中學(xué)綜合素質(zhì)教育精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇中學(xué)綜合素質(zhì)教育范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞： 可持續(xù)發(fā)展教育；綜合素質(zhì)；教育；中學(xué)生

國(guó)家要富強(qiáng)，發(fā)展教育是必由之路。一說(shuō)到教育，人們表述頻率最高的莫過(guò)于“素質(zhì)教育”這一概念了。中學(xué)階段全面推動(dòng)綜合性素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有較扎實(shí)的理論水平，較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力、人文素養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)，對(duì)我國(guó)全面普及中等教育以及社會(huì)綜合型人才有著極其重要的意義。

一.可持續(xù)發(fā)展教育理念下實(shí)施綜合素質(zhì)教育的意義

進(jìn)入21世紀(jì)以后，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)的生產(chǎn)、占有、使用、分配為主要特征的經(jīng)濟(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)資源的再生靠人才，而人才的培養(yǎng)靠教育。“十年樹(shù)木。百年樹(shù)人。”人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程.需要持續(xù)不斷地進(jìn)行教育和引導(dǎo)[1]。因此在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，必須注重可持續(xù)發(fā)展教育的理念。

綜合素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育，是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育，是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)特殊要求的體現(xiàn)，是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的教育，是使人的素質(zhì)綜合發(fā)展的教育，是使人的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育。

二.當(dāng)前中學(xué)生綜合素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)走訪、調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)里，90%以上的學(xué)生能清醒地認(rèn)識(shí)到提高自身的綜合素質(zhì)，已是當(dāng)務(wù)之急；30.2%的學(xué)生對(duì)自己的綜合素質(zhì)表示比較滿(mǎn)意；50.8%的學(xué)生對(duì)自身綜合素質(zhì)現(xiàn)狀表示擔(dān)憂(yōu)；17%的學(xué)生則對(duì)自身綜合能力表示懷疑，沒(méi)有自信。這表明，中學(xué)生生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在的問(wèn)題不容忽視。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在：

素質(zhì)教育流于形式。

綜合素質(zhì)教育應(yīng)該貫徹于人才培養(yǎng)的始終，特別是在學(xué)校這樣專(zhuān)門(mén)實(shí)施系統(tǒng)教育的機(jī)構(gòu)，但是，我國(guó)長(zhǎng)期對(duì)于人才和教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有發(fā)生變化，仍以成績(jī)、升學(xué)率作為考核機(jī)制，導(dǎo)致了綜合素質(zhì)教育在整體教育環(huán)節(jié)的弱化。尤其在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校更看重升學(xué)率，看重教育的結(jié)果，忽視教育過(guò)程，重視統(tǒng)一規(guī)格教育，忽視學(xué)生的個(gè)體差異性。即使是在呼吁新課改的大環(huán)境下，也無(wú)法做到以學(xué)生為主體的教學(xué)。

（二）學(xué)校教育與家庭教育有著較大的距離。

中學(xué)階段是一個(gè)極為重要的時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，對(duì)于提高人才質(zhì)量，起著關(guān)鍵的作用。學(xué)校對(duì)人的教育是系統(tǒng)性的，在學(xué)校里不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，完善自己的知識(shí)體系，而且還要樹(shù)立崇高的理想，學(xué)習(xí)如何做人。家庭教育觀念對(duì)于一個(gè)人影響卻是直接的，潛移默化的，而很多家庭在教育的觀念上是重呵護(hù)、輕鍛煉，重知識(shí)、輕品德，重身體、輕心理，有的甚至為了讓孩子一心一意學(xué)習(xí)，除學(xué)習(xí)之外的任何事都是家長(zhǎng)全包。這就造成了家庭教育觀念與學(xué)校教育理念具有了較大的差異，而這些差異性影響了學(xué)校對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)的效果。

（三）學(xué)校的教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大環(huán)境嚴(yán)重脫節(jié)。

學(xué)校的綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容涵蓋是比較全面的，培養(yǎng)目標(biāo)是符合社會(huì)需要，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，德才兼?zhèn)涞娜瞬拧；谶@樣的人才可持續(xù)發(fā)展理念，學(xué)校教育總是想方設(shè)法凈化育人環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)和活力、公正和諧的氛圍，使學(xué)生在其中陶冶情操、提高素質(zhì)和能力。但是，隨著社會(huì)上很多不良的現(xiàn)象，如拜金主義、享樂(lè)主義對(duì)人生價(jià)值觀的影響，使一些人為達(dá)到自己的目的，不惜損人利己，甚至喪失了良知和道德，這就給身心發(fā)育尚不成熟的中學(xué)生造成了嚴(yán)重的消極影響。

（四）教育資源不平衡

從經(jīng)濟(jì)格局來(lái)講，自此改革開(kāi)放以來(lái)，就形成了沿海高于內(nèi)地，東部高于西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異導(dǎo)致了教育發(fā)展的不平衡，雖然國(guó)家近幾年對(duì)西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)在教育資源、設(shè)備、人才建設(shè)方面都投入不少，但總體還是西部條件較差。即使是一個(gè)地區(qū)，也存在著不平衡，其中教師的素質(zhì)也存在著差異，這些都制約了素質(zhì)教育的平衡發(fā)展和效果。

三.實(shí)現(xiàn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面成才，提高綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)的途徑

綜合素質(zhì)教育，是個(gè)重大的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、政府、學(xué)校各方通力配合，積極合作。

具體說(shuō)來(lái)主要途徑有：

（一）更新教育理念，加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向教育。

隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了人們對(duì)物質(zhì)和個(gè)體價(jià)值的追求，同時(shí)西方追求“人權(quán)”“自由”“金錢(qián)萬(wàn)能”的價(jià)值導(dǎo)向的滲透，加上網(wǎng)絡(luò)文化迅速的傳播渠道，加劇了不良社會(huì)風(fēng)氣的傳播，面對(duì)紛壇復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)校教育工作者就必須更新教育理念。更新教育觀念是搞好綜合素質(zhì)教育的關(guān)鍵。不能沉浸在理想的教育教學(xué)中去實(shí)施對(duì)學(xué)生的教育，這種教育容易使學(xué)生對(duì)學(xué)校的教育者、教育內(nèi)容、教育方式、產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)感，此時(shí)如果教師不及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向教育，本身人生目標(biāo)不很明確的大學(xué)生就更容易迷失自我。

（二）呼吁社會(huì)、家庭和學(xué)校共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育，光靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是要靠家庭、社會(huì)通力合作，共同教育和培養(yǎng)，才能取得良好的教育效果，才能達(dá)到綜合素質(zhì)教育的目標(biāo)。學(xué)校采取的是正面引導(dǎo)，積極教育的方式，這種方式有它的優(yōu)點(diǎn)，但也有局限性。家庭環(huán)境對(duì)人的一生都會(huì)產(chǎn)生重大的影響，特別是個(gè)人早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的性格、人格結(jié)果影響深遠(yuǎn)[2]。社會(huì)風(fēng)氣的世風(fēng)日下和整體道德的急速滑坡，以及社會(huì)中出現(xiàn)的種種丑惡的現(xiàn)狀都是用實(shí)踐驗(yàn)證著我們教育的無(wú)力，我們必須讓社會(huì)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，爭(zhēng)取到家庭和學(xué)校的認(rèn)同，共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)的氛圍，才有利于人的全面發(fā)展。

（三）從人的發(fā)展立足，建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制。

樹(shù)立“以人為本”的人才觀念，從人自身發(fā)展去實(shí)施教育，尊重環(huán)境，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，因材施教。并且立足于可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)上建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，完善考評(píng)手段，才能推動(dòng)綜合素質(zhì)教育有效實(shí)施。評(píng)價(jià)內(nèi)容不能僅僅局限于分?jǐn)?shù)、知識(shí)、升學(xué)率，而應(yīng)該包括政治理論素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)，身心素質(zhì)等方面，這樣才能為學(xué)生一生的發(fā)展和將來(lái)立足社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）增加教育經(jīng)費(fèi)投入，提高教師素質(zhì)和教育水平。

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡帶來(lái)的教育的不平衡，教師素質(zhì)和水平也曾次不齊。俗話(huà)說(shuō)“：名師出高徒。”開(kāi)展綜合素質(zhì)教育對(duì)教師本身也提出了更高的要求，因此必須建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。政府和社會(huì)就應(yīng)該多給予扶持，增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這樣一來(lái)可以改善教育效果受制于教育資源不足的局限性；二來(lái)提高了人才質(zhì)量，也能為社會(huì)提高更多更好的服務(wù)，同時(shí)還可促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是雙贏的舉措。這些都是搞好綜合素質(zhì)教育的根本保證。

（五）深化教學(xué)改革，加大“第二課堂”的作用。

開(kāi)展綜合素質(zhì)教育必須深化教學(xué)改革。首當(dāng)其沖的就是進(jìn)行改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。只有根據(jù)中學(xué)生所具體的共性和獨(dú)特個(gè)性進(jìn)行因材施教，凸顯學(xué)生為主體的地位，并遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，采取適合的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才能取得學(xué)生的認(rèn)同。多利用“第二課堂”探索多種培養(yǎng)方式，注重理論聯(lián)系實(shí)踐，注重人文精神培養(yǎng)，注重創(chuàng)新教育。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會(huì)念書(shū)和考試，缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力，沒(méi)有創(chuàng)新精神和生存技能，那么這樣的學(xué)生很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也無(wú)法立足于社會(huì)，更談不上為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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篇(2)

【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè)教師；素質(zhì)教育；培養(yǎng)與提高

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.71

注：本文系2011年度河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題《中小學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)研究》成果論文，課題編號(hào)為：11090037

黨的十七大報(bào)告明確提出了要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育先行，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。當(dāng)前，要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，真正實(shí)施素質(zhì)教育，必須提高教師的素質(zhì)，尤其是中小學(xué)教師的素質(zhì)。

音樂(lè)課是人文學(xué)科領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施美育的主要途徑之一。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高全民素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要的作用。因此，在音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)具有“德育、智育、體育、美育”功能的綜合性。提高初中音樂(lè)教師的綜合藝術(shù)素質(zhì)，有助于他們更好的搞好其教學(xué)工作，全面通過(guò)學(xué)生的素質(zhì)，推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)程。

在初中階段，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育具有重要的意義。初中音樂(lè)教師在提高學(xué)生審美意識(shí)，加強(qiáng)人文教育方面起著至關(guān)重要的作用，只有提高其素質(zhì)，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育推行的有力途徑，在學(xué)生的身心發(fā)展方面起到了良好的助益作用，是一個(gè)學(xué)生基本素質(zhì)中蔚為重要的組成部分，音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著獨(dú)特的功能優(yōu)勢(shì)，可以在潛移默化中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)多方面的綜合發(fā)展，提高學(xué)生的審美品位，是培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生成才的必備基礎(chǔ)。是學(xué)校教育的重點(diǎn)素質(zhì)教育之一。

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，新一輪的教學(xué)改革也在不斷的深入，素質(zhì)教育的教學(xué)理念已經(jīng)深入人心，得到了學(xué)校和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同。音樂(lè)教育是素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下中學(xué)教育的重要內(nèi)容，有著獨(dú)特的藝術(shù)教育功能，是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)這方面內(nèi)容的重視，首先提高音樂(lè)教師綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、音樂(lè)教師必須與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特征。

1、音樂(lè)教師的思想道德素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)“寓德于教”的關(guān)鍵。

2、音樂(lè)教師應(yīng)具備崇高的敬業(yè)精神和先進(jìn)的教育觀。

3、音樂(lè)教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的文化底蘊(yùn)。

4、音樂(lè)教師應(yīng)掌握教育和心理科學(xué)規(guī)律的教育技巧。

二、中學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂(lè)教師素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到未來(lái)教育水平與人才的培養(yǎng)質(zhì)量，音樂(lè)教師要使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生未來(lái)的設(shè)計(jì)者、學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者，成為學(xué)生的向?qū)А㈩檰?wèn)、教練和橋梁。為此，筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)中學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)重點(diǎn)把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。態(tài)度決定一切，教師的觀念決定著教師的行動(dòng)方向。作為新形勢(shì)下的一名中學(xué)音樂(lè)教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開(kāi)發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。

2、把握課堂教學(xué)，提高組織能力。課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對(duì)教學(xué)用具的精心選擇；對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)等等。同時(shí)，通過(guò)制定規(guī)則、及時(shí)鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹(shù)立威信、紀(jì)律控制等各種措施對(duì)課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。

3、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂(lè)教學(xué)渠道，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。對(duì)于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。中學(xué)音樂(lè)教育自然也不會(huì)例外。現(xiàn)在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中學(xué)音樂(lè)教師，就要及時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂(lè)教學(xué)的途徑和渠道。

4、注重教學(xué)研究，反思問(wèn)題成因。長(zhǎng)期以來(lái)，教師一直囿于教科書(shū)、參考書(shū)的圈禁，很少能保持自己的獨(dú)立性和施展自己的創(chuàng)造性，教學(xué)研究似乎只是專(zhuān)家的事情。然而專(zhuān)家并不處在教學(xué)的第一線，并不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂上的問(wèn)題。因此，培養(yǎng)和造就專(zhuān)家型的一線教師就成為改革和改進(jìn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)之必須。而新課改的實(shí)行，為專(zhuān)家型教師的成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，也為教師的能力構(gòu)建提供了有效的途徑和平臺(tái)。研究的途徑之一是反思，而反思在本質(zhì)上是一種理論與實(shí)踐的對(duì)話(huà)，是兩者之間溝通的橋梁。因此，及時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，彌補(bǔ)缺陷，不僅是一種教學(xué)方法，更是一種素質(zhì)培養(yǎng)的途徑和渠道。

中學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)培養(yǎng)看似一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，實(shí)則需要深鉆之功。有句話(huà)說(shuō)得好，功夫在詩(shī)外。當(dāng)教師把功夫下到的時(shí)候，綜合素質(zhì)自然會(huì)得以提高。換言之，當(dāng)一名中學(xué)音樂(lè)教師在課堂上游刃有余的時(shí)候，他的努力、奮斗、積累，即他的綜合素質(zhì)的提高就決不是一朝一夕的事情了。

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篇(3)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中學(xué)音樂(lè)；時(shí)效性；策略探討

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育理念的有效途徑，其教學(xué)的主要目標(biāo)是激發(fā)中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高中學(xué)生的藝術(shù)審美能力，隨著教育體制的不斷改革和完善，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于素質(zhì)教育的發(fā)展的意義

中學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于提升中學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)文化修養(yǎng)有著積極的作用，首先中學(xué)音樂(lè)教育能夠幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的生活態(tài)度，讓中學(xué)生在音樂(lè)的陶冶中感受到音樂(lè)的藝術(shù)魅力，有利于其健康個(gè)性的塑造和養(yǎng)成。其次音樂(lè)教育還能夠培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)重要是針對(duì)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美意識(shí)的培養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、主題思想及情感的講解，引導(dǎo)學(xué)生積極闡述自己對(duì)音樂(lè)作品的理解和探討，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而以提高學(xué)生的思維能力。最后中學(xué)音樂(lè)教育最大的作用是能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，與現(xiàn)代素質(zhì)教育理念相符合，中學(xué)音樂(lè)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要課程，其主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美意識(shí)，能夠推動(dòng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的人才。

二、素質(zhì)教育背景下中學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)效性提升的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升教師素質(zhì)教學(xué)方法

實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重點(diǎn)內(nèi)容，教師是素質(zhì)教育理念的實(shí)施者和執(zhí)行者，需要充分發(fā)揮其職能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。為此中學(xué)音樂(lè)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要課程，需要音樂(lè)教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育方法，不斷提高自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，尤其是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即教師自身所具備的音樂(lè)理解能力、音樂(lè)賞析能力、音樂(lè)表達(dá)能力等，只用教師具備了扎實(shí)的音樂(lè)教學(xué)能力，才能更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的最終目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，改革中學(xué)音樂(lè)教學(xué)思路和教學(xué)方案

部分教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念的影響較深，在教學(xué)中形成了“一言堂”、“灌輸式”的教學(xué)方法，教學(xué)的內(nèi)容主要圍繞教材，忽略了與學(xué)生間的互動(dòng)交流，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下。因此中學(xué)音樂(lè)教師要主動(dòng)的學(xué)習(xí)和了解教育部出臺(tái)的各種最新教育方針，并根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)和要求，創(chuàng)新教學(xué)模式，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳教學(xué)方案。一方面中學(xué)音樂(lè)教師可以通過(guò)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、過(guò)程的講解，讓學(xué)生探討音樂(lè)作品蘊(yùn)含的豐富主題和情感思想；另一方面，在進(jìn)行音樂(lè)作品演唱教學(xué)時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生有感情的進(jìn)行演唱，豐富學(xué)生的情感教學(xué)。

（三）改革課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)模擬情景

中學(xué)音樂(lè)教師要了解學(xué)生才是課堂的主體，課堂教學(xué)的內(nèi)容要圍繞學(xué)生開(kāi)展，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和活躍性。中學(xué)音樂(lè)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的活動(dòng)流，這就要求教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求有著充分的了解，選擇學(xué)生當(dāng)下感興趣的題材進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)和闡述個(gè)人對(duì)音樂(lè)作品的理解和學(xué)習(xí)心得，讓學(xué)生充分了解到音樂(lè)的魅力所在，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）引入合作教學(xué)方法，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和水平

合作教學(xué)是指教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)，利用小組成員之間的學(xué)習(xí)交流和探討，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。目前合作教學(xué)在我國(guó)各學(xué)校進(jìn)行了廣泛的推廣和普及，并在實(shí)際法的教學(xué)活動(dòng)中取得了顯著的成效，一方面在音樂(lè)教學(xué)中引入合作教學(xué)，能夠有效的提高學(xué)生的積極性和熱情，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)的興趣，并通過(guò)小組成員間的共同努力，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體意識(shí)，營(yíng)造出良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛；另一方面積極開(kāi)展合作教學(xué)模式，同時(shí)也是提高教師素質(zhì)教育水平的重要表現(xiàn)，合作教學(xué)的主題設(shè)置要緊緊圍繞教材內(nèi)容，并能夠適當(dāng)?shù)耐卣梗话嗉?jí)分組時(shí)要充分考慮學(xué)生個(gè)人之見(jiàn)的差異性，實(shí)現(xiàn)各小組間整體水平的相近；做好課后總結(jié)評(píng)價(jià)工作，通過(guò)教學(xué)信息的反饋工作，了解到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并以此為基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行深入的改進(jìn)，因而提高自身的教學(xué)能力。

（五）建立教學(xué)考核機(jī)制，激發(fā)教師工作熱情

由于音樂(lè)課程屬于“課外性”課程教學(xué)，因此部分教師在教學(xué)過(guò)程中存在著敷衍教學(xué)現(xiàn)象，為此中學(xué)需要建立對(duì)音樂(lè)教師的考核制度，將學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)侵情況、教師的教學(xué)能力進(jìn)行嚴(yán)格的考考核，同時(shí)完善獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的教師給予相應(yīng)的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于工作懈怠的教師進(jìn)行頭口批評(píng)或者記過(guò)處罰，充分調(diào)動(dòng)音樂(lè)教師教學(xué)的積極性，有效提升中學(xué)的音樂(lè)教學(xué)整體水平。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)理念的深入發(fā)展，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要載體，發(fā)揮著不可替代的作用，為了提升中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)水平和效果，需要學(xué)校和教師的共同努力，不斷深化教育改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，提升中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

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篇(4)

（一）品德素質(zhì)教育功能

思想品德素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的靈魂。思想品德教育則是地理素質(zhì)教育的重要組成部分。中學(xué)地理學(xué)科中思想品德教育的內(nèi)容極其豐富，這是其他學(xué)科所不能比的。素質(zhì)教育能促進(jìn)學(xué)生思想品德的健康成長(zhǎng)，而地理教育正蘊(yùn)含著這些豐富的內(nèi)涵。例如：通過(guò)世界地理的教學(xué)，使學(xué)生了解地球，認(rèn)識(shí)世界，掌握世界各個(gè)國(guó)家，特別是一些重要國(guó)家的國(guó)情，從而培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)，樹(shù)立全球觀和國(guó)際觀。通過(guò)中國(guó)地理的教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的精神。通過(guò)鄉(xiāng)土地理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奉獻(xiàn)的思想。通過(guò)自然地理和人文地理的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律，了解人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的密切關(guān)系，從而樹(shù)立正確的自然觀、資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和人地協(xié)調(diào)思想。

（二）知識(shí)素質(zhì)教育功能

文化知識(shí)素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心。盡管思想品德教育是地理素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，但地理學(xué)關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的教育。地理素質(zhì)教育要求我們不僅為學(xué)生傳授地理基礎(chǔ)知識(shí)，而且要加強(qiáng)地理基本技能的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)豐富的地理基礎(chǔ)知識(shí)和掌握熟練的地理基本技能，是中學(xué)生日后參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所必須具備的。如在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)和旅游業(yè)等人類(lèi)的各種生產(chǎn)活動(dòng)中，都離不開(kāi)運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識(shí)和地理基本技能。在日常生活中，也要有相當(dāng)豐富的地理知識(shí)。因此，地理素質(zhì)教育要將二者兼顧起來(lái)，既要為學(xué)生傳授地理基礎(chǔ)知識(shí)，又要訓(xùn)練學(xué)生的地理基本技能。同時(shí)，地理素質(zhì)教育還能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。地理學(xué)科兼有自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科特性，具有極強(qiáng)的綜合性。地理學(xué)科又分為自然地理和人文地理兩大學(xué)科。在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析、比較、歸納、總結(jié)、概括地理事象的成因、分布、發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)識(shí)自然和人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系等。這種綜合的科學(xué)研究方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的記憶、觀察、理解、對(duì)比、分析、歸納、綜合的能力。不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)上有了科學(xué)的方法，而且在將來(lái)的工作中也有了豐富的智慧。

（三）身體素質(zhì)教育功能

身體素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。地理素質(zhì)教育中也滲透著體育教育，為體育鍛煉創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。應(yīng)試教育時(shí)的地理課，是封閉的課堂教學(xué)。地理素質(zhì)教育可以使學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，進(jìn)行野外考察和調(diào)查，學(xué)生可以進(jìn)行爬山、游泳、探險(xiǎn)等活動(dòng)，既鍛煉了身體，又鍛煉了意志，把自身融入大自然中，會(huì)獲得地理課本和課堂中所不能學(xué)到的知識(shí)，也是其他學(xué)科難以完成的。

（四）美育素質(zhì)教育功能

美育素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的升華。美育也是地理素質(zhì)教育的重要組成部分。美育在地理素質(zhì)教育中體現(xiàn)得尤為明顯。地理素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美方面有著極為重要的作用。中學(xué)地理教材中蘊(yùn)含著豐富的美育內(nèi)容。如各種自然景觀和人文景觀，那廣闊的平原、雄偉的高山、四季如春的南方景色和冰天雪地的北國(guó)風(fēng)光，各種美麗的建筑物和現(xiàn)代化的都市，這些都能使學(xué)生感受到大自然的美麗和人類(lèi)創(chuàng)造的美，大自然的巧奪天工和人類(lèi)的智慧結(jié)晶，人類(lèi)和大自然的和諧相處。地理教材中有豐富多彩的地理圖片，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受和欣賞各種地理圖片，使學(xué)生感受美、理解美和鑒賞美，從而創(chuàng)造美麗的心靈，提高美的素質(zhì)。

二、鄉(xiāng)土地理的教學(xué)能有效地推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的提出，為鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)中開(kāi)辟了廣闊的天地，添補(bǔ)了地理課程的一大空白。在應(yīng)試教育下，學(xué)生學(xué)習(xí)地理主要是為了對(duì)付高考，而素質(zhì)教育不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，參加高考，主要是學(xué)習(xí)有用的地理，提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的大好機(jī)遇下，地理教學(xué)中就有了充足的時(shí)間進(jìn)行鄉(xiāng)土地理的教學(xué)。鄉(xiāng)土地理添補(bǔ)了中學(xué)地理的一大空白，同時(shí)又是地理素質(zhì)教育的良好素材。鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以使學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，把本鄉(xiāng)本土作為地理教學(xué)的大課堂和天然實(shí)驗(yàn)室，把各種地理景觀作為地理教學(xué)中形象生動(dòng)的“教具”和“標(biāo)本”，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的自然觀、人生觀、資源觀、環(huán)境觀、生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展與需要的、具有解決實(shí)際問(wèn)題的、能參與競(jìng)爭(zhēng)和迎接挑戰(zhàn)的高素質(zhì)跨世紀(jì)人才。

三、可持續(xù)發(fā)展為地理素質(zhì)教育提供了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)

篇(5)

中學(xué)生素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的重要途徑，特別是對(duì)于中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的素質(zhì)教育不僅有利于他們身心的健康發(fā)展，同時(shí)也能夠樹(shù)立起他們正確的人生觀、價(jià)值觀，鍛煉他們的意志品質(zhì)，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。然而現(xiàn)階段，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多中學(xué)在實(shí)施舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育時(shí)更側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的素質(zhì)教育。為了全面培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才，本文通過(guò)分析舞蹈教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)舞蹈教育面臨的問(wèn)題，提出了一些改進(jìn)措施及想法，希望可以幫助人們正確地認(rèn)識(shí)中學(xué)舞蹈教學(xué)中素質(zhì)教育的重要性。

［關(guān)鍵詞］

中小學(xué)課堂;素質(zhì)培養(yǎng);舞蹈教育;審美觀

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入發(fā)展，如何進(jìn)一步提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)能力已經(jīng)成為當(dāng)前教育工作者面臨的重要問(wèn)題。要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，就必須堅(jiān)持以“德、智、體、美、勞”作為教學(xué)的核心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將素質(zhì)教育擴(kuò)展到教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。然而，目前很多中學(xué)只重視學(xué)生的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，特別是作為舞蹈專(zhuān)業(yè)的中學(xué)生，學(xué)校為了迎合市場(chǎng)和取悅于家長(zhǎng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，只把專(zhuān)業(yè)成績(jī)當(dāng)作是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此往往造成不少中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面比較優(yōu)秀，而在思想品德或綜合能力上卻落后于同齡階段所應(yīng)具備的品質(zhì)和水平。這種畸形的教育模式不僅會(huì)影響到學(xué)生在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，更嚴(yán)重的會(huì)使學(xué)生無(wú)法適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)環(huán)境與生活。因此，對(duì)于中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該利用好舞蹈教學(xué)所具備的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)。

一、舞蹈教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育是中學(xué)教育改革中所提出的全新目標(biāo)與要求，其本質(zhì)內(nèi)容是為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袑W(xué)生所服務(wù)。而舞蹈教育作為素質(zhì)教育的一種表現(xiàn)形式，對(duì)于中學(xué)生“德、智、體”的全面開(kāi)發(fā)具有重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈不僅可以培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣愛(ài)好，更可以借此培養(yǎng)學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，陶冶思想情操，提高身體各方面的機(jī)能與協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，在豐富知識(shí)文化框架的同時(shí)，逐漸養(yǎng)成積極向上的人生觀、世界觀，激發(fā)對(duì)“真、善、美”的追求，為形成具有創(chuàng)新意識(shí)的良好品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，對(duì)于中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)一步提高辦學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，素質(zhì)教育將發(fā)揮其重要的作用與價(jià)值。同時(shí)，在中學(xué)舞蹈教學(xué)中引入素質(zhì)教育，也為今后中學(xué)舞蹈教育的發(fā)展指明了方向。

二、研究現(xiàn)狀與存在問(wèn)題分析

在全面推進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)教育的大背景下，舞蹈教育的價(jià)值得到了社會(huì)廣泛認(rèn)可，在很多地區(qū)的中學(xué)里已經(jīng)相繼開(kāi)設(shè)了舞蹈專(zhuān)業(yè)課及招收舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生，這為舞蹈藝術(shù)在中學(xué)生中的普及起到了積極的影響作用。但是，由于受到辦學(xué)理念的制約及客觀環(huán)境對(duì)舞蹈教學(xué)的要求，目前的中學(xué)舞蹈教育還存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

(1)受傳統(tǒng)教育理念影響

在現(xiàn)代的中學(xué)舞蹈教學(xué)理念中，雖然已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)方式需要進(jìn)行改進(jìn)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的綜合素質(zhì)教育同日常的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，但畢竟多年遺留下來(lái)的教育觀念仍然驅(qū)使中學(xué)的舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)更側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，由于學(xué)生把大量的時(shí)間與精力投放在專(zhuān)業(yè)動(dòng)作的學(xué)習(xí)與矯正上，迫使這些學(xué)生被動(dòng)地喪失了陶冶自身情操、提高自身修養(yǎng)的機(jī)會(huì)，并且長(zhǎng)期枯燥乏味的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)也導(dǎo)致一些學(xué)生心理壓力過(guò)大，容易產(chǎn)生易怒、抑郁或者煩躁等不良情緒，這樣不僅會(huì)影響到正常的舞蹈學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的甚至還會(huì)造成學(xué)生身心發(fā)育不健全。

(2)受社會(huì)客觀環(huán)境影響

當(dāng)前社會(huì)由于價(jià)值取向發(fā)生改變，結(jié)果至上的思想使人們忽略了對(duì)過(guò)程的關(guān)心，特別是在中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)教育中，各類(lèi)舞蹈比賽的成績(jī)決定著一個(gè)學(xué)校舞蹈教育存在的價(jià)值與意義，更關(guān)系到一個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)舞蹈專(zhuān)業(yè)的必要性。因此，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，“唯金牌論”讓各個(gè)中學(xué)的舞蹈專(zhuān)業(yè)教育不得不背上沉重的成績(jī)包袱，在關(guān)系到切身利益的時(shí)刻，只能選擇犧牲學(xué)生全面發(fā)展的權(quán)益，將主要的教學(xué)精力集中在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)上。并且，從另一個(gè)方面來(lái)看，許多學(xué)生和家長(zhǎng)已經(jīng)達(dá)成一項(xiàng)共識(shí)，即把獲得舞蹈成績(jī)看成是未來(lái)出人頭地的追求，這種錯(cuò)誤的觀念也造成他們甘愿將大把的時(shí)間投入到日常專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，主觀上忽視了素質(zhì)教育的重要作用。

(3)受專(zhuān)業(yè)化、精英化教育策略影響

很多開(kāi)設(shè)舞蹈專(zhuān)業(yè)的中學(xué)在制定教學(xué)方案時(shí)，更多地是參考專(zhuān)業(yè)性院校的教學(xué)內(nèi)容，這種“模仿式”的教學(xué)策略使中學(xué)舞蹈教育的初衷偏離了方向，使原本教育重心應(yīng)該放在素質(zhì)培養(yǎng)層面變成了向?qū)I(yè)化看齊、向精英化邁進(jìn)的局面，這種本末倒置的教學(xué)狀況嚴(yán)重地違反了國(guó)家所提倡的素質(zhì)教育精神。并且從國(guó)外先進(jìn)的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，舞蹈教育之所以受到人們的歡迎，其最主要的原因就是舞蹈藝術(shù)教育能夠改變機(jī)械化學(xué)習(xí)對(duì)人們思維上的桎梏，能夠促進(jìn)智力的開(kāi)發(fā)、提高身體各項(xiàng)生理指標(biāo)能力、塑造優(yōu)美形體、樹(shù)立健康人格。如果中學(xué)的舞蹈教育丟掉了這些作用，僅僅成為獲取某種名聲或利益的手段，那么舞蹈教育就失去了它的真正意義和應(yīng)有的價(jià)值。

三、中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)策略

區(qū)別于傳統(tǒng)的舞蹈教育，現(xiàn)代的中學(xué)舞蹈教育更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，突出人才的創(chuàng)造力與良好的品格，而不是局限于對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的深入挖掘，既要發(fā)揮出舞蹈教學(xué)所獨(dú)有的育人功能，又要為學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高發(fā)揮整體效應(yīng)。為此，我們可以從如下幾個(gè)方面入手，在緊隨時(shí)代步伐的同時(shí)，將舞蹈教育與素質(zhì)教育完美地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)。

(1)重視學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)

作為一名中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生，文化基礎(chǔ)對(duì)其今后的藝術(shù)人生具有重要的影響，對(duì)于處于學(xué)習(xí)黃金年齡段的中學(xué)生如果浪費(fèi)掉寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，文化上的空白只能使其作為一個(gè)毫無(wú)任何內(nèi)涵的舞者，其在藝術(shù)上的造詣也會(huì)受到制約。因此，重視對(duì)中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，讓文化課不再成為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的“副科”，將有助于學(xué)生全面豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊眼界、提高藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。此外，在常規(guī)基礎(chǔ)文化課之外還可以根據(jù)情況開(kāi)設(shè)一些文學(xué)賞析等選修課，通過(guò)對(duì)其他多門(mén)類(lèi)藝術(shù)的欣賞，幫助舞蹈專(zhuān)業(yè)的中學(xué)生獲取專(zhuān)業(yè)上的靈感與審美能力的提升，進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)與理解舞蹈藝術(shù)。

(2)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)綜合能力

很多中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生只能按照老師的要求與舞臺(tái)表演的設(shè)定去“機(jī)械”地完成一套動(dòng)作，對(duì)于動(dòng)作或作品的內(nèi)涵缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，使動(dòng)作或表演失去了靈魂。這一方面是因?yàn)殚L(zhǎng)期灌輸式教育帶來(lái)的后果，抹殺掉學(xué)生自主探索、創(chuàng)新的精神;另一方面也體現(xiàn)出學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的不足。因此，在中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，從低年級(jí)開(kāi)始就可以適當(dāng)?shù)丶尤胛璧妇巹?chuàng)常識(shí)方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，開(kāi)啟身體的表現(xiàn)功能，逐步形成獨(dú)特的表演風(fēng)格，通過(guò)自身對(duì)動(dòng)作的詮釋?zhuān)寗?dòng)作的演示不再屬于模仿，而是融入自己的情感，彰顯出自己的動(dòng)作韻味。并且，為了加深學(xué)生對(duì)于舞蹈、音樂(lè)的理解，也可以借鑒音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的視聽(tīng)練習(xí)，讓學(xué)生吸取一些音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)舞蹈音樂(lè)的感知能力;

(3)增強(qiáng)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)學(xué)習(xí)與交流

舞蹈作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，涉及到多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧，比如舞者在舞臺(tái)上的神韻以及動(dòng)作處理方式就和戲曲有著密不可分的聯(lián)系。因此，對(duì)于舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的就是要學(xué)會(huì)與其他多門(mén)類(lèi)藝術(shù)的融會(huì)貫通，懂得取其精華、去其糟粕，在兼容并包中完成自身藝術(shù)上的升華。為此，在開(kāi)展舞蹈教學(xué)時(shí)可加入一些多樣化的藝術(shù)手法和手段，例如在講解舞臺(tái)站位、走位時(shí)可建議學(xué)生多學(xué)習(xí)一些戲劇中的基本知識(shí)，包括面部表情、眼神神態(tài)、手部及腳部動(dòng)作等，這樣會(huì)使學(xué)生既增加了舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，又豐富了文化知識(shí);再比如有條件的情況下，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)人體繪畫(huà)，尤其是人物速寫(xiě)，讓學(xué)生領(lǐng)悟人體線條上的美，增加對(duì)動(dòng)作美感的把握，自我糾正錯(cuò)誤的、缺乏美感的動(dòng)作造型。此外，還可以讓學(xué)生了解一些舞臺(tái)燈光布局、服裝道具等方面的知識(shí)，這些都會(huì)對(duì)整體上提高學(xué)生綜合的專(zhuān)業(yè)能力起到積極的推動(dòng)作用。

四、總結(jié)

中學(xué)舞蹈教育的目的與出發(fā)點(diǎn)是為了塑造優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才，結(jié)合常規(guī)的舞蹈教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的鍛煉，將使學(xué)生在掌握扎實(shí)基本功的同時(shí)擁有良好的意志品質(zhì)與深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)充分重視對(duì)中學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛，在素質(zhì)教育的理念指導(dǎo)下，努力培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才。

作者：陳慧 單位：海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系

［參考文獻(xiàn)］

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［4］譚偉平，宋克慧，彭慶文.懷化學(xué)院“三位一體”通適性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革的探索與實(shí)踐［J］.當(dāng)代教育論壇，2010(10).

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篇(6)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；平衡點(diǎn)；應(yīng)試教育

1基本概念簡(jiǎn)述

1．1素質(zhì)教育的概念：

素質(zhì)教育，顧名思義，是以全面提高個(gè)體的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它包括對(duì)創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力、社會(huì)公德、世界觀、價(jià)值觀、人生觀、勞動(dòng)觀念與能力、終身學(xué)習(xí)能力、審美觀念與能力等各方面能力的培養(yǎng)，在尊重個(gè)人并且結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)對(duì)人綜合素質(zhì)的提升，健全的人格的培養(yǎng)，并且能夠良好適應(yīng)和正確處理所處環(huán)境及問(wèn)題的根本目標(biāo)。

1．2應(yīng)試教育：

應(yīng)試教育，即應(yīng)付考試的教育，是指以片面追求升學(xué)率為最終目標(biāo)而采用機(jī)械化教學(xué)方式實(shí)施的教育模式。應(yīng)試教育只關(guān)注對(duì)受教育智育的培養(yǎng)，忽視德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。例如根據(jù)一次《北京青年報(bào)》對(duì)北京市中學(xué)生的調(diào)查顯示：中學(xué)生每天的平均學(xué)習(xí)時(shí)間是9．7個(gè)小時(shí)，但是48．8％的中學(xué)生睡眠時(shí)間少于8小時(shí)，大部分學(xué)生都承受著很重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。由此看來(lái)應(yīng)試教育唯學(xué)業(yè)是圖是一種普遍想現(xiàn)象，但也是一種與素質(zhì)教育背道而馳的教育方法與模式。

2素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系

2．1二者的聯(lián)系：

如前所述，素質(zhì)教育是培養(yǎng)受教育者綜合素質(zhì)的教育，是培養(yǎng)德育、智育、體育、美育等綜合方面的能力。而作為只培養(yǎng)受教者智育的應(yīng)試教育，就成為了素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分。所以，素質(zhì)教育包含了應(yīng)試教育，二者是包含與被包含的關(guān)系。

2．2二者的區(qū)別：

2．2．1教育目的不同。

素質(zhì)教育是以提升受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教育，其旨在培養(yǎng)受教育者健全的人格、全面適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的能力，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。相反，應(yīng)試教育把分?jǐn)?shù)作為中心，作為目標(biāo)，教學(xué)始終圍繞提升分?jǐn)?shù)，提升升學(xué)率開(kāi)展。嚴(yán)重忽視了個(gè)體其他能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。

2．2．2教育內(nèi)容不同。

素質(zhì)教育的教育內(nèi)容主要包括對(duì)受教育者思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等方面，它包括的不僅僅是知識(shí)和技能的培養(yǎng)，還有對(duì)人格和心理健康等方面的教育。而應(yīng)試教育的教育內(nèi)容主要著眼于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以此來(lái)培養(yǎng)受教育者在進(jìn)入社會(huì)后能夠不被不科學(xué)的現(xiàn)象或者事物蒙蔽，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)環(huán)境的科學(xué)認(rèn)知。

2．3教育方法不同：

素質(zhì)教育的教育方法主要是基于受教育者的興趣、個(gè)性化需求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在了解受教育者的個(gè)體差異之后，因材施教的培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。對(duì)于應(yīng)試教育來(lái)說(shuō)，其教育方法則是統(tǒng)一的對(duì)受教育者進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教育，缺乏針對(duì)性，同時(shí)也是一種讓受教育者被動(dòng)學(xué)習(xí)的教育模式。

2．4教育對(duì)象不同：

素質(zhì)教育的教育對(duì)象是面向全體受教育者的，旨在平等但有差別的實(shí)施針對(duì)性教育，達(dá)到綜合素質(zhì)的全面提升的目的。而在應(yīng)試教育方面，卻忽視了大部分的受教育者，在我國(guó)，高考和中考，甚至大部分地區(qū)的小升初考試都是一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，以一條分?jǐn)?shù)線這樣一條分水嶺這種片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的方式來(lái)隔絕了本應(yīng)平等的受教育者，實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)人的教育，對(duì)多數(shù)人的淘汰。

2．5評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：

素質(zhì)教育實(shí)行的是受教育者的個(gè)性化教育，淡化了應(yīng)試教育中對(duì)分?jǐn)?shù)的追求，對(duì)升學(xué)率的強(qiáng)調(diào)，旨在提升個(gè)體完善和發(fā)展。例如現(xiàn)在部分地區(qū)的學(xué)校在招生過(guò)程中，對(duì)有藝體特長(zhǎng)、但文化課成績(jī)不是特別優(yōu)秀的考生設(shè)置一些綠色通道；而應(yīng)試教育實(shí)行的“一刀切”教育模式，以分?jǐn)?shù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，難免有失公允。綜上分析，其實(shí)對(duì)于教育與應(yīng)試教育來(lái)說(shuō)，二者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者既是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的。

3平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的必要性。

3．1促進(jìn)受教育者德智體美勞全面發(fā)展，提升其綜合素質(zhì)：

如前所述，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是包含與被包含的關(guān)系，所以，對(duì)于應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)這一弊病，在二者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)十分必要。如此，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)人的淘汰和對(duì)全體受教育者的整體教育的有效結(jié)合，讓受教育者實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升，以此更能良好的適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境。

3．2有利于教學(xué)方式的改革和發(fā)展，以及整個(gè)教學(xué)水平的提升：

目前在我國(guó)，應(yīng)試教育模式仍然大面積存在。雖然部分省份和城市早已施行素質(zhì)教育試點(diǎn)，但是很難擺脫應(yīng)試教育帶來(lái)的根深蒂固的影響。片面追求升學(xué)率，過(guò)分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和排名，對(duì)于施行素質(zhì)教育起到很大的阻礙作用。然而，平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，能在我國(guó)找到一個(gè)中庸的位置，這對(duì)于我國(guó)整個(gè)教學(xué)方式的改革和發(fā)展，以及整個(gè)教學(xué)水平的提升起到了很大程度的推動(dòng)作用。

4平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的途徑

4．1家庭樹(shù)立對(duì)受教育者科學(xué)的教育觀念：

眾所周知，家庭是我們的第一所學(xué)校。家庭教育方式對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)、排名，甚至現(xiàn)在出現(xiàn)的“學(xué)區(qū)房”這一概念都在極大程度上的表現(xiàn)出來(lái)應(yīng)試教育在我國(guó)社會(huì)環(huán)境中留下的極強(qiáng)的負(fù)面影響，以及造成社會(huì)的一種普遍的畸形心理，不得不承認(rèn)，家長(zhǎng)這種不理性的教育觀念忽視了孩子身心的平衡與健康發(fā)展；另外有些家長(zhǎng)對(duì)孩子基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)采取放任不管的態(tài)度，總覺(jué)得不能像上一輩人那樣逼孩子學(xué)習(xí)，不能視高考為唯一出路，以致于任由孩子自由發(fā)展，但是這又極容易在很大程度上造成孩子在基礎(chǔ)文化知識(shí)上的缺失，以致于長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)后缺乏對(duì)社會(huì)環(huán)境的正確認(rèn)知。所以家庭科學(xué)的教育觀念對(duì)于受教育者的成長(zhǎng)十分必要，家長(zhǎng)應(yīng)該在督促其學(xué)好基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí)，基于孩子的興趣和自主有效的選擇，有針對(duì)的實(shí)施引導(dǎo)和教育。

4．2教育部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教材和考試的改革與建設(shè)：

之所以現(xiàn)在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在我國(guó)比重失衡，就是因?yàn)樵谌丝诨A(chǔ)如此龐大的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，教育部門(mén)指定的教育政策大多傾向于精英淘汰式教育。另外，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)的中考或者高考中，雖然會(huì)將體育等一些科目作為考試內(nèi)容，以此強(qiáng)化對(duì)所謂的“副科”的重視，但仍然存在集中訓(xùn)練后應(yīng)付考試，并且考評(píng)系統(tǒng)不嚴(yán)格，以致學(xué)生考試雖然合格但是根本沒(méi)有以正確的動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)，更談不上培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力了。所以教育部門(mén)應(yīng)該從根本上加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容和考試要求的改革，在教材中豐富知識(shí)內(nèi)容講解和社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)，激發(fā)孩子動(dòng)手積極性，加強(qiáng)孩子合作意識(shí)，一定程度上弱化學(xué)生、家長(zhǎng)、老師對(duì)于文化課分?jǐn)?shù)和排名的重視，在考察筆試成績(jī)基礎(chǔ)上增添日常表現(xiàn)，并且將把“副科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸骺啤保揭酝葘W(xué)習(xí)要求等等，建設(shè)一套不具明顯傾向性的教育政策體系，為下級(jí)教育部門(mén)和各學(xué)校根據(jù)自身情況制定相應(yīng)的教育政策提供依據(jù)和具體指導(dǎo)。

4．3提升教師的綜合能力，根據(jù)個(gè)體差異因材施教：

教師在平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。因此，嚴(yán)格對(duì)教師職業(yè)能力素質(zhì)的考核，提升教師自我綜合素質(zhì)與能力，使其能夠在具體的教學(xué)過(guò)程中，能通過(guò)教學(xué)情景設(shè)置，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中的積極性等多種形式能夠?qū)κ芙逃膫€(gè)體差異進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，并以此制定個(gè)性化的教育和引導(dǎo)方案，真正落實(shí)因材施教，同時(shí)重視學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握，實(shí)現(xiàn)對(duì)整體的受教育者的有效教育。

4．4新聞媒介加大對(duì)能力優(yōu)秀青少年的事跡傳播：

由于我國(guó)一千多年科舉制度的影響，應(yīng)試教育對(duì)現(xiàn)有我國(guó)教育觀念的影響根深蒂固。所以應(yīng)該借助新聞媒介的力量，加強(qiáng)對(duì)綜合能力優(yōu)秀者、在個(gè)別領(lǐng)域能力卓越的青少年的事跡宣傳，深化社會(huì)大眾對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，讓廣大群眾理解在好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展對(duì)于受教育者在適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境中的重要作用。

5結(jié)語(yǔ)

篇(7)

主持人：現(xiàn)在，很多地區(qū)不再以學(xué)習(xí)成績(jī)作為升學(xué)擇校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而將“綜合素質(zhì)”納入招生考核的范疇之內(nèi)，這是一種教育觀念上的進(jìn)步。但是，由于“綜合素質(zhì)”的評(píng)定并沒(méi)有一個(gè)可以量化的標(biāo)準(zhǔn)，那么，將這樣一個(gè)容易摻雜進(jìn)人為因素的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)與決定學(xué)生命運(yùn)的招生制度掛起鉤來(lái)，是否合適？“綜合素質(zhì)”如何評(píng)判才能做到公平公正？以上問(wèn)題是很多學(xué)生和家長(zhǎng)們關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。今天，請(qǐng)同學(xué)們一起暢所欲言，談?wù)勀銈儗?duì)將“綜合素質(zhì)”納入招生考核的評(píng)定范圍的看法，說(shuō)說(shuō)你們的建議。

施玉玲：“綜合素質(zhì)”到底是什么？按照我的理解，教育部《關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》中提出的道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等六個(gè)方面就是制定“綜合素質(zhì)”考核內(nèi)容的基本依據(jù)。

李小波：我覺(jué)得早就該將“綜合素質(zhì)”納入招生考核的范疇之內(nèi)了。曾經(jīng)在報(bào)紙上看到這樣一條新聞，說(shuō)是福州的一名學(xué)生，中考成績(jī)達(dá)到了普通高中的標(biāo)準(zhǔn)，但是因?yàn)椤熬C合素質(zhì)”僅僅是合格，而不被當(dāng)?shù)厝魏我凰咧袖浫　＿@件事情發(fā)生后，在很多中學(xué)生和家長(zhǎng)中引起反響，他們紛紛表示再也不能只把眼光盯在學(xué)習(xí)成績(jī)上了。

馬濤：對(duì)李小波說(shuō)的這條新聞，我有另外的看法：憲法規(guī)定，每個(gè)公民都有受教育的權(quán)利。既然這位同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到了高中錄取線，那么，他就應(yīng)該享有接受高中教育的權(quán)利。我覺(jué)得素質(zhì)教育的初衷并不是要淘汰誰(shuí)，而是要讓更多的人取得更好的成績(jī)。

于小燕：那位中學(xué)生失去上普通高中的機(jī)會(huì)的確是可惜，但我認(rèn)為，不能因此就去批判綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度。以前的綜合素質(zhì)教育為什么總是雷聲大雨點(diǎn)小，無(wú)法改變“唯分?jǐn)?shù)論”的應(yīng)試教育模式？就是因?yàn)樗刭|(zhì)教育沒(méi)有和招生制度掛鉤，無(wú)法真正產(chǎn)生威懾力，以致素質(zhì)教育永遠(yuǎn)都是一種形式主義。

王子涵:思想品德書(shū)上寫(xiě)著，我們中學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀并沒(méi)有完全定性，很多思想領(lǐng)域的問(wèn)題都處于“再發(fā)展”階段。如果在這個(gè)時(shí)候就把我們的思想品德定性為“不合格”是不公平的，就像被判了刑一樣，我們會(huì)覺(jué)得永遠(yuǎn)都抬不起頭。就說(shuō)前面的那名中學(xué)生吧，有誰(shuí)能想象此次“落榜”，對(duì)他的心理造成了怎樣的傷害呢？

主持人：大家的辯論很精彩也很激烈，幾位同學(xué)都發(fā)表了自己的意見(jiàn)和看法。有一點(diǎn)是有共性的，就是要想讓素質(zhì)教育真正普及，就必須要有一種切實(shí)有效的方法來(lái)真正制約“應(yīng)試教育”。接下來(lái)，我想請(qǐng)同學(xué)們就“綜合素質(zhì)考核”在具體的實(shí)施中將會(huì)遇到的問(wèn)題，談一下自己的看法和意見(jiàn)。

楊子:爸爸曾經(jīng)告訴我說(shuō)，“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”其實(shí)就是說(shuō)說(shuō)而已，你不用害怕，根本就不會(huì)動(dòng)真的。開(kāi)始我還不相信，后來(lái)看報(bào)紙上說(shuō)廣州市推行中招學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系已經(jīng)有段時(shí)間了，但至今并沒(méi)有發(fā)生一例因?yàn)椤熬C合素質(zhì)評(píng)價(jià)”不合格而影響升學(xué)的現(xiàn)象，我才相信了我爸的說(shuō)法。如果所有學(xué)生的綜合素質(zhì)都是優(yōu)良，那干脆就不用評(píng)了。

彭志剛:我覺(jué)得把“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”作為一種考核標(biāo)準(zhǔn)，是很難做到公平公正的。思想道德又不是一個(gè)具體有形的東西可以觸摸，沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)根本無(wú)法給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。老師說(shuō)，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中有50多個(gè)指標(biāo)可供參考，但比如關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)、遵守公共秩序、關(guān)心環(huán)保等，并不是一天兩天、一年半年就能表現(xiàn)出來(lái)的！

金健昆:現(xiàn)在的學(xué)校和老師就是追求升學(xué)率，對(duì)了，還有家長(zhǎng)，也只知道天天問(wèn)：“考試了嗎？多少分？”為了升學(xué)率或者是在一些利益的驅(qū)使下，老師在對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)的時(shí)候，就很難站在公平的角度上，由此將產(chǎn)生不良的后果。因此，設(shè)置“綜合素質(zhì)考核”比不設(shè)置的后果更嚴(yán)重。

信依霞：我相信大多數(shù)老師還是能做到公正公平的，只是在具體操作上，會(huì)存在某些情況。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的結(jié)果采用“A”“B”“C”“D”四個(gè)等級(jí)，可在一些老師和家長(zhǎng)的眼里，除了“A”外都等于“有問(wèn)題”。事關(guān)升學(xué)大事，你說(shuō)哪個(gè)老師在寫(xiě)評(píng)定結(jié)果的時(shí)候不是慎之又慎呢？誰(shuí)的學(xué)生誰(shuí)不愛(ài)呢？而這個(gè)時(shí)候情感的天平往往會(huì)發(fā)生傾斜，使“綜合素質(zhì)考核”形同虛設(shè)。

王茹然：聽(tīng)說(shuō)綜合素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)者是學(xué)生本人、同學(xué)、教師與家長(zhǎng)。我覺(jué)得這個(gè)評(píng)價(jià)根本不可行。就說(shuō)學(xué)生本人和家長(zhǎng)吧，誰(shuí)能對(duì)與自己利益相關(guān)的事情做出公正的評(píng)價(jià)呢？再說(shuō)同學(xué)，大家都是未成年人，相互間無(wú)法避免會(huì)產(chǎn)生摩擦和不快，如果因此而只關(guān)注對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，同學(xué)間的相互評(píng)價(jià)就會(huì)變成互相“挑錯(cuò)”和“指責(zé)”。這樣一個(gè)由未成年人做出的不一定公正的評(píng)判，很有可能會(huì)決定另一個(gè)未成年人的升學(xué)大事。將綜合素質(zhì)考核納入升學(xué)評(píng)定的范疇，是不是有些太不慎重了呢？

：除了王茹然剛才說(shuō)的學(xué)生本人、同學(xué)和家長(zhǎng)外，另一個(gè)評(píng)判者就是老師了。但是，作為成年人的老師，往往會(huì)用“傳統(tǒng)”的眼光看待我們這些未成年人。在老師眼里，我們這些富有創(chuàng)新精神和充滿(mǎn)叛逆?zhèn)€性的孩子都成了“另類(lèi)”的“壞小孩”。要知道，成年人“標(biāo)準(zhǔn)化”的眼光，并不一定能反映我們的真實(shí)情況啊！

主持人：剛才同學(xué)們提出的問(wèn)題都很尖銳，足以見(jiàn)得將“綜合素質(zhì)”納入招生考核范疇的改革舉措在廣大中學(xué)生和家長(zhǎng)中的反響是相當(dāng)巨大的。與原來(lái)單一的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的錄取方式相比，“綜合素質(zhì)考核”的納入是一種進(jìn)步。但其在具體操作和實(shí)行中仍存在著很多困難，特別是如何才能真實(shí)有效地考核出學(xué)生真實(shí)的“綜合素質(zhì)”，如何監(jiān)管素質(zhì)考評(píng)中出現(xiàn)的不公正客觀的現(xiàn)象等，都讓廣大中學(xué)生及其老師、家長(zhǎng)甚為擔(dān)憂(yōu)。那么，同學(xué)們有沒(méi)有好的意見(jiàn)和建議提出來(lái)，以供教育制度的制定部門(mén)參考呢？

程旭東：無(wú)論怎么說(shuō)，“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”制度是一項(xiàng)有利于學(xué)生發(fā)展的改革嘗試，是值得肯定的，關(guān)鍵在于如何執(zhí)行。我覺(jué)得學(xué)校的任務(wù)不一定光是去考核，也可以引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚刭|(zhì)，比如可以組織同學(xué)們?nèi)ド鐓^(qū)和福利院等地方獻(xiàn)愛(ài)心，按照出勤率和表現(xiàn)有針對(duì)性地打分……我覺(jué)得考核不是目的，真正把同學(xué)們的思想等綜合素質(zhì)提高才是根本。

高小傳：我注意到山東省教育廳的一個(gè)要求：對(duì)可能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)和大量占用學(xué)生校外活動(dòng)時(shí)間的項(xiàng)目，如社會(huì)藝術(shù)水平等級(jí)考試結(jié)果等，將不作為標(biāo)志性成果和認(rèn)定特長(zhǎng)生的依據(jù)，不與升學(xué)掛鉤。我覺(jué)得這個(gè)提法非常好，能夠杜絕為了綜合素質(zhì)考核而在藝術(shù)水平等級(jí)考試中作假的事情發(fā)生。而對(duì)于因?yàn)椤熬C合素質(zhì)”考核而容易引發(fā)的另一些“腐敗”現(xiàn)象，作為教育部門(mén)應(yīng)該加大監(jiān)管力度，使素質(zhì)教育考核真正做到公平公正。

寧國(guó)海：一方面，“思想道德”很容易被摻雜進(jìn)人為因素，很難做到公正公平；另一方面，我們對(duì)應(yīng)試教育已經(jīng)是深?lèi)和唇^。所以我有個(gè)建議，就是把考試分?jǐn)?shù)和綜合素質(zhì)的評(píng)分放在一起，取其平均值來(lái)決定錄取與否，這樣似乎比單一的憑借哪一個(gè)指標(biāo)作為標(biāo)準(zhǔn)更具有客觀性和準(zhǔn)確性。