①這在一定程度上強(qiáng)化了窄、專(zhuān)、深的課程體系，追求各自學(xué)科專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)性、完整性，重視專(zhuān)業(yè)的縱深發(fā)展，把分科課程的知識(shí)與整體范圍的知識(shí)割裂開(kāi)來(lái)，忽視專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的橫向聯(lián)系，使課程越教越細(xì)，越教越深，從而造成學(xué)生知識(shí)面過(guò)窄、社會(huì)適應(yīng)能力較弱的局面。其原因是師范院校沿襲了音樂(lè)專(zhuān)科院校的辦學(xué)模式，未能體現(xiàn)出師范院校音樂(lè)教育師范性、專(zhuān)業(yè)性、基礎(chǔ)性的基本特點(diǎn)。師范性是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校在培養(yǎng)目標(biāo)的主要區(qū)別。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校是以培養(yǎng)音樂(lè)表演、創(chuàng)作、理論專(zhuān)門(mén)人才為目的，而師范院校則是培養(yǎng)音樂(lè)教育工作者，尤其是中小學(xué)音樂(lè)師資為目的。所以不應(yīng)要求學(xué)生某一專(zhuān)項(xiàng)技能的高、深、精，而應(yīng)要求其專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的全面均衡發(fā)展。專(zhuān)業(yè)性是指高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)不但要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，更重要的是應(yīng)使他們具備教授音樂(lè)理論、知識(shí)和技能的素養(yǎng)。基礎(chǔ)性是指為人們終生熱愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、傳授音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

從課程設(shè)置來(lái)看，師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的課程主要由普通教育課程、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程和教育專(zhuān)業(yè)課程三部分組成。普通教育課程是對(duì)學(xué)生普遍進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的“公共課”教育，它在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展等方面有著不可替代的作用。但是，現(xiàn)時(shí)普通教育課程設(shè)置本身也還存在一些問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)普通教育課程的課時(shí)約占總課時(shí)的21%，而美國(guó)、日本、德國(guó)一般在33%至40%之間。我國(guó)采用“大一統(tǒng)”的課程模式，幾乎是清一色的政治理論課、體育課、外語(yǔ)課和計(jì)算機(jī)課等必修課，盡管現(xiàn)在也增加了不少選修課，但它們有的已變成必修的選修課，有的成了學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間參與的虛設(shè)課程。課程門(mén)類(lèi)過(guò)于單一，課程設(shè)置缺乏彈性、開(kāi)放性。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)所必須掌握的基本概念、基本理論和基本技能，是直接指向具體專(zhuān)業(yè)的課程，如樂(lè)理、視唱練耳等。專(zhuān)業(yè)課是建立在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之上的關(guān)于某一專(zhuān)業(yè)的學(xué)科理論和專(zhuān)業(yè)技能的課程，如聲樂(lè)、器樂(lè)等。目前，師范院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置相對(duì)獨(dú)立，“學(xué)生明顯存在著學(xué)科之間的知識(shí)割裂，曲式、音樂(lè)史、聲樂(lè)、器樂(lè)各是一回事，學(xué)生很少將這些知識(shí)與表演性和欣賞性課程內(nèi)容融為一體。其結(jié)果，難免落得一個(gè)理論、技術(shù)理論和表演技術(shù)各自為政的匠人”。②專(zhuān)業(yè)課自成體系，相互之間滲透不夠，因而培養(yǎng)出來(lái)的師資專(zhuān)業(yè)知識(shí)面較窄、適應(yīng)能力較差、學(xué)術(shù)水平低。目前一些高師院校音樂(lè)學(xué)科實(shí)行的“主修”制出發(fā)點(diǎn)是好的，似乎體現(xiàn)了一專(zhuān)多能，但由于認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，在實(shí)際教學(xué)中有的只瞄準(zhǔn)了“舞臺(tái)”，而忘掉了“講臺(tái)”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)一專(zhuān)而忽視多能。學(xué)生畢業(yè)后一旦走上基礎(chǔ)音樂(lè)教育崗位，面對(duì)要會(huì)彈、會(huì)唱、會(huì)講、會(huì)舞、會(huì)寫(xiě)、會(huì)組織音樂(lè)活動(dòng)等多方面的素質(zhì)要求，往往表現(xiàn)出不適應(yīng)。教育專(zhuān)業(yè)課程是最能體現(xiàn)“師范性”的，是解決未來(lái)教師“如何教”的課程；我國(guó)目前僅有教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法三門(mén)課。這主要是受蘇聯(lián)專(zhuān)業(yè)教育的影響，特別是學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育思想的影響。從課時(shí)比例來(lái)看，教育專(zhuān)業(yè)課程課時(shí)僅占7%，而美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)分別占20%、30%、35%。我國(guó)師范院校音樂(lè)教育實(shí)習(xí)通常一次性完成，時(shí)間短，平均每個(gè)學(xué)生3-5節(jié)課，甚至1-2節(jié)課，內(nèi)容窄，模式單一，多數(shù)流于形式，起不到應(yīng)有的作用；而發(fā)達(dá)國(guó)家的教育實(shí)踐則在20周左右，且分?jǐn)?shù)次進(jìn)行，把課程學(xué)習(xí)與教育實(shí)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

從課程內(nèi)容來(lái)看，一部分課程觀念陳舊，知識(shí)陳舊，內(nèi)容陳舊，有些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教材幾十年不變，有的雖然作了修改，但基本上還是老套子，無(wú)質(zhì)的變化，不能及時(shí)反映音樂(lè)學(xué)科研究成果；有些課程門(mén)類(lèi)多，內(nèi)容龐雜且概念不清，知識(shí)結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)，缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，更無(wú)法進(jìn)行學(xué)科的交融和滲透；西方音樂(lè)的理論技能知識(shí)比例遠(yuǎn)高于中國(guó)音樂(lè)所占的比例。觀念上的落伍，內(nèi)容上的陳舊，嚴(yán)重制約著學(xué)生素質(zhì)的提高。由于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容不夠?qū)挘嗷ブg聯(lián)系不緊密，致使專(zhuān)業(yè)課的開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不盡合理，帶有較大的盲目性，脫離高師的自身特點(diǎn)，致使高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在大學(xué)四年期間對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的狀況了解甚少，畢業(yè)后高不成低不就。甚至有些教師、學(xué)生一味地向?qū)I(yè)音樂(lè)學(xué)院看齊，以演奏家、歌唱家、理論家為終極目標(biāo)，致使學(xué)生畢業(yè)后有相當(dāng)一部分，尤其是專(zhuān)業(yè)方面有特長(zhǎng)的，不愿意或不安心從事音樂(lè)教育，特別是基礎(chǔ)音樂(lè)教育工作而改行，造成音樂(lè)教師流失嚴(yán)重。

二、師范院校音樂(lè)教育課程改革探析

全球一體化和文化多元化是21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)的基本態(tài)勢(shì)。基于這一點(diǎn)，我們必需要有新的音樂(lè)教育觀念來(lái)指導(dǎo)。（1）從全球的宏觀視角來(lái)看，新的音樂(lè)教育觀應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)導(dǎo)向：文化價(jià)值、文化生態(tài)、文化創(chuàng)造。首先，文化價(jià)值就是音樂(lè)人類(lèi)學(xué)家公認(rèn)的要把“音樂(lè)作為文化來(lái)傳授”的觀念。第一，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式；第二，學(xué)習(xí)音樂(lè)是理解世界各民族文化的一個(gè)途徑；第三，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)培養(yǎng)想象力和自我表現(xiàn)力；第四，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)藝術(shù)。其次，工業(yè)文明所帶來(lái)的文化單一傾向?qū)⒈欢鄻有浴⒂袡C(jī)性的生態(tài)文明所取代，新的音樂(lè)教育體系應(yīng)建立在音樂(lè)文化生態(tài)的保護(hù)和音樂(lè)文明思維框架之上。最后，西方傳統(tǒng)科學(xué)理性的確定性真理在當(dāng)今受到質(zhì)疑，對(duì)音樂(lè)教育將產(chǎn)生很大影響，尤其為民族音樂(lè)教育在未來(lái)音樂(lè)教育中的價(jià)值提供了發(fā)展空間。“人們必須尊重不同民族音樂(lè)文化的創(chuàng)造性和成就模式。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育哲學(xué)價(jià)值的當(dāng)代文化意義，也將被人們所認(rèn)識(shí)”。③（2）我國(guó)中小學(xué)新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，在教育內(nèi)容、課程目標(biāo)和基本理念等方面都有較大的創(chuàng)新，尤其是對(duì)音樂(lè)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，明確體現(xiàn)了音樂(lè)是素質(zhì)教育、審美教育和基礎(chǔ)教育，音樂(lè)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑，音樂(lè)是人文學(xué)科的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)等。

我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育至今已有一百余年，對(duì)于音樂(lè)課程性質(zhì)及其基本理念的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從把音樂(lè)課當(dāng)作德育、娛樂(lè)性教育課到審美教育課，再到素質(zhì)教育課的過(guò)程。高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的理應(yīng)是中小學(xué)或中等學(xué)校合格的音樂(lè)師資。綜合音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，如何造就合格、新型的音樂(lè)教師，已成為音樂(lè)教育界普遍關(guān)注的重要課題。

美國(guó)全國(guó)音樂(lè)學(xué)校協(xié)會(huì)是對(duì)大學(xué)音樂(lè)和音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行審批的機(jī)構(gòu)，它們?cè)缭?0世紀(jì)70至80年代就確立了以能力為基礎(chǔ)的師范音樂(lè)教育原則，在此基礎(chǔ)上列舉了音樂(lè)教師應(yīng)具備的三種能力和素質(zhì)：一是個(gè)人素質(zhì)，即音樂(lè)教師必須能激勵(lì)他人，能不斷學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，能聯(lián)系其他學(xué)科和藝術(shù)，能確定和評(píng)價(jià)新的思想，能運(yùn)用自己的想象力，并能理解教師的作用；二是音樂(lè)能力，即音樂(lè)教師能憑著自己對(duì)音樂(lè)的理解和技術(shù)水平，進(jìn)行表演、伴奏、演唱、指揮并評(píng)價(jià)他人的表演，為個(gè)人的表達(dá)而組織聲音，通過(guò)原作和各種風(fēng)格的即興表演表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的理解，同時(shí)，應(yīng)具有確定和解釋比較滿(mǎn)意的作品和不太滿(mǎn)意的作品的能力，能為在學(xué)校環(huán)境中進(jìn)行表演而記錄和改編音樂(lè)，能確定和解釋用于全部音樂(lè)的創(chuàng)作手法，能評(píng)價(jià)創(chuàng)作手法的情感效果，能描述用于音樂(lè)中的聲音產(chǎn)生的方法；三是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，即音樂(lè)教師必須能表明自己的音樂(lè)觀和教育觀，能表明自己熟悉當(dāng)代教育思想，能運(yùn)用有關(guān)音樂(lè)作品的廣泛知識(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，能通過(guò)實(shí)例展示全面的音樂(lè)教育工作者獻(xiàn)身教學(xué)的思想。這充分表明，一個(gè)成熟的音樂(lè)教師應(yīng)明顯地表現(xiàn)出具有作為音樂(lè)家和教育工作者的雙重能力。④因此，我國(guó)師范院校音樂(lè)教育課程改革已勢(shì)在必行。它不僅應(yīng)體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的教育發(fā)展思想，還應(yīng)遵循教育的發(fā)展規(guī)律。同樣，音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)也要體現(xiàn)現(xiàn)代化的教育理念，要尊重學(xué)生多元化的價(jià)值取向，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念；音樂(lè)課程設(shè)置必須適應(yīng)社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求，設(shè)置創(chuàng)新性、開(kāi)拓性、研究性的音樂(lè)教育課程，這是培養(yǎng)21世紀(jì)合格音樂(lè)教師的重要前提；音樂(lè)課程設(shè)置還必須主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要，面向世界，用全球的宏觀視野，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，保證音樂(lè)師資的高質(zhì)量，進(jìn)而提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量。“高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是在普通學(xué)校音樂(lè)教育基礎(chǔ)上的專(zhuān)業(yè)性音樂(lè)教育。所以對(duì)于高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)不要求其專(zhuān)，而應(yīng)求其全。也就是說(shuō)，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置不以專(zhuān)向?yàn)橹鳎枞姘l(fā)展；不要求其深，而應(yīng)求其正，用正確的方法指導(dǎo)學(xué)生；不以技術(shù)的數(shù)量為追求目標(biāo)，而求其根本質(zhì)量。”⑤據(jù)此分析，音樂(lè)課程改革并非全盤(pán)否定現(xiàn)有的課程體系，而是站在時(shí)展的高度，重視審視以往的音樂(lè)教育課程體系，有繼承、有擯棄、有創(chuàng)新，重在整體化。為了這一目標(biāo)，我們認(rèn)為，師范院校音樂(lè)教育課程改革應(yīng)遵循下列幾項(xiàng)原則：

1、音樂(lè)藝術(shù)的特殊性和音樂(lè)教育規(guī)律的統(tǒng)一。音樂(lè)藝術(shù)從本質(zhì)說(shuō)就是一種實(shí)踐，音樂(lè)的教學(xué)也就是一種藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)，所以音樂(lè)教育應(yīng)重視實(shí)踐性，以藝術(shù)實(shí)踐作為主要教學(xué)形式和內(nèi)容。音樂(lè)實(shí)踐又是一個(gè)塑造音樂(lè)形象的過(guò)程，音樂(lè)的藝術(shù)性只有在技巧與藝術(shù)修養(yǎng)（包括思想道德、文化素質(zhì)、理論涵養(yǎng)等）的有機(jī)統(tǒng)一中才能體現(xiàn)出來(lái)，故音樂(lè)教育是一種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的審美教育。單純地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué)是不符合音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范教育原則的。音樂(lè)具有終生性和社會(huì)性，音樂(lè)是人的精神產(chǎn)物，潛移默化地表達(dá)思想感情，具有無(wú)限的潛能。音樂(lè)藝術(shù)又具有集體性，音樂(lè)善于以集體的形式進(jìn)行教育，加強(qiáng)并提倡集體形式的音樂(lè)教育活動(dòng)，也是師范性的重要標(biāo)志之一。

2、多元化音樂(lè)教育與中國(guó)音樂(lè)教育的統(tǒng)一。音樂(lè)教育要充分體現(xiàn)音樂(lè)多元化特征，這是由師范生適應(yīng)未來(lái)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)任務(wù)需要而確定的，也是由師范生應(yīng)具備在未來(lái)不斷變化的社會(huì)中所應(yīng)有的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力而決定的。“如果在未來(lái)新世紀(jì)里中國(guó)人也將走向世界，參與世界的一切文化生活，那么，多元化音樂(lè)教育的課程安排，是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。”⑤不同的民族有著不同的音樂(lè)文化，東西方音樂(lè)體系及文化價(jià)值是平等的，在平等對(duì)話的條件下，應(yīng)本著相互尊重、相互了解、相互認(rèn)知的原則，改變以往以西方音樂(lè)為主、中國(guó)音樂(lè)為輔的音樂(lè)教育狀況，在多元化理念的指引下，“以中國(guó)音樂(lè)理論體系為基礎(chǔ)，進(jìn)行音樂(lè)教育改革，建立中國(guó)音樂(lè)教育體系。”⑥其中一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是課程與教材的建設(shè)。所以，音樂(lè)學(xué)科的課程體系應(yīng)大力強(qiáng)化中國(guó)音樂(lè)的課程內(nèi)容，擯棄多年的重西輕中，即重視西方音樂(lè)，輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的做法和以西否中的錯(cuò)誤觀念。

3、高師音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育的統(tǒng)一。兩者之間是相輔相成、互為條件的關(guān)系，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的對(duì)象是未來(lái)服務(wù)于基礎(chǔ)教育的人，理應(yīng)密切關(guān)注、研究基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展；基礎(chǔ)音樂(lè)教育的改革和發(fā)展又將關(guān)系到高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向。所以，高師音樂(lè)教育應(yīng)實(shí)踐將師范性與學(xué)術(shù)性并重、理論與實(shí)踐并重和專(zhuān)業(yè)與文化并重的原則，使得學(xué)生在校期間能全面發(fā)展，以便畢業(yè)后能迅速適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)。

在遵循上述基本原則的前提下，高師音樂(lè)教育的課程結(jié)構(gòu)首先應(yīng)優(yōu)化核心課程，建立少而精、容量大、實(shí)用性強(qiáng)的主干課；其次應(yīng)擴(kuò)大選修課程范圍，增加課程設(shè)計(jì)和課程編制的靈活性；最后，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐，形成隱性課程。這三種課程相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成新的音樂(lè)教育課程體系。在課程內(nèi)容方面：（1）強(qiáng)化教育類(lèi)課程。一是增加教育課程門(mén)類(lèi)時(shí)數(shù)，二是加強(qiáng)教育課程的針對(duì)性和實(shí)踐性，可開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合實(shí)踐能力，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、中小學(xué)音樂(lè)教材教法研究等課程。（2）拓寬基礎(chǔ)課程。其內(nèi)容涵蓋人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)三大領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，相應(yīng)減少原公共基礎(chǔ)課程，增加選修課程，如中國(guó)傳統(tǒng)文化，西方文化等課程，有利于學(xué)生的選擇，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。（3）調(diào)整音樂(lè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程。將音樂(lè)表演、音樂(lè)技術(shù)、音樂(lè)學(xué)等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)和音樂(lè)教育素質(zhì)為宗旨的綜合化學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和育人環(huán)境。依據(jù)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)立的四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，高師音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)有與之相適應(yīng)的課程，即音樂(lè)審美類(lèi)課程、音樂(lè)表現(xiàn)類(lèi)課程、音樂(lè)創(chuàng)造類(lèi)課程、音樂(lè)與相關(guān)文化類(lèi)課程、音樂(lè)教育類(lèi)課程五大類(lèi)。“以音樂(lè)審美為統(tǒng)領(lǐng)，音樂(lè)表現(xiàn)為載體，音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)文化為兩翼，音樂(lè)教育為基礎(chǔ)，形成各有側(cè)重、互相關(guān)聯(lián)、互相貫穿的課程體系。”⑦調(diào)整必修課、選修課門(mén)類(lèi)，精減課程內(nèi)容，壓縮課時(shí)，通過(guò)合并、新設(shè)、優(yōu)化課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，增加選修課與自修課的比重，這樣便會(huì)拓寬學(xué)生的理論思維，開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)文化視野。另外，加快音樂(lè)學(xué)科的教材建設(shè)，充實(shí)課程內(nèi)容，及時(shí)反映音樂(lè)學(xué)科的最新成果，變粗放式教學(xué)為科研式教學(xué)，變講授式教學(xué)為主體式教學(xué)，變注入內(nèi)化式教學(xué)為生成建構(gòu)式教學(xué)，以便改善教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，使之趨于合理化、科學(xué)化，有利于形成高師學(xué)生合理的音樂(lè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新時(shí)期的需求。近年來(lái)，一些師范院校從實(shí)際需要出發(fā)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整必修課與選修課的比例，在加強(qiáng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的同時(shí)，增設(shè)了適應(yīng)中學(xué)教學(xué)要求所必需的選修課程，技巧課也從傳統(tǒng)的一對(duì)一教學(xué)形式轉(zhuǎn)為小組課或集體課。雖然這種課程教學(xué)模式還在探索階段，但這些有益的嘗試，必將有力地推動(dòng)高師音樂(lè)教育的整體課程改革。

21世紀(jì)是更加注重人才素質(zhì)的世紀(jì)。使每個(gè)人都能成為具有審美理想、審美需求、審美能力的人，是人類(lèi)文明發(fā)展的需要，也是音樂(lè)教育的主要目標(biāo)之一。我們必須改革教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)手段，科學(xué)合理地設(shè)置音樂(lè)課程，重視音樂(lè)教師的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮師范院校作為基礎(chǔ)音樂(lè)教育“工作母機(jī)”的作用，使之成為推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

①楊曉宏：我國(guó)高師現(xiàn)行課程體系的缺陷[J]載《甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2002年第一期；

②劉沛：高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程問(wèn)題[J]載《中國(guó)音樂(lè)》,1997年第一期，第39頁(yè)；

③戴定澄：《音樂(lè)教育展望[C]》，華東師范大學(xué)出版社，2001年版，第2—3頁(yè)；

④[美]馬克：《當(dāng)代音樂(lè)教育[M]》，管建華，喬曉冬譯，文化藝術(shù)出版社，1991年版，第261頁(yè)；

⑤王耀華：《中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展與高師音樂(lè)教育改革[J]》，載《音樂(lè)研究》，2002年第一期，第15頁(yè)；

篇(2)

關(guān)鍵詞：普通大學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀發(fā)展思考

音樂(lè)教育屬于審美教育范疇，也即我國(guó)普通學(xué)校教育所提倡的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”中的“美”的范疇，是全面素質(zhì)教育的重要途徑和手段。我國(guó)歷來(lái)有重視審美教育的傳統(tǒng)，多年來(lái)培養(yǎng)了一批的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。但是近年來(lái)，隨著社會(huì)“多元化”的發(fā)展，大學(xué)的音樂(lè)教育這塊凈土也受到了很大的沖擊，現(xiàn)狀不能讓人樂(lè)觀。如何使這些“象牙塔”里的學(xué)子在接受知識(shí)的同時(shí)還能真正感受到美的教育，這是每一位從事高校音樂(lè)教育的教師都在思考的問(wèn)題。

一、音樂(lè)教育正在完善，但現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

首先，音樂(lè)教育體系在教育部領(lǐng)導(dǎo)和各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下正在不斷的完善。據(jù)深圳大學(xué)“大學(xué)音樂(lè)欣賞教育課題組”2006年對(duì)全國(guó)大學(xué)排名前100名本科類(lèi)大學(xué)的音樂(lè)欣賞教育情況的初步調(diào)查情況顯示，由于教育行政管理部門(mén)的重視，目前我國(guó)大絕大多數(shù)大學(xué)已經(jīng)將普通大學(xué)音樂(lè)教育納入了正規(guī)本科教育課程體系，①音樂(lè)欣賞課程的周學(xué)時(shí)數(shù)、課程門(mén)類(lèi)數(shù)都有了很大的增加。有的大學(xué)在課程建設(shè)上已經(jīng)走在了其他高校的前列，學(xué)校加大了對(duì)課程建設(shè)的投入。由此，我們可以看到并預(yù)見(jiàn)，我國(guó)普通大學(xué)音樂(lè)教育將會(huì)在未來(lái)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)逐步納入正軌并取得完善，從扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在存在的不良局面。

其次，就目前而言，普通大學(xué)生音樂(lè)教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的。在高校學(xué)生中，存在著比例較大的“音盲”（音樂(lè)盲）。盡管絕大多數(shù)學(xué)生都喜歡音樂(lè)（基本上是流行音樂(lè)），但是，只有很少的一部分學(xué)生真正懂得音樂(lè)，知道如何欣賞音樂(lè)。根據(jù)一項(xiàng)對(duì)蘇北某大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行的一次音樂(lè)知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，321人中有291人愛(ài)好音樂(lè)，占總受調(diào)查人數(shù)的90％左右。其中，只有99人識(shí)簡(jiǎn)譜，9人識(shí)五線譜。在受調(diào)查者寫(xiě)出的443首最喜歡的歌曲中通俗歌曲多達(dá)368人，占80.17％。②這些數(shù)字表明，絕大多數(shù)大學(xué)生是喜歡音樂(lè)的，但基本局限于通俗音樂(lè)，但是只有極少數(shù)大學(xué)生基本懂得樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)常識(shí)。古典音樂(lè)更是知之甚少了。因此，我們可以得出結(jié)論，大學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平及音樂(lè)素質(zhì)處于低水平，普通大學(xué)生音樂(lè)教育亟待加強(qiáng)！

二、導(dǎo)致不良現(xiàn)狀的原因。

中學(xué)階段學(xué)生的音樂(lè)教育基礎(chǔ)是不牢固的，農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生音樂(lè)教育基礎(chǔ)薄弱的的主要原因。

盡管我國(guó)當(dāng)前正大力提倡國(guó)民素質(zhì)教育，但是在現(xiàn)行的考試制度之下，中小學(xué)生所面臨的學(xué)業(yè)及升學(xué)壓力不減反增，素質(zhì)教育顯得“蒼白無(wú)力”。為了提高升學(xué)率，各個(gè)學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)也十分的激烈，想盡招數(shù)讓學(xué)生把更多的時(shí)間放在學(xué)生。為了讓自己的孩子能夠上大學(xué)，出現(xiàn)了學(xué)校、老師、家長(zhǎng)都去抓學(xué)生主課學(xué)習(xí)的傾向而忽略了對(duì)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生也很少有時(shí)間去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。作者在對(duì)本校大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行的一次音樂(lè)知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)之中，認(rèn)為在初中階段上音樂(lè)課的同學(xué)占了很大的比例在60%以上，在高中階段不上音樂(lè)課比例在90%以上。

由此可見(jiàn)，中學(xué)階段學(xué)生的音樂(lè)教育基礎(chǔ)是不牢固的，另一方面貧窮是導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生音樂(lè)教育基礎(chǔ)薄弱的的主要原因，表現(xiàn)在藝術(shù)師資的匱乏上面。首先，藝術(shù)師資不足。因?yàn)槲覈?guó)高師培養(yǎng)的美術(shù)、音樂(lè)師資總量總體上滿(mǎn)足不了全國(guó)中小學(xué)對(duì)藝術(shù)師資的需求，在農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)校尤其突出，并且現(xiàn)有師資素質(zhì)處于低水平；其

次，經(jīng)濟(jì)貧困，養(yǎng)不起藝術(shù)師資。一般的農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)校受到辦學(xué)規(guī)模、教師編制及經(jīng)濟(jì)等各方面的影響，養(yǎng)不起數(shù)量足夠的美術(shù)、音樂(lè)教師，許多農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)課開(kāi)不出來(lái)，教學(xué)得不到保證。

三、普通大學(xué)音樂(lè)教育沒(méi)有引起足夠重視是不可忽視的重要原因

大學(xué)音樂(lè)教育雖然較中小學(xué)生階段的更為系統(tǒng)和完善，但是依然存在著教材質(zhì)量不能保證、師資數(shù)量與質(zhì)量不高、教學(xué)硬件不足等問(wèn)題。

首先，教材建設(shè)情況。有人認(rèn)為大學(xué)音樂(lè)欣賞屬于選修課程，將其當(dāng)成可有可無(wú)、無(wú)足輕重的大學(xué)教育內(nèi)容。這顯然不是對(duì)待大學(xué)生音樂(lè)教育的正確態(tài)度，說(shuō)明在一定程度上我們對(duì)于普通大學(xué)音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)得還不夠深刻，還沒(méi)有引起足夠的重視。目前雖然教育部推薦了音樂(lè)人文教育的一些教材，并不作統(tǒng)一規(guī)定，但大多數(shù)大學(xué)中沒(méi)有使用正規(guī)教材，這些大學(xué)教師一般使用教師備課教案或者課件。有些是未經(jīng)嚴(yán)格審查直接授課，這樣勢(shì)必導(dǎo)致魚(yú)龍混雜、香花和毒草并存的教育狀況，給學(xué)生成長(zhǎng)造成一些不利的影響。

其次，在普通音樂(lè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)方面，仍然有很大的緊缺空間。教育部高校《課程方案》規(guī)定：各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%—0.2%。拿我區(qū)高校為例，目前我區(qū)僅有幾個(gè)高校成立了音樂(lè)公共課藝術(shù)教研室，但教研室的教師都只有幾個(gè)，而這幾所高校的在校本科生都有兩萬(wàn)多，平均三千多學(xué)生配一位藝術(shù)教師，這樣的師生配比，根本保證不了每一位學(xué)生在校四年都能選上至少一門(mén)藝術(shù)必選課。有的高校校甚至沒(méi)有專(zhuān)職音樂(lè)教師，而只是藝術(shù)學(xué)院教師在承擔(dān)和完成本職專(zhuān)業(yè)任務(wù)之外，還要為全校開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課程。這種音樂(lè)教師緊缺的編制現(xiàn)象,導(dǎo)致的是學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課程門(mén)數(shù)和容量滿(mǎn)足不了學(xué)生的需要。

四、加強(qiáng)中小學(xué)生音樂(lè)教育與突出普通大學(xué)音樂(lè)教育的重要性

荀子在《樂(lè)記》說(shuō)：“審樂(lè)以知政，而治道備矣”。他認(rèn)為優(yōu)美高尚的聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)可以陶冶一個(gè)人高尚的情操，能使人逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。因此，在全國(guó)教育系統(tǒng)內(nèi)，突出普通大學(xué)音樂(lè)教育的重要性將成為藝術(shù)工作者的目標(biāo)。

五、幾點(diǎn)思考

1、要高度重視中小學(xué)生特別是農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生的音樂(lè)教育。對(duì)于音樂(lè)教育，不論是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)還是全社會(huì)都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要作用。另外，國(guó)家可以加大對(duì)音樂(lè)教育的投資，增加資金和設(shè)備的投入，多為縣以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村小學(xué)配備良好的藝術(shù)師資，制定好的政策獎(jiǎng)勵(lì)那些志愿到縣級(jí)以下部門(mén)工作的藝術(shù)教師，為中小學(xué)教師特別是為農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)生音樂(lè)教師進(jìn)行短期和長(zhǎng)期培訓(xùn)。國(guó)家每年要撥出專(zhuān)用經(jīng)費(fèi)用于音樂(lè)教室的建設(shè)，為這些學(xué)校提供必要的資金支持。這也是音樂(lè)教育良好進(jìn)行下去的必要物質(zhì)前提。

2、建立完善的普通大學(xué)音樂(lè)教育體系。首先，針對(duì)高校普通音樂(lè)教育教材不完備的情況，可以考慮由國(guó)家牽頭組織編寫(xiě)統(tǒng)一的質(zhì)量過(guò)硬的普通音樂(lè)教材。其次，加大對(duì)師資培養(yǎng)的投資，完成專(zhuān)職普通音樂(lè)教師編制。獨(dú)立的專(zhuān)職普通音樂(lè)教師是保證普通大學(xué)音樂(lè)教育取得成效的前提。最后，針對(duì)大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)教育，彌補(bǔ)中小學(xué)生音樂(lè)教育的不足。大學(xué)在保證正常的音樂(lè)欣賞校選課之外，可以通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)：（1）學(xué)校可以請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體或者音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校的交響樂(lè)隊(duì)來(lái)校進(jìn)行高雅音樂(lè)的演出活動(dòng)。（2）多舉辦音樂(lè)知識(shí)講座。教師可以為學(xué)生講授一些音樂(lè)知識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生多欣賞古典音樂(lè)以及民族音樂(lè)，提高審美情趣和創(chuàng)造鑒賞美的能力。（3）學(xué)校定期舉行音樂(lè)創(chuàng)作比賽有助于發(fā)展學(xué)生豐富的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)以及充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力。

篇(3)

摘要：在漫長(zhǎng)的歷史演化之中，勞動(dòng)人民將可以表達(dá)心聲的音樂(lè)記錄下來(lái)，然后代代相傳，逐漸成為我國(guó)的民族音樂(lè)。可以說(shuō)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程之中，民歌同樣是文化中的重要部分，在新的時(shí)期，如何將民樂(lè)進(jìn)行有效普及，筆者認(rèn)為應(yīng)該從兒童開(kāi)始，也就是將民族音樂(lè)引入到中小學(xué)的課堂之中，本文針對(duì)于引入民樂(lè)進(jìn)行了相關(guān)分析，希望可以帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；中小學(xué)音樂(lè)課堂；實(shí)踐探索

民族音樂(lè)，代表了我國(guó)的人文精神，但是在現(xiàn)代之中呈現(xiàn)了沒(méi)落的趨勢(shì)，這當(dāng)然是由于外界音樂(lè)帶來(lái)的沖擊，同樣也有一部分是因?yàn)槲覀冏陨韺?duì)于民樂(lè)的不重視，在新的時(shí)期，更應(yīng)該重視民樂(lè)，幫助民樂(lè)進(jìn)行良好的傳承。有一句話叫做科技從娃娃抓起，對(duì)于民樂(lè)而言，同樣應(yīng)該如此，所以說(shuō)將民樂(lè)引入到現(xiàn)代的中小學(xué)音樂(lè)課堂十分必要。

一、民族音樂(lè)引入中小學(xué)課堂的積極意義

（一）提升了學(xué)生民族情感

作為中國(guó)文化的重要載體，民樂(lè)代表了很多方面的積極意義，而將民族音樂(lè)引入到現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)課堂之中，很好的滲透了學(xué)生的情感，進(jìn)而保證學(xué)生的心中有著良好的民族情感。中小學(xué)生自身處在較為年幼的階段，所以在小時(shí)候進(jìn)行相應(yīng)的教育，對(duì)于學(xué)生有著十分重要的相關(guān)作用。很多時(shí)候，民族的便是世界的，在民樂(lè)的體系之中，很多經(jīng)典樂(lè)器都被人進(jìn)行無(wú)限次傳唱，例如二胡、古琴、蕭等，中小學(xué)生可以通過(guò)這些樂(lè)器的學(xué)習(xí)，更好的建立自我的民族情感。

（二）培養(yǎng)了學(xué)生自身氣質(zhì)

前文曾經(jīng)提到過(guò)，我國(guó)的民樂(lè)體系之中包含很多種樂(lè)器，例如二胡、古琴等，這些樂(lè)器自身寧?kù)o淡雅，并且很具有我國(guó)傳統(tǒng)氣質(zhì)，學(xué)生在進(jìn)行這類(lèi)樂(lè)器的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，很好的對(duì)于自身氣質(zhì)進(jìn)行了培養(yǎng)。例如簫這種樂(lè)器，很多時(shí)候便代表了一種君子之風(fēng)，學(xué)生在進(jìn)行簫的練習(xí)過(guò)程之中，很好的進(jìn)行了一種淡雅品質(zhì)的提升。

（三）培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)精神

民樂(lè)的教學(xué)可以作為愛(ài)國(guó)教育的承載，將愛(ài)國(guó)教育融入到民樂(lè)教學(xué)之中，很好的進(jìn)行了共同提升，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)成為了現(xiàn)代中小學(xué)生教育之中的重點(diǎn)內(nèi)容。在進(jìn)行中小學(xué)生的教育之中，更應(yīng)該重視中小學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)，這對(duì)于現(xiàn)代的教育體系進(jìn)行了很好的提升。對(duì)于現(xiàn)代中小學(xué)生而言，愛(ài)國(guó)精神是最為重要的氣節(jié)，很多時(shí)候，評(píng)定一個(gè)人，單純的評(píng)論知識(shí)什么的都成為一種額外的東西，而留下的最為本質(zhì)的便是愛(ài)國(guó)精神，一個(gè)人自身的愛(ài)國(guó)精神，便是其中非常重要的相關(guān)氣節(jié)，也體現(xiàn)了很多方面的精神面貌。可以說(shuō)在中華民族的發(fā)展歷史之中，正是由于愛(ài)國(guó)人士的努力，中華民族才能真正的發(fā)展。所以現(xiàn)代人更需要明確民族音樂(lè)的意義，充分保證其進(jìn)行有效發(fā)展，也對(duì)于現(xiàn)代的音樂(lè)課程進(jìn)行有效提升。

二、民族音樂(lè)和中小學(xué)校音樂(lè)教育的關(guān)系

在現(xiàn)代中小學(xué)進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中，民族音樂(lè)應(yīng)該進(jìn)行更為良好的相關(guān)傳承，這對(duì)于現(xiàn)代的教育體制也非常重要，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，將民族音樂(lè)引入到中小學(xué)音樂(lè)教育之中，可以很好的將民族音樂(lè)在新時(shí)代進(jìn)行提升，在這里進(jìn)行民族音樂(lè)和中小學(xué)音樂(lè)教育的關(guān)系進(jìn)行了分析，主要如下：

（一）民族音樂(lè)可以作為現(xiàn)代音樂(lè)教育的基礎(chǔ)

對(duì)于現(xiàn)代中小學(xué)的音樂(lè)教育而言，教授學(xué)生往往年齡較小，這就導(dǎo)致很多音樂(lè)理論中小學(xué)生并不明白，所以說(shuō)為了保證中小學(xué)生可以充分的了解音樂(lè)，可以以民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)學(xué)科。也就是說(shuō)在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程之中，可以在開(kāi)始的時(shí)候，讓小學(xué)生以欣賞民樂(lè)作為所有課程的開(kāi)始。而且民族音樂(lè)是我國(guó)特色音樂(lè)，在中小學(xué)生的幼兒時(shí)期，很有可能已經(jīng)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的音樂(lè)，這就幫助其在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程之中，更好的對(duì)于音樂(lè)進(jìn)行了解，進(jìn)而可以充分的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)真諦，很多時(shí)候這種學(xué)習(xí)更為快速便捷。

（二）現(xiàn)代音樂(lè)課堂可以作為民樂(lè)有效的宣傳途徑

在民族音樂(lè)真正的發(fā)展過(guò)程之中，如何將民族音樂(lè)進(jìn)行有效宣傳，成為了現(xiàn)代音樂(lè)界進(jìn)行有效討論的相關(guān)方向。對(duì)于現(xiàn)代的音樂(lè)課堂而言，音樂(lè)課堂可以有效的作為民樂(lè)的宣傳手段，可以在中小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)探討，充分保證音樂(lè)課堂在現(xiàn)代之中教育課堂作為有效的宣傳手段。在民族音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程之中，音樂(lè)課堂可以很好的幫助嗎民族音樂(lè)進(jìn)行發(fā)展。

三、將民族音樂(lè)引入中小學(xué)音樂(lè)課堂的相關(guān)措施

（一）制定相關(guān)音樂(lè)教材

首先應(yīng)該制定相關(guān)的音樂(lè)素材，也就是規(guī)定在學(xué)習(xí)過(guò)程之中具體學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)之中，教材是其中最為重要的組成部分，所以說(shuō)想要將民族音樂(lè)引入到中小學(xué)課堂，首要便應(yīng)該制定較為準(zhǔn)確的音樂(lè)教材。對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)而言，其自身具有較為悠遠(yuǎn)和韻味無(wú)窮的相關(guān)特質(zhì)，在教學(xué)教材之中，應(yīng)該充分展現(xiàn)民族音樂(lè)的相關(guān)特色，并且在其中加入現(xiàn)代對(duì)于民族音樂(lè)的理解，保證民族音樂(lè)可以有效傳承。在實(shí)際過(guò)程之中，民族音樂(lè)具備了獨(dú)特的地方特色，所以說(shuō)更加可以充分的保證將一些經(jīng)典文化進(jìn)行編寫(xiě)加入，保證在中小學(xué)音樂(lè)課堂之中，民族音樂(lè)可以十分良好的引入。

（二）建立師資隊(duì)伍

民族音樂(lè)需要較為專(zhuān)業(yè)的相關(guān)師資隊(duì)伍，所以說(shuō)想要保證民族音樂(lè)可以良好的進(jìn)入我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課堂，需要建立一支專(zhuān)業(yè)的相關(guān)師資隊(duì)伍。專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍可以十分良好的幫助現(xiàn)代中小課堂建立民族音樂(lè)機(jī)制，很多時(shí)候，師資隊(duì)伍的重要組成，便是引入教育非常重要的相關(guān)目標(biāo)，很多時(shí)候，師資隊(duì)伍便是一切基礎(chǔ)。

（三）建立課堂氣氛

很多時(shí)候，課堂氣氛便直接關(guān)系到了課堂教育成果，在現(xiàn)代之中，中小學(xué)生仍然處于年齡的起步階段，所以說(shuō)他們?nèi)菀资艿脚d趣的影響，如果課堂氣氛良好，學(xué)生保持良好的情緒，便會(huì)取得良好的教學(xué)效果，想要幫助民族音樂(lè)更為良好的進(jìn)入到中小學(xué)課堂之中，需要課堂氣氛良好。教師在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，可以通過(guò)自身的才藝展示，來(lái)保證學(xué)生對(duì)于這方面具有較為良好的興趣，很多時(shí)候這種課堂氣氛的塑造可能只通過(guò)一種小動(dòng)作來(lái)進(jìn)行，需要相關(guān)工作人員進(jìn)行不斷思考。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越重要，很多時(shí)候這種重視便是希望其可以進(jìn)行更為良好的傳承。民樂(lè)作為我國(guó)精神文明的結(jié)晶，需要我們更為良好的的傳承，所以說(shuō)需要相關(guān)工作人員進(jìn)行良好的思考。本文進(jìn)行了相關(guān)的分析，希望可以帶來(lái)相關(guān)幫助，幫助民樂(lè)在新的時(shí)期可以更好的進(jìn)行提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王麗芳，吳飛燕.增強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)探索[J].中小學(xué)音樂(lè)教育，2014（02）：16-17.

篇(4)

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；音樂(lè)教法；多樣性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）05-0020

一、中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)與教學(xué)方法的特殊性

中小學(xué)音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)青少年成為德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的新型人才所不可缺少的重要組成部分。具體說(shuō)，它有三個(gè)目的：一是通過(guò)音樂(lè)教育，人人都能成為記憶力強(qiáng)、反應(yīng)靈敏、想象力豐富、判斷力迅速而準(zhǔn)確，有一定創(chuàng)造性思維能力的聰明人；二是創(chuàng)建輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在精神上能得到美的滋潤(rùn)，使身心感到輕松愉快；三是給予學(xué)生一定的審美知識(shí)和審美觀念，懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是一般；同時(shí)給學(xué)生以基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，達(dá)到有一定的自學(xué)鉆研能力，并能初步體會(huì)到一些音樂(lè)藝術(shù)美的奧秘。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

在現(xiàn)階段的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，“專(zhuān)業(yè)化”和“非藝術(shù)化”的不良傾向突出，使音樂(lè)教育偏離了正確方向。

1. “專(zhuān)業(yè)化”──違背了中小學(xué)普通音樂(lè)教育的原則。中小學(xué)音樂(lè)教育屬于普通音樂(lè)教育，是面向全體的，提高全體學(xué)生全面的音樂(lè)素質(zhì)及修養(yǎng)的教育。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程的總目標(biāo)做了明確闡述：“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”可見(jiàn)，中小學(xué)音樂(lè)教育并非培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人才或音樂(lè)家，而是培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)有的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)。

2. “非藝術(shù)化”──違背了音樂(lè)審美的規(guī)律。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，這就決定了它在教育教學(xué)上有藝術(shù)教育的特征，而藝術(shù)教育是圍繞美育展開(kāi)的，它為了達(dá)到美育目標(biāo)服務(wù)。因此，中小學(xué)的音樂(lè)教育也要始終圍繞審美教育這一核心，走藝術(shù)化道路。然而，現(xiàn)今的一些中小學(xué)音樂(lè)課，并不像一門(mén)藝術(shù)課、美育課，更像一門(mén)語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課或者思想道德教育課。把音樂(lè)課型尤其是欣賞教學(xué)上成語(yǔ)言替代型，這完全是不可取的。音樂(lè)與語(yǔ)言雖然都是藝術(shù)，但是音樂(lè)這種非語(yǔ)義的藝術(shù)，是語(yǔ)言永遠(yuǎn)都無(wú)法取代的。教師不能只是以自己的語(yǔ)言來(lái)解釋和表述音樂(lè)所要表述的形象、內(nèi)容，而應(yīng)更多地把有限的課堂時(shí)間留給學(xué)生聽(tīng)，給他們以想象的空間，在音樂(lè)流動(dòng)的音響中，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)鑒賞能力，感受音樂(lè)塑造的藝術(shù)形象。

三、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性

面對(duì)當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，如何改進(jìn)教學(xué)方法，以加強(qiáng)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力、感受能力和鑒賞能力，大面積地提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)課題。

首先，中小學(xué)音樂(lè)課堂組織教學(xué)的方法應(yīng)具有多樣性。中小學(xué)生大多在十四、十五歲以下，他們求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差。所以，在組織教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，才能收到預(yù)期的效果。

其次，組織教學(xué)的方式方法，應(yīng)注意各階段學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)兒童易用引導(dǎo)、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等進(jìn)行誘導(dǎo)；中、高年級(jí)則應(yīng)多采用啟發(fā)、思考、發(fā)現(xiàn)等方法進(jìn)行疏導(dǎo)。另外，教師在組織教學(xué)中應(yīng)結(jié)合自身各方面條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己始終保持一定的權(quán)威性、示范性，減少失誤。

講授法仍是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中重要的教學(xué)方法。只是在音樂(lè)教學(xué)中趣味性比科學(xué)性更重要，因此要避免嚴(yán)肅刻板地講述，要運(yùn)用形象比喻和有趣味的語(yǔ)言，深入淺出地講解、傳授新知識(shí)。這不但能喚起學(xué)生的注意力，也會(huì)加深學(xué)生的記憶。

直觀現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法在視唱教學(xué)中的應(yīng)用。比如，用鉛筆、小樹(shù)枝等制成各種尺寸長(zhǎng)度的小棒，拼搭成各種不同的節(jié)奏型或某一旋律所唱的節(jié)奏。又如，制作活動(dòng)音符卡片，用它在黑板上作不同節(jié)奏型的組合。這樣，既可利用單個(gè)音符卡片進(jìn)行教學(xué)、提問(wèn)，又可以組成與教材重點(diǎn)、難點(diǎn)有關(guān)的樂(lè)句，使學(xué)生通過(guò)分解和組合，能很有興趣地理解不同類(lèi)型的節(jié)奏。還有，寫(xiě)出教學(xué)歌篇盡量使每行樂(lè)句完整，不在延長(zhǎng)句和連音處換行。

利用指唱方法幫助學(xué)生唱好跨度較大的音程。唱好音程的基礎(chǔ)是唱準(zhǔn)音階。音階的練習(xí)要持之以恒，才能牢固地打好學(xué)生音準(zhǔn)的概念。當(dāng)學(xué)生掌握音階的音準(zhǔn)后，唱級(jí)進(jìn)音程是較容易的，但唱好跳進(jìn)音程，特別是要唱準(zhǔn)四度以上的音程就會(huì)出現(xiàn)許多困y了。教師可先出示音階掛圖，用唱級(jí)進(jìn)音的方法用指揮棒領(lǐng)學(xué)生從低向高或者從高向低，讓學(xué)生記住前一個(gè)音準(zhǔn)后，從前到后反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練（其他大跳音程，都可用類(lèi)似方法，甚至可指唱部分樂(lè)句），然后，再有目的地引導(dǎo)到教材中去唱樂(lè)句里的音程或者重點(diǎn)樂(lè)句，學(xué)生就能很快突破這一難點(diǎn)。和聲音程可以由低到高分解用上述方法練唱。如，低音聲部記住，高音聲部記住，放輕聲音，保持住音高，再注意傾聽(tīng)和聲效果，以求諧和。

國(guó)外的一些音樂(lè)教學(xué)法，也充分印證了中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的方法多樣性。如：奧爾夫節(jié)奏教學(xué)法、巴里斯節(jié)奏唱法、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)結(jié)合我國(guó)鑼鼓經(jīng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以?xún)?nèi)心節(jié)奏為主的訓(xùn)練，培養(yǎng)節(jié)奏感；柯達(dá)伊的手勢(shì)教學(xué)、奧爾夫多聲結(jié)構(gòu)與簡(jiǎn)單的和聲體系、鈴木“母語(yǔ)”教學(xué)法，結(jié)合我國(guó)民間音樂(lè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音準(zhǔn)和合唱訓(xùn)練；美國(guó)“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法，結(jié)合現(xiàn)行教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行以欣賞為中心的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力，促進(jìn)學(xué)生積極思維。

要上好一節(jié)音樂(lè)課，只運(yùn)用幾種教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在整個(gè)教學(xué)手段上、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和課堂布局上進(jìn)行精雕細(xì)刻。只要教師在教學(xué)實(shí)踐中多動(dòng)腦筋想辦法，采取多種多樣生動(dòng)、通俗的方法進(jìn)行教學(xué)，一定能使學(xué)生順利而準(zhǔn)確地掌握教材中所規(guī)定的技能。音樂(lè)教師要在每個(gè)短短的四十分鐘里起主導(dǎo)作用，就必須創(chuàng)造積極的教學(xué)狀態(tài)，發(fā)揮自身素質(zhì)特長(zhǎng)，努力做到“啟發(fā)有方、誘導(dǎo)得法”。

篇(5)

小學(xué)音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)青少年成為德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的新型人才所不可缺少的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)教育也不斷推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)教育走出偏重于知識(shí)灌輸、專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的誤區(qū)，轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)生興趣、素質(zhì)、能力、個(gè)性的全面培養(yǎng)。必須注重立足于學(xué)生主體的發(fā)展，創(chuàng)新音樂(lè)教育方法。

一、小學(xué)音樂(lè)教育的目的

具體說(shuō)，它有三個(gè)目的：一是通過(guò)音 樂(lè)教育，人人都能成為記憶力強(qiáng)、反應(yīng)靈敏、想象力豐富、判斷力迅速而準(zhǔn)確，有一定創(chuàng)造性思維能力的聰明人；二是創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使 學(xué)生在精神上能得到美的滋潤(rùn)，使身心感到輕松愉快；三是給予學(xué)生一定的審美知識(shí)和審美觀念，懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是一般；同時(shí)給學(xué)生 以基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，達(dá)到有一定的自學(xué)鉆研能力，并能初步體會(huì)到一些音樂(lè)藝術(shù)美的奧秘。總之，它是以“美”為核心，隨時(shí)進(jìn)行美的熏陶，通過(guò)美育促進(jìn)德育、智 育的更進(jìn)一步發(fā)展。

綜合以上三個(gè)主要目的，小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)方法，有著自身的特殊性，它不能采用非常嚴(yán)肅地、單純灌輸?shù)姆绞絹?lái)講解注入，也不能像民間藝人一樣，采用一句一 句地口傳心授；也不能像專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校中強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練；更不能像幾十年來(lái)一直采用的教幾支歌就算上音樂(lè)課的方法。它應(yīng)以多樣的、科學(xué)的教學(xué)法施諸于不 同程度的教育對(duì)象。并要既有循序漸進(jìn)的規(guī)律性，又有隨機(jī)應(yīng)變的靈活性，隨時(shí)注意考慮怎樣才能使學(xué)生能夠接受的更多些、更快些、精神上更愉快些。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

在現(xiàn)階段中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，“專(zhuān)業(yè)化”和“非藝術(shù)化”的不良傾向突出，使得音樂(lè)教育偏離了正確方向。

“專(zhuān)業(yè)化”──違背了中小學(xué)普通音樂(lè)教育的原則。中小學(xué)音樂(lè)教育屬于普通音樂(lè)教育，是面向全體的，提高全體學(xué)生全面的音樂(lè)素質(zhì)及修養(yǎng)的教育。《全日制義務(wù) 教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)音樂(lè)課程的總目標(biāo)做了明確地闡述：“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表 現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”可見(jiàn)，小學(xué)音樂(lè)教育并非培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人才或音樂(lè)家，而是培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)有的審美能 力和音樂(lè)素養(yǎng)。因此，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不能以專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)知識(shí)技能傳授為主，知識(shí)和技能只是感受音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)的手段而非教育的最終目的，不能本末倒置。我們只 能在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)乩酶鞣N形式進(jìn)行一些知識(shí)技能的訓(xùn)練，切不可按專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。

“非藝術(shù)化”──違背了音樂(lè)審美的規(guī)律。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，這就決定了它在教育教學(xué)上有著藝術(shù)教育的特征，而藝術(shù)教育是圍繞美育展開(kāi)的，它為達(dá) 到美育目標(biāo)服務(wù)。因此，小學(xué)的音樂(lè)教育也要始終圍繞著審美教育這一核心，走藝術(shù)化道路。然而，現(xiàn)今的一些中小學(xué)音樂(lè)課，并不像一門(mén)藝術(shù)課、美育課，而更像 一門(mén)語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課或者思想道德教育課。把音樂(lè)課尤其是欣賞教學(xué)上成語(yǔ)言替代型，這完全是不可取的。音樂(lè)與語(yǔ)言雖然都是藝術(shù)，但是音樂(lè)這種非語(yǔ)義的藝術(shù)， 是語(yǔ)言永遠(yuǎn)都無(wú)法取代的。教師不能只是以自己的語(yǔ)言來(lái)解釋和表述音樂(lè)所要表述的形象、內(nèi)容，而應(yīng)更多地把有限的課堂時(shí)間留給學(xué)生聽(tīng)，給他們以想象的空間， 在音樂(lè)流動(dòng)的音響中，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)鑒賞能力，感受音樂(lè)塑造的藝術(shù)形象。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性

面對(duì)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，如何改進(jìn)教學(xué)方法，以加強(qiáng)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力、感受能力和鑒賞能力，大面積地提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)課題。我就自己在教學(xué)中的實(shí)踐探索和感受粗略談一談淺顯的看法。

首先，小學(xué)音樂(lè)課堂組織教學(xué)的方法應(yīng)具有多樣性。中小學(xué)生大多在十二、十三歲以下，他們求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差。所以，在組織教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，才能收到預(yù)期的效果。

其次，組織教學(xué)的方式方法，應(yīng)注意各階段學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)兒童易用引導(dǎo)、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等進(jìn)行誘導(dǎo)；中、高年級(jí)則應(yīng)多采用啟發(fā)、思考、發(fā)現(xiàn)等 方法進(jìn)行疏導(dǎo)。另外，教師在組織教學(xué)中應(yīng)結(jié)合自身各方面條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己始終保持一定的權(quán)威性、示范性，減少失誤。

篇(6)

關(guān) 鍵 詞：聲樂(lè)　教改　教學(xué)大綱

高師聲樂(lè)課是高等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，也是音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)必修的一門(mén)技能技巧課。以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（試用）教材已經(jīng)在全國(guó)中小學(xué)推廣使用，對(duì)照現(xiàn)行的、照搬專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的高師聲樂(lè)教學(xué)模式已不能適應(yīng)其培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展。為適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的人才要求，高師聲樂(lè)教學(xué)改革勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為，高師聲樂(lè)教改的核心問(wèn)題是制定與修改相適應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)大綱。

聲樂(lè)教學(xué)大綱是指導(dǎo)聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科如何進(jìn)行教學(xué)的根本依據(jù)，它的內(nèi)容包括培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、授課形式、考試形式、教材的使用等等。筆者總結(jié)自己多年的聲樂(lè)教學(xué)，分析了當(dāng)前高師聲樂(lè)中存在的問(wèn)題，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高師聲樂(lè)教改的核心問(wèn)題——制定與修改聲樂(lè)教學(xué)大綱，提出自己的觀點(diǎn)與建議。

一、轉(zhuǎn)變觀念，明確21世紀(jì)高師聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)

在上世紀(jì)高師音樂(lè)教育剛剛起步之時(shí)，由于師資和生源相對(duì)有限，所以高師聲樂(lè)教育所培養(yǎng)的對(duì)象還僅能滿(mǎn)足于高師、中師的師資或部分表演團(tuán)體需求，鑒于這種需求方向，高師音樂(lè)教育逐漸形成了強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能而忽視其師范性的觀念。[1]筆者曾在廣東幾所高校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果上看，大部分高師音樂(lè)教育的教學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)院校沒(méi)有什么區(qū)別，特別是聲樂(lè)教學(xué)偏重追求藝術(shù)上的“高、精、尖”，致使整個(gè)教學(xué)盲目地向?qū)I(yè)音樂(lè)院校看齊。

隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，音樂(lè)師資陣容的不斷擴(kuò)大，使音樂(lè)教育市場(chǎng)的需求趨于穩(wěn)定與飽和，高師的音樂(lè)教育開(kāi)始面向?qū)A(chǔ)音樂(lè)師資與普及音樂(lè)教育的培養(yǎng)。在21世紀(jì)，高師聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)要轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持師范教育的信念與培養(yǎng)目標(biāo)，從“精英教育”向“基礎(chǔ)教育”“普及教育”轉(zhuǎn)化，針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的需要，努力培養(yǎng)出“站穩(wěn)講臺(tái)、兼顧舞臺(tái)、面向社會(huì)”的適應(yīng)型人才。

二、改革傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)授課形式，建立適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)模式

聲樂(lè)教學(xué)中的一對(duì)一的授課方式是指教師與學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的授課形式。[2]這種授課方式個(gè)性化較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)你教我學(xué)，我說(shuō)你背，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生之間缺乏互相的觀摩和交流，學(xué)生僅僅知道自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，而對(duì)將來(lái)的教學(xué)中所遇到的形形的問(wèn)題就感到無(wú)所適從，不知如何下手。隨著高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)大招生，聲樂(lè)教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教育的要求與發(fā)展。其弊端在于，聲樂(lè)基礎(chǔ)或條件好的學(xué)生脫離師范性而趨于專(zhuān)業(yè)表演，差一些的同學(xué)則覺(jué)得聲樂(lè)無(wú)望而形成逆反心理，同時(shí)也影響了其他課程的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，在高師聲樂(lè)課中，應(yīng)采取以個(gè)別課為主，理論課、小組課、集體課并存的教學(xué)模式。

課型的分類(lèi)是指教學(xué)大綱對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生的劃分，其課時(shí)可以在聲樂(lè)總體課時(shí)中靈活分配[3]。理論課內(nèi)容一般來(lái)講包括基礎(chǔ)理論與聲樂(lè)教學(xué)法這兩方面的內(nèi)容，可以通過(guò)集體授課方式進(jìn)行教學(xué)。集體課是解決聲樂(lè)基礎(chǔ)理論或技能技巧課學(xué)習(xí)中的共性問(wèn)題，同時(shí)，還可以在集體課中進(jìn)行聲樂(lè)觀摩，如觀看聲樂(lè)教學(xué)錄像、名人名曲欣賞、名家聲樂(lè)講座等。這樣集體課省去了原有“一對(duì)一”授課時(shí)教師對(duì)聲樂(lè)理論的不斷重復(fù)，同時(shí)也為小組課與個(gè)別課創(chuàng)造了有效的空間；個(gè)性化的教學(xué)方式，則體現(xiàn)在小組課與個(gè)別課中。教師在對(duì)學(xué)生基本狀況初步了解后可按現(xiàn)有歌唱水平進(jìn)行大致分組；聲樂(lè)教師在實(shí)施分組和小課教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意體現(xiàn)其階段性的靈活性，按學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

改革傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)“一對(duì)一”的授課方式，引進(jìn)小組課、集體課、個(gè)別課多種課型并存的教學(xué)模式，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)借鑒、互相啟發(fā)影響，遇到問(wèn)題一起分析、一起討論解決，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；充分利用中小學(xué)音樂(lè)教育的科研成果，把中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)模式引入到新課和解決共性問(wèn)題的教學(xué)中。這樣不僅為教師解決學(xué)生個(gè)性問(wèn)題贏得更多的時(shí)間，而且為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)積累更多的經(jīng)驗(yàn)。

三、打破學(xué)科界限，拓展教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作的要求

傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容局限于聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)與掌握歌唱的技巧，在聲樂(lè)教學(xué)中往往忽略了與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的實(shí)際聯(lián)系、與中小學(xué)音樂(lè)教育脫節(jié)。[4]將中小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容部分引入高師聲樂(lè)教學(xué)中，如在聲樂(lè)教學(xué)中引進(jìn)自彈自唱、合唱、小組唱、重唱等歌唱訓(xùn)練，同時(shí)增加聲樂(lè)作品鑒賞教學(xué)法等教學(xué)內(nèi)容，并在小組課與集體課教學(xué)中采用類(lèi)似于基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)的方式，給每個(gè)學(xué)生以鍛煉的機(jī)會(huì)，使學(xué)生及早了解基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)的內(nèi)容；同時(shí)，高師的聲樂(lè)教師應(yīng)該放下架子，去向有經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)教師學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程，積累基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法。聲樂(lè)教學(xué)要著眼于將來(lái)學(xué)生的實(shí)際工作需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)“一專(zhuān)”的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的“多能”，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作的要求。

轉(zhuǎn)貼于

四、重視聲樂(lè)教學(xué)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際

高師聲樂(lè)教學(xué)在全國(guó)各院普遍不被重視，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)本課程的高師院校不多，基本上都以講座形式或在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)一兩個(gè)月前籠統(tǒng)進(jìn)行講授學(xué)習(xí)，加之很多教學(xué)法，老師并沒(méi)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，本身又沒(méi)有基礎(chǔ)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，只是照本宣科地要求學(xué)生死記硬背一些上世紀(jì)六七十年代的、早已嚴(yán)重滯后于當(dāng)前音樂(lè)教育教學(xué)思想的教學(xué)原則；教學(xué)法考試只注意理論考查，與基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)際脫節(jié)，使教學(xué)法成為一門(mén)“死法”，使學(xué)生學(xué)之無(wú)用。

高師學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞“師范”做文章，不能盲目與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校攀比專(zhuān)業(yè)水平，而應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)注意音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)，保證教學(xué)法的課時(shí)。在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)際，讓學(xué)生從入校的第一天就明確師范性質(zhì)；在第一學(xué)期，高師就應(yīng)該安排一定的時(shí)間讓學(xué)生了解和參與基礎(chǔ)音樂(lè)教育教學(xué)工作。在四年的時(shí)間里有步驟地從教學(xué)見(jiàn)習(xí)到幫助開(kāi)展活動(dòng)，從部分承擔(dān)教學(xué)任務(wù)到獨(dú)立備課、上課、讓學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到自己將來(lái)的工作性質(zhì)，一畢業(yè)就能夠勝任基礎(chǔ)教育的音樂(lè)教學(xué)工作。

五、教材使用要切合實(shí)際，切忌盲目使用

高師聲樂(lè)教材在近十多年來(lái)有較大的發(fā)展，除國(guó)家權(quán)威的人民音樂(lè)出版社出版的教材外，在一些高校也相繼出版了不少高師聲樂(lè)教材。盡管有不少教材，但教育部高等教育司至今還未有統(tǒng)一規(guī)范使用教材，以致在選擇教材上，許多高師院校照搬專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的教材，讓學(xué)生難于達(dá)到教材的要求；甚至有些教材實(shí)用性不大，發(fā)給學(xué)生成為書(shū)櫥中一生“擺設(shè)品”，浪費(fèi)學(xué)生的教材費(fèi)。

高師聲樂(lè)教材使用要切合實(shí)際，切忌盲目使用。選擇教材要以師范性、實(shí)用性為原則，選擇思想性強(qiáng)、藝術(shù)性較高，可以達(dá)到良好教學(xué)效果的聲樂(lè)作品為教材，以保證專(zhuān)業(yè)教育目的實(shí)現(xiàn)。

六、考試形式的多樣化，增加學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力

聲樂(lè)是一門(mén)歌唱藝術(shù)，它必須在藝術(shù)實(shí)踐中得到鍛煉。高師的學(xué)生每個(gè)學(xué)期最多在期中或期終進(jìn)行考查或考試，考試形式基本都沿用音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校的聲樂(lè)考試方式，每人演唱一至二首作品，在本科四年共考試次數(shù)不超過(guò)10次；而對(duì)于將來(lái)面臨中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的高師的學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)實(shí)踐受到一定的限制與約束。筆者認(rèn)為，高師考試形式應(yīng)該多樣化，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力。目前高師考試形式還可增加重唱、小組唱、合唱等考試形式。與此同時(shí)，文化部門(mén)或?qū)I(yè)部門(mén)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，支持學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如舉行音樂(lè)會(huì)或聲樂(lè)比賽，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，以便學(xué)生將來(lái)更好地勝任中小學(xué)音樂(lè)課中的唱歌教學(xué)和課外活動(dòng)中的聲樂(lè)輔導(dǎo)工作。

制定與修改相適應(yīng)的高師聲樂(lè)教學(xué)大綱是21世紀(jì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是新形式下的教改核心問(wèn)題。高師聲樂(lè)課程的改革切實(shí)要圍繞基礎(chǔ)音樂(lè)教育的展開(kāi)，進(jìn)行修改調(diào)整。文中幾點(diǎn)淺陋之見(jiàn)，只求拋磚引玉，期望高師聲樂(lè)教學(xué)能早日與中小學(xué)基礎(chǔ)教育新課程方案接軌，努力培養(yǎng)出“站穩(wěn)講臺(tái)、兼顧舞臺(tái)、面向社會(huì)、多能一專(zhuān)”的適應(yīng)型人才。

參考文獻(xiàn)

篇(7)

[關(guān)鍵詞] 山歌 少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和保護(hù) 農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育課堂

桂西少數(shù)民族地區(qū)，具有古樸濃郁的民族風(fēng)情和絢麗多彩的民族文化，被譽(yù)為“活的少數(shù)民族博物館”。

自古以來(lái)，桂西少數(shù)民族同胞都特別喜愛(ài)和擅長(zhǎng)名歌，素稱(chēng)“歌海”。他們逢山唱山，逢水唱水，高粱稻米，田地禾苗，身旁的一切事物，信手拈來(lái)，以物連情，以情系人，出口成歌。

一個(gè)民族之所以生生不息，主要是靠文化來(lái)維系的。縱觀當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)本民族文化也就越珍惜，對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)愛(ài)，直接體現(xiàn)著一個(gè)民族的文明程度。面對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而生的文化同質(zhì)化浪潮，更需要全社會(huì)一起來(lái)自覺(jué)地珍惜文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化，特別是少數(shù)民族原生態(tài)傳統(tǒng)民歌這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要課題。

近年來(lái)，桂西各地的各級(jí)政府在保護(hù)和傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做了大量的工作。如壯族地區(qū)每年的“三月三”，各少數(shù)民族縣政府、民委等部門(mén)都要舉辦一些歌節(jié)活動(dòng)。然而，我們也注意到這么一個(gè)現(xiàn)象：各地歌節(jié)上的“歌手”、“歌師”“歌王”，大都是一些中老年人，并且大都文化較低，有的甚至是文盲，一些山歌是從老一輩歌手那里口傳心授下來(lái)的。歌節(jié)上幾乎沒(méi)有青少年兒童的后起之秀。

筆者也曾作過(guò)調(diào)查，如今的少數(shù)民族青少年中，十之八九都不會(huì)唱本民族的山歌，他們對(duì)流行歌曲的喜愛(ài)大大超過(guò)了本民族的山歌。少數(shù)民族音樂(lè)在他們心目中的失落，并不代表著民族山歌失去了魅力，而是由于如今的少數(shù)民族青少年從小就進(jìn)校門(mén)，他們所接觸的都是現(xiàn)代音樂(lè)，對(duì)于本民族的音樂(lè)自然就變得陌生了。桂西“歌海”之稱(chēng)，只能代表過(guò)去，如今正是名不符實(shí)了。

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的失落更多的是我們自己的原因，對(duì)于民族音樂(lè)的頹勢(shì)，一方面是審美觀的多元化和社會(huì)節(jié)奏的加快導(dǎo)致了民族音樂(lè)中可以被社會(huì)大眾廣泛接受的部分被擠壓到了邊緣地帶。另一方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承并能走出本民族，很大程度上是依靠文人的喜好和整理，但如今的大多數(shù)文人都被商業(yè)化了，不能帶來(lái)多大經(jīng)濟(jì)效益的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)也就沒(méi)有多少文人去費(fèi)心費(fèi)力了。少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)也就幾乎要變成絕響了。

但是少數(shù)民族音樂(lè)一旦離開(kāi)了它賴(lài)以生存的文化生態(tài)系統(tǒng)，就如把魚(yú)從江河中撈出來(lái)放入魚(yú)缸內(nèi)，其生命力必定是不能持久的，只有讓少數(shù)民族的民眾自覺(jué)地傳承和保護(hù)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)才能得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

那么我們?nèi)绾稳鞒泻秃霌P(yáng)我們祖先所創(chuàng)造的民族傳統(tǒng)音樂(lè)瑰寶呢？作為一個(gè)音樂(lè)教師，我認(rèn)為農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育如何將優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)滲透到教學(xué)中，使我們的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承，這是歷史賦予少數(shù)民族農(nóng)村中小學(xué)世界文化大家庭的重要問(wèn)題，必須引起重視，要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，明確其目的和意義，探索其內(nèi)容和途徑，并具體實(shí)施到日常的音樂(lè)教育課堂中。

第一，在低齡兒童和中小學(xué)音樂(lè)教育中普及音樂(lè)藝術(shù)教育。這是從根本提高少數(shù)民族青少年對(duì)本民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有這樣才能培植少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)自身保護(hù)、發(fā)展創(chuàng)新的造血機(jī)能，使少數(shù)民族普通民眾人人有傳承、保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的意識(shí)，才能提高民族自信心和自我傳習(xí)、保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的能力。

第二，少數(shù)民族農(nóng)村中小學(xué)要把藝術(shù)教育作為學(xué)校的辦學(xué)特色之一，把弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)作為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。可以組建校級(jí)或班級(jí)民樂(lè)團(tuán)，積極開(kāi)展活動(dòng)，到鄉(xiāng)村里去采風(fēng)，收集、演唱少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)，宣傳黨的農(nóng)村政策，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作貢獻(xiàn)，重視培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)特長(zhǎng)生，為他們?nèi)蘸蟪砷L(zhǎng)為少數(shù)民族音樂(lè)的高素質(zhì)人才打下基礎(chǔ)。