音樂(lè)欣賞論文精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇音樂(lè)欣賞論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要基于音樂(lè)在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂(lè)美育越來(lái)越引起了人類的高度關(guān)注，而對(duì)于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強(qiáng)，但音樂(lè)素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營(yíng)養(yǎng)，所以如何能有效地對(duì)普通的學(xué)生施以音樂(lè)鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因?yàn)椤皩?duì)于一個(gè)不辨音律的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂(lè)美育也將隨之而不斷地進(jìn)一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來(lái)在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動(dòng)作用。那么如何針對(duì)普通學(xué)生特點(diǎn)，更有效地滲透音樂(lè)鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會(huì)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)欣賞

就德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來(lái)自于貝多芬自身的一段戀情，音樂(lè)家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛(ài)情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛(ài)情歷程，寫(xiě)在了五線譜上，并通過(guò)音樂(lè)這種特有的形式表現(xiàn)了出來(lái)，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實(shí)、最普遍、最美好的感情，卻被音樂(lè)家變成了不朽的樂(lè)章：這就足以證明藝術(shù)來(lái)源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來(lái)自于生活。每一部音樂(lè)作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。

對(duì)于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時(shí)期，這一時(shí)期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點(diǎn)，如果在教授音樂(lè)鑒賞課的過(guò)程中，能教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會(huì)來(lái)欣賞音樂(lè)作品，將會(huì)使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂(lè)鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“通感”的方法進(jìn)行音樂(lè)欣賞

“通感”是指性質(zhì)和形式完全不同的兩種事物所給人的相同的感受。在著名散文家朱自清的散文《荷塘月色》中曾有過(guò)這樣的一段話：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的影子，如梵婀玲上奏著的名曲”。這里的“月光”與“影”同“梵婀玲”上奏著“名曲”看似毫無(wú)相似之處，可細(xì)細(xì)體味它們之間那種美妙、寧?kù)o、輕靈、飄渺、諧和的感覺(jué)是相同的。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，我們可以教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這種“通感”。結(jié)合音樂(lè)主題，再結(jié)合自身的一種感受，進(jìn)行音樂(lè)鑒賞將更有益于音樂(lè)欣賞課的授課效果。這就是音樂(lè)鑒賞當(dāng)中的“通感”。即視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的一種通感，如果將這種“通感”運(yùn)用到音樂(lè)鑒賞的講解過(guò)程當(dāng)中，會(huì)使學(xué)生很容易從作品當(dāng)中體會(huì)一種來(lái)自于身邊的切身的感受，對(duì)于音樂(lè)欣賞課的講解是非常有幫助的。

對(duì)于普通學(xué)生而言，他們的理解能力強(qiáng)、知覺(jué)豐富，如果在音樂(lè)鑒賞課當(dāng)中適當(dāng)?shù)貙ⅰ巴ǜ小钡姆椒ㄟ\(yùn)用到其中，將會(huì)提高音樂(lè)賞析課的授課效果。

另外，我們還應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生音樂(lè)語(yǔ)言不同于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所接觸的說(shuō)話的語(yǔ)言，音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)，完全是利用音樂(lè)所特有的音的特征來(lái)表達(dá)的，當(dāng)音樂(lè)所帶給人的感受和人類內(nèi)心對(duì)某件事物的切身的感受產(chǎn)生共鳴時(shí)，我們認(rèn)為我們所說(shuō)的“通感”產(chǎn)生了，有了這樣的通感，我們就很容易與作曲家跨越時(shí)空產(chǎn)生共鳴，更好地理解到作曲家的創(chuàng)作意圖，音樂(lè)鑒賞課也自然會(huì)達(dá)到一定好的效果。

三、在音樂(lè)欣賞講授過(guò)程中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的三個(gè)“過(guò)渡”

對(duì)于普通的學(xué)生，由于音樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，但理解能力強(qiáng)所以在對(duì)他們講解音樂(lè)鑒賞課時(shí)，應(yīng)力求做到深入淺出，由淺到深、逐步過(guò)渡，根據(jù)這一原則，筆者總結(jié)歸納出了三個(gè)過(guò)渡。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，最易于欣賞和接受的莫過(guò)于聲樂(lè)作品了。因?yàn)槁晿?lè)作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達(dá)的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂(lè)欣賞課時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂(lè)作品入手。不僅是因?yàn)槁晿?lè)作品易于欣賞，更主要的是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)有歌詞的音樂(lè)的欣賞，了解音樂(lè)的表現(xiàn)、發(fā)展、和欣賞的規(guī)律，更準(zhǔn)確地理解音樂(lè)所要表達(dá)的含義，從而逐步過(guò)渡到器樂(lè)作品的欣賞。在講解聲樂(lè)作品時(shí)，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲作者的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過(guò)舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂(lè)旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過(guò)旋律進(jìn)一步理解音樂(lè)。這樣的過(guò)渡會(huì)使學(xué)生在進(jìn)入到器樂(lè)作品欣賞部分時(shí)不致感到不知所云或無(wú)所適從。

2、由民間音樂(lè)欣賞過(guò)渡到西方音樂(lè)欣賞

每一個(gè)民族都有本民族自己的語(yǔ)言。雖然人們常說(shuō)音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言。但每一個(gè)民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂(lè)作為一種民族特有文化。有時(shí)會(huì)像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來(lái)的。比如說(shuō)每每播放二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，民族器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等，對(duì)于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢?lè)曲，如果在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)親切、更容易理解和接受音樂(lè)作品欣賞，尤其是在講解作品結(jié)構(gòu)時(shí)。學(xué)生較之就更容易理解，在此基礎(chǔ)上再逐步過(guò)渡到西方音樂(lè)，比如說(shuō)《命運(yùn)交響曲》、《藍(lán)色多瑙河》、《仲夏月之夢(mèng)》等等，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)語(yǔ)言有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程，從而能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。

3、由器樂(lè)獨(dú)奏曲逐步過(guò)渡到交響音樂(lè)

篇(2)

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞課；多媒體輔助教學(xué)；教學(xué)方法

高校音樂(lè)欣賞課是一門(mén)容量較大、知識(shí)面較廣的課程。除了讓學(xué)生欣賞音樂(lè)之外，還需要講解音樂(lè)作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者生平、作品的風(fēng)格、樂(lè)隊(duì)組成以及作品的曲式分析，展示樂(lè)曲譜例及相關(guān)圖片等。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和手段很難在有限的課時(shí)內(nèi)完成這些教學(xué)內(nèi)容。

多媒體技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，極大地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)課的教學(xué)容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。尤其是為音樂(lè)欣賞教學(xué)帶來(lái)了嶄新的局面，極大地緩解了課時(shí)少而教學(xué)內(nèi)容多的矛盾，有效地促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。多媒體輔助教學(xué)具有許多優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，因此越來(lái)越受到老師和學(xué)生的喜愛(ài)，逐漸成為各高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的主流輔助手段。

1音樂(lè)文件播放快捷方便

音樂(lè)欣賞課需要播放大量的音像資料。傳統(tǒng)存儲(chǔ)媒體是錄音磁帶和錄像帶。由于我們每一堂課所需的音頻或視頻素材不可能恰好在一盤(pán)磁帶上，即使是，所需播放的順序也不可能就是磁帶上存儲(chǔ)資料的順序。上課時(shí)，要找到我們所需的音樂(lè)作品或重復(fù)播放某一音樂(lè)作品，就不可避免地要對(duì)磁帶進(jìn)行快進(jìn)或快倒，這往往會(huì)因?yàn)椴荒芗皶r(shí)找到所需的素材而浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。另外，影碟機(jī)和光盤(pán)的使用已經(jīng)非常普遍，雖然可以快速找到所需播放的音樂(lè)素材，但音樂(lè)欣賞課分析音樂(lè)作品往往需要播放音樂(lè)作品中的某一片段，使用影碟機(jī)仍然會(huì)明顯感覺(jué)到不便。

利用計(jì)算機(jī)多媒體系統(tǒng)以上問(wèn)題就可迎刃而解。通過(guò)利用計(jì)算機(jī)播放器的數(shù)字計(jì)時(shí)和播放進(jìn)度條可輕松、快速地對(duì)任意一個(gè)文件進(jìn)行快進(jìn)、快倒、片段播放等操作，可以根據(jù)教學(xué)需要無(wú)限次地重復(fù)播放，還可以利用一些軟件對(duì)音頻和視頻文件進(jìn)行編輯、剪裁，自己制作出所需的音樂(lè)片段。多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)能夠方便、快捷地播放和處理音樂(lè)文件是傳統(tǒng)媒體所不可比擬的。

2有利于提高課堂教學(xué)效率

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一節(jié)音樂(lè)欣賞課往往會(huì)同時(shí)用到錄音磁帶、錄像帶和光盤(pán)，在上課之前不得不派學(xué)生將錄音機(jī)、錄像機(jī)、影碟機(jī)、電視機(jī)和音響等設(shè)備搬到教室，下課后又得將這些設(shè)備搬走。而使用多媒體教學(xué)，教師只需帶上教案和存儲(chǔ)課件的光盤(pán)或移動(dòng)硬盤(pán)等即可。

在課堂教學(xué)中，往往需要展示大量的文字內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)手段只能通過(guò)板書(shū)和教師口頭講授，但由于板書(shū)的容量有限，且書(shū)寫(xiě)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有很多內(nèi)容不得不忍痛割愛(ài)。這種尷尬局面在多媒體教學(xué)中不會(huì)存在，多媒體教學(xué)的信息量較大，節(jié)省了教師的板書(shū)時(shí)間，授課速度相對(duì)較快，能夠利用有限的時(shí)間讓學(xué)生得到更多的文字信息，有效地?cái)U(kuò)大了教學(xué)信息量，使課堂教學(xué)效率大大提高。與此同時(shí)，由于教師在課堂上的勞動(dòng)強(qiáng)度大大減輕，從而能夠有精力更為集中地把握住每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。

3有利于學(xué)生展開(kāi)豐富的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想

心理學(xué)的研究表明，多重感官同時(shí)感知的學(xué)習(xí)效果要比單一感官感知好。音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)可實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)結(jié)合，多種感官的積極參與能更好地引發(fā)同學(xué)們的音樂(lè)想象，把握音樂(lè)形象，激起情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。

音樂(lè)藝術(shù)以聲音為其物質(zhì)材料基礎(chǔ)，音樂(lè)中的任何一個(gè)聲音都不會(huì)有確定的含義，不可能對(duì)某一客觀實(shí)體或它的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做出規(guī)定性的、明確的、不容誤解的描述。音樂(lè)藝術(shù)的不確定性給予人們無(wú)限的想象空間，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受、不同的體驗(yàn)和理解。因此，語(yǔ)言不可能代替音樂(lè)，傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課中，教師對(duì)音樂(lè)的解釋只能有限地定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，很難收到良好的教學(xué)效果。

如果將音樂(lè)與非音樂(lè)的因素相結(jié)合，就可以實(shí)現(xiàn)通過(guò)音樂(lè)來(lái)描述外部世界的目的，它們帶給人的認(rèn)識(shí)功能便會(huì)大大增強(qiáng)。如：與文字標(biāo)題、詩(shī)歌結(jié)合的歌曲，與人體動(dòng)作結(jié)合的舞蹈音樂(lè)，與戲劇相結(jié)合的歌劇，與電影畫(huà)面相結(jié)合的電影音樂(lè)。因此，如果我們利用編輯軟件給音樂(lè)配上生動(dòng)的畫(huà)面、圖片或字幕，通過(guò)多媒體課件展示給學(xué)生，單一的聽(tīng)覺(jué)感受變?yōu)榱艘暵?tīng)結(jié)合，有利于學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想來(lái)感受和理解音樂(lè)作品，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力。這有助于學(xué)生思路的拓寬與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，容易使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生濃厚的興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效提高了教學(xué)效果。

4有利于提高教師的工作效率

多媒體課件的制作固然是一項(xiàng)比較繁瑣的工作，尤其是音頻、視頻素材的采集整理需要花費(fèi)很大的精力。但課件一旦制作完成就可以重復(fù)使用，下一輪上課前不必再整理眾多文字資料和音像資料，只需打開(kāi)課件即可快速熟悉講課內(nèi)容、完成教案編寫(xiě)，進(jìn)而輕松地完成備課。這就極大地提高了教師的工作效率，真可謂“一勞永逸”。

教學(xué)課件的設(shè)計(jì)制作難免會(huì)存在一些缺陷，這往往在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。任課教師只需在課后根據(jù)課上學(xué)生的反饋情況對(duì)課件進(jìn)行調(diào)整或修正，還可適當(dāng)增強(qiáng)課件的智能化、互動(dòng)性，使課件設(shè)計(jì)越來(lái)越完善。由此看來(lái)，使用多媒體課件上音樂(lè)欣賞課可以使我們獲得越來(lái)越理想的課堂效果。

5有利于教師之間相互交流和學(xué)生的學(xué)習(xí)

一些復(fù)雜的音樂(lè)欣賞多媒體課件往往涉及圖形、圖像制作軟件（如Photoshop），音頻、視頻編輯軟件（如CoolEdit，AdobePremierePro，UleadVideoStudio等），動(dòng)畫(huà)制作軟件（AnimatorPro，3DMAX，F(xiàn)lash等）和課件制作軟件（如PowerPoint，Authorware，F(xiàn)lash，幾何畫(huà)板，方正奧思等）的操作，單獨(dú)完成困難較大。這就需要多位老師相互配合、分工合作來(lái)共同完成，使教師們?cè)谡n件制作中得以相互交流，達(dá)到共同提高的目的。由于一些積件式課件信息量大，教師只能選擇部分內(nèi)容應(yīng)用于教學(xué)。對(duì)于擁有校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的學(xué)校而言，可以將這些課件放到網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，使課堂教學(xué)得到了延伸，有利于學(xué)生掌握更多的知識(shí)。

6運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

第一，我們提倡老師們自己動(dòng)手制作課件，否則很難體現(xiàn)出自己的意圖和教學(xué)特點(diǎn)，只能充當(dāng)“課件放映員”。

第二，多媒體輔助教學(xué)終究是一種教學(xué)輔助手段，主要是用來(lái)解決一些傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問(wèn)題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。多媒體輔助教學(xué)并非能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式及內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)欣賞教學(xué)的目標(biāo)和媒體的特性把多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使二者互相補(bǔ)充。

第三，由于多媒體技術(shù)的運(yùn)用使課堂信息量大大增加，所以教師一定要準(zhǔn)確把握授課進(jìn)度，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，否則即使是精心制作、功能全面的優(yōu)秀課件，也容易使學(xué)生造成嚴(yán)重的“消化不良”。

第四，在多媒體課件的使用中，教師既是課件的操作者和使用者，還是課堂教學(xué)的組織者，課件能非常清晰地體現(xiàn)教師的整體思路，但由于所有的內(nèi)容和走向都是事先設(shè)定好的，所以它在教學(xué)中顯得比較被動(dòng)，難以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一味的播放會(huì)使學(xué)生變成看客，多媒體教學(xué)也就成了講稿演示。所以，教師在課堂上一定要注意課件以外自身主導(dǎo)性的發(fā)揮以及與學(xué)生雙向互動(dòng)的調(diào)節(jié)。

音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)很多，但難免存在一些缺點(diǎn)和不足。畢竟多媒體輔助教學(xué)還處于一個(gè)發(fā)展階段，許多方面還不盡如人意，直至成熟運(yùn)用還需一個(gè)過(guò)程。多媒體輔助教學(xué)是教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。我們應(yīng)該明確其優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)高校音樂(lè)欣賞多媒體輔助教學(xué)使用過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)出揚(yáng)長(zhǎng)避短的對(duì)策，探索出一條高效音樂(lè)欣賞課現(xiàn)代教學(xué)手段的發(fā)展更新之路。

參考文獻(xiàn)

篇(3)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力

音樂(lè)欣賞并不是說(shuō)單單聽(tīng)懂音樂(lè)的旋律與歌詞的大意就可以了，而是應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂(lè)背后蘊(yùn)藏的深層含義進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘。在高校音樂(lè)欣賞課中，教師向?qū)W生傳達(dá)音樂(lè)作品的背景知識(shí)，那么這就需要學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行一定的聯(lián)想與想象，只有這樣，才能在深層次上對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，而后體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的真正美感。所以大學(xué)生在一系列的音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，能夠得到想象能力與聯(lián)想能力的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)的能力

想要理解音樂(lè)帶來(lái)的真正美感，就必須要能夠聽(tīng)懂音樂(lè)，而高校音樂(lè)欣賞課的一個(gè)主要目的就是教會(huì)學(xué)生聽(tīng)懂音樂(lè)，使學(xué)生能夠在一定程度上擁有感受音樂(lè)的能力。在一些音樂(lè)欣賞實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以得到音樂(lè)感受能力的提升。所以說(shuō)，在大學(xué)階段開(kāi)展音樂(lè)欣賞課，能夠提升學(xué)生的音樂(lè)感受能力，進(jìn)而感受到音樂(lè)給人們帶來(lái)的美感。

（三）提升學(xué)生的記憶力

可以說(shuō)音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，正是如此，音樂(lè)審美活動(dòng)的開(kāi)展需要學(xué)生具有較好的記憶力。只有將一些相關(guān)的音樂(lè)信息在腦海中儲(chǔ)存起來(lái)，才能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行一個(gè)整體的把握。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，學(xué)生的記憶力能夠得到有效鍛煉，將自身捕捉音樂(lè)藝術(shù)的能力提升，同時(shí)使自身審美的體驗(yàn)得以增強(qiáng)。

（四）提升學(xué)生在音樂(lè)鑒賞上的能力

不管是何種審美活動(dòng)將，都要求具有相應(yīng)的文化修養(yǎng)以及相關(guān)的文化知識(shí)，在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行審美時(shí)亦是如此。學(xué)生能夠在音樂(lè)欣賞過(guò)程中獲取到很多同音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，將自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)程度提升，在不斷積累這些知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生審美鑒賞的能力亦能隨之得到相應(yīng)的提升。所以，高校音樂(lè)欣賞課能夠幫助大學(xué)生提升其在音樂(lè)方面的鑒賞能力。

二、提升高校音樂(lè)欣賞教育與審美素質(zhì)教育的措施

（一）擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍

在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育時(shí)，一個(gè)需要注意的問(wèn)題就是音樂(lè)作品內(nèi)容以及類型的多樣化，不僅要有民族音樂(lè)作品，還要有古典音樂(lè)作品，同時(shí)也不能少了流行音樂(lè)作品。只有將學(xué)生在音樂(lè)欣賞課涉及的范圍進(jìn)行擴(kuò)大，才能使學(xué)生不被音樂(lè)欣賞的教材局限住，進(jìn)而在音樂(lè)欣賞過(guò)程對(duì)情感進(jìn)行不斷地積累，逐漸將自身音樂(lè)審美的能力與素養(yǎng)提升。

（二）幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀

審美主體對(duì)美的一個(gè)總體看法就是審美觀。處于不同文化、時(shí)代以及社會(huì)背景下，人們的審美觀都會(huì)表現(xiàn)得各不相同。從大學(xué)生的角度思考，將真、善以及純樸視為美就是正確的審美觀。所以在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將正確的審美觀傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而使心靈、生活與社會(huì)都能夠得到美化。尤其是針對(duì)不同音樂(lè)作品的不同音樂(lè)藝術(shù)水平，教師更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的正確審美觀加強(qiáng)引導(dǎo)，避免學(xué)生錯(cuò)誤的追隨一些價(jià)值庸俗的“音樂(lè)作品”。

（三）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶能力

音樂(lè)主體在音樂(lè)欣賞過(guò)程中最為重要的是記憶能力，所以在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的記憶能力進(jìn)行培訓(xùn)?？梢詫⒅贮c(diǎn)放在一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的、內(nèi)容短小的作品上，逐漸的由小變大、由簡(jiǎn)入難，使學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)一些音樂(lè)作品，在此循環(huán)往復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中，令學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律以及和聲等進(jìn)行了解與熟悉，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生將音樂(lè)的表達(dá)形式同音樂(lè)的主題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生進(jìn)一步的理解，同時(shí)對(duì)審美體驗(yàn)進(jìn)行不斷獲取。

（四）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美情趣

人們?cè)趯?duì)某些事物或者是活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)表現(xiàn)出的傾向性意識(shí)就是興趣。學(xué)生只有擁有了欣賞音樂(lè)的興趣，才能自發(fā)地參與到音樂(lè)審美的活動(dòng)中，進(jìn)而形成一種音樂(lè)審美情趣。教師不僅在要音樂(lè)欣賞中為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)良好的音樂(lè)氣氛，還需要采用合理的教學(xué)方法與教學(xué)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)審美的不斷追求，影響并加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)欣賞上的審美情趣，使學(xué)生能夠不由自主的欣賞音樂(lè)，將欣賞音樂(lè)的興趣提升，最終使自身在音樂(lè)方面獲得良好的審美情趣。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

情感體驗(yàn)在音樂(lè)教育中具有重要作用。許多專家學(xué)者都從理論上論述了音樂(lè)教育中情感體驗(yàn)的重要性。這對(duì)于中學(xué)教師如何上好音樂(lè)課有很好的指導(dǎo)意義。但具體結(jié)合中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)并介紹教學(xué)方法的內(nèi)容卻不是很多。本篇論文的主要內(nèi)容是結(jié)合中學(xué)音樂(lè)欣賞實(shí)踐中的1些問(wèn)題，具體舉出在中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中能夠使學(xué)生更好的獲得情感體驗(yàn)的1些教學(xué)手段和方法。并強(qiáng)調(diào)因材施教、因地制宜，有針對(duì)性的實(shí)施這些教學(xué)手段和方法。論文還論述在中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中以情感體驗(yàn)為突破口，通過(guò)情感體驗(yàn)使學(xué)生更透徹、更容易理解音樂(lè)作品，達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的，提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；音樂(lè)欣賞課；情感體驗(yàn)

ABSTRACT

篇(5)

關(guān)鍵詞 音樂(lè)欣賞 小學(xué)音樂(lè)教育 音樂(lè)教學(xué)

目前，音樂(lè)欣賞已成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中重要的組成部分，它在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)等方面起著不可忽視的積極作用。然而，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)效率低，音樂(lè)欣賞僅僅是放放磁帶、聽(tīng)聽(tīng)歌而已，教師教學(xué)方法陳腐，模式單調(diào)，學(xué)生呈現(xiàn)出沒(méi)興趣、不想學(xué)的狀態(tài)。怎樣改變這種呆板的教學(xué)方式，提高學(xué)生的參與積極性？我們有必要深入思考小學(xué)音樂(lè)欣賞課的相關(guān)教學(xué)方法，提高教師教學(xué)效率，讓學(xué)生參與到音樂(lè)之中，愉快、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

一、我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞課現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，在小學(xué)音樂(lè)欣賞課中以老師的講、學(xué)生聽(tīng)為主，師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)則很少，學(xué)生的注意力很難集中，

（一）教師為中心的教學(xué)，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的背景知識(shí)和歷史意義，將音樂(lè)放在次要地位。音樂(lè)欣賞課形成了一種標(biāo)準(zhǔn)模式：介紹作者及生平、介紹作品的背景、介紹作品的結(jié)構(gòu)、完整的欣賞全曲。教師過(guò)多的將自己對(duì)音樂(lè)的理解和主觀映像灌輸給學(xué)生，但不作有意義的引導(dǎo)和拓展，忽視學(xué)生主動(dòng)參的過(guò)程。另外，教學(xué)過(guò)程中缺乏有趣、高效的教學(xué)方法，按照傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)的程序上課，一節(jié)課下來(lái)感覺(jué)枯燥，課堂氣氛呆板。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知還是一無(wú)所知，沒(méi)達(dá)到上欣賞課的目的。

（二）學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的重視不夠，學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)，有的交頭接耳，有的昏昏欲睡，有的做其它學(xué)科的作業(yè)，有的偷偷聽(tīng)流行音樂(lè)，根本談不上靜下心來(lái)感受、欣賞與理解音樂(lè)。出現(xiàn)了學(xué)生喜歡聽(tīng)音樂(lè)，但不愿認(rèn)真上音樂(lè)欣賞課的現(xiàn)象。

二、我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞課存在問(wèn)題的原因分析

（一）小學(xué)階段的學(xué)生正處于童年期，是兒童長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的重要時(shí)期

這個(gè)時(shí)期的學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中能夠逐漸形成自己見(jiàn)解，對(duì)喜歡的、有趣的音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容可以保持強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。但是，童年期的孩子情緒不穩(wěn)定，情感帶有短促和爆發(fā)性的特點(diǎn)。他們的自控能力較弱，隨意性較強(qiáng)，不善于分配自己的注意力，容易受外界干擾而分散注意力，有一定的逆反心理，音樂(lè)興趣還不穩(wěn)定。加之有些學(xué)生存在功利思想，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)重視不夠，在欣賞不熟悉的音樂(lè)作品時(shí)，會(huì)覺(jué)得迷茫，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生厭倦。

（二）在傳統(tǒng)教育的模式下，教師的角色表現(xiàn)為是理性的塑造者，還沒(méi)有真正由傳統(tǒng)的知識(shí)壟斷者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，教師強(qiáng)調(diào)傳授書(shū)本知識(shí)、重視技能訓(xùn)練，表現(xiàn)為教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師教唱，學(xué)生跟唱。在這種傳統(tǒng)的口傳心授式、講解式、模仿式的教學(xué)方式影響下，音樂(lè)課堂缺失了音樂(lè)所特有的聆聽(tīng)、體驗(yàn)、表現(xiàn)與創(chuàng)造的特質(zhì)。被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式使得使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主體性，制約著學(xué)生音樂(lè)審美能力、自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉和培養(yǎng)。

三、小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)策略

（一）以聽(tīng)為主，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)是“聽(tīng)”，而圍繞“聽(tīng)”開(kāi)展的多種多樣的教學(xué)活動(dòng)則是欣賞者情感體驗(yàn)的過(guò)程。在欣賞時(shí)泛聽(tīng)和精聽(tīng)、細(xì)聽(tīng)相結(jié)合，讓學(xué)生分析音樂(lè)的特點(diǎn)，分享自身的感受。同時(shí)，教師要通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)以情育人的課堂情境，引起學(xué)生的情感共鳴，積極地感受音樂(lè)的特點(diǎn)和情緒，體驗(yàn)和把握了音樂(lè)的基本內(nèi)涵。

（二）恰當(dāng)采用直觀教學(xué)，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)欣賞音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，僅僅用聽(tīng)覺(jué)是不夠的，還必須恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法。例如，借用影視畫(huà)面的感覺(jué)，發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的聯(lián)覺(jué)作用，有助于學(xué)生更深入地理解和體會(huì)音樂(lè)。同時(shí)，在欣賞教學(xué)是還要結(jié)合音樂(lè)的各種要素，采用唱歌、演奏、律動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官，全身心地參與到音樂(lè)當(dāng)中。

（三）適當(dāng)?shù)闹v解和分析，培養(yǎng)邏輯思維能力

音樂(lè)欣賞中的邏輯思維主要表現(xiàn)在對(duì)作品的理解認(rèn)識(shí)與分析方面，它不僅包括音樂(lè)內(nèi)容在通過(guò)形象思維感受后的理性定位，而且要從各種音樂(lè)表現(xiàn)手段（如旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲、曲式等）方面進(jìn)行分析。一直以來(lái)，教師對(duì)于音樂(lè)作品的分析都只是講解某一部作品反映了什么，并沒(méi)有教會(huì)學(xué)生怎樣去欣賞音樂(lè)。所以，老師的講解要力求精煉、生動(dòng)、多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)表達(dá)，并注意講解的時(shí)機(jī)，多采用簡(jiǎn)要提示后傾聽(tīng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，經(jīng)過(guò)討論、思考、探索后教師作出必要的講解和提示。

（四）引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生感知音樂(lè)創(chuàng)造能力。例如利用生動(dòng)形象的圖畫(huà)、故事、詩(shī)歌等啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受。也可以結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行律動(dòng)創(chuàng)造表演，隨音樂(lè)拍手、跺腳、捻指、做即興音樂(lè)表演或誤舞蹈動(dòng)作。這些活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)地把學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)和技能技巧運(yùn)用到表演創(chuàng)作等時(shí)間活動(dòng)中去。

有效的音樂(lè)欣賞教學(xué)，不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，還將影響其潛在素質(zhì)和能力的發(fā)揮，使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有充分考慮其學(xué)科特點(diǎn)、深入挖掘教材并和學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)方法，才能提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇(6)

論文摘要：近些年來(lái)，隨著對(duì)高校學(xué)生的音樂(lè)教育步伐的快速推進(jìn)，社會(huì)各界逐漸重視提高其人文素質(zhì)。音樂(lè)教育和科學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)也得到社會(huì)各界的普遍認(rèn)同。音樂(lè)教育當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于提高高校音樂(lè)賞析教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。目前，高校音樂(lè)欣賞教學(xué)缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性、創(chuàng)新性和制度性，應(yīng)該重視對(duì)高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進(jìn)研究，以有助于高校音樂(lè)教育事業(yè)不斷發(fā)展完善。  

 

高校音樂(lè)欣賞教育的主要目的是有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美觀與情感層次的教育，有助于提高大學(xué)生的精神檔次、綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)。高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進(jìn)思考，是以高校音樂(lè)欣賞的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建探究作為切入點(diǎn)的，并且對(duì)高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進(jìn)提出科學(xué)的設(shè)想，有助于進(jìn)一步解放教師的教學(xué)思路，有助于進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容改革，有助于大學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行針對(duì)性的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)，有助于高校音樂(lè)欣賞教學(xué)取得更大的進(jìn)步。 

 

一、當(dāng)前，我國(guó)高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題 

 

一是中西音樂(lè)欣賞內(nèi)容的比重失衡。我國(guó)高校的音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容，從整體以及單門(mén)的欣賞課程看，歐洲音樂(lè)為基礎(chǔ)的西方音樂(lè)占據(jù)了其中的較大比例。 

二是缺乏課堂外的實(shí)踐內(nèi)容。音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容以課堂為媒介進(jìn)行傳遞，倘若沒(méi)有開(kāi)展與音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi) 

容相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)將呈直線形狀的發(fā)展?？稍趯?shí)際上，音樂(lè)教學(xué)最佳模式并非為直線形狀的過(guò)程，而是呈發(fā)散性的形狀存在。課堂實(shí)踐的補(bǔ)充學(xué)習(xí)將彌補(bǔ)音樂(lè)課堂教學(xué)中的缺陷，使得學(xué)生能夠從多個(gè)角度接觸和理解音樂(lè)知識(shí)。 

三是音樂(lè)欣賞教學(xué)的內(nèi)容因教師而選定。高校教師多為專業(yè)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，他們有的專注鋼琴演奏、有的擅長(zhǎng)于音樂(lè)歷史知識(shí)、有的則偏好聲樂(lè)的表演，等等。由于教師的自身特長(zhǎng)，導(dǎo)致其在課堂的設(shè)置多是根據(jù)本身的情況而定。但是，音樂(lè)教學(xué)的主體是學(xué)生，最終目的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展，因師而定的音樂(lè)教材忽略了學(xué)生這個(gè)最主要的主體，無(wú)法起到促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量發(fā)展的作用。 

四是音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容存在滯后性。高校音樂(lè)欣賞教材內(nèi)容已經(jīng)有著三十多年的歷史，可基本內(nèi)容的框架一直沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的突破，仍舊是中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)兩部分，而且多為至今延續(xù)幾千年、幾百年的音樂(lè)知識(shí)。 

 

二、高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進(jìn) 

 

1.注重中國(guó)文化，加強(qiáng)民族特色的高校音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容 

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孕育了光輝燦爛的、具有民族特色的民間音樂(lè)，成為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，同時(shí)也是東方古老音樂(lè)的主要代表之一。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族由于其文化、語(yǔ)言、歷史以及風(fēng)俗等不同，導(dǎo)致各個(gè)民族的音樂(lè)具有各自的異彩。目前，我國(guó)高校的音樂(lè)欣賞教學(xué)仍然受到西方音樂(lè)教育的較大影響。因此，開(kāi)辟有中國(guó)文化特征的高校音樂(lè)欣賞教學(xué)之路，構(gòu)建具有民族特色的音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容顯得極其重要。 

2.編寫(xiě)科學(xué)、合適的，具有民族特色的高校音樂(lè)欣賞教材 

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有力保證，是教師實(shí)施有效教學(xué)的根據(jù)，是學(xué)生獲取理論知識(shí)和使用技能的途徑。構(gòu)建具有中國(guó)文化和民族特色的音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容，就應(yīng)當(dāng)編寫(xiě)出一整套內(nèi)容具有整體性、科學(xué)性與結(jié)構(gòu)性等特點(diǎn)的高校音樂(lè)欣賞教材，它是音樂(lè)欣賞教學(xué)質(zhì)量的有力保證，是發(fā)展和完善高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)。編寫(xiě)適用于高校具有中國(guó)文化、民族特色的音樂(lè)欣賞教材，應(yīng)當(dāng)具備以下幾點(diǎn)特征： 

 （1）音樂(lè)欣賞內(nèi)容具有時(shí)代性。我國(guó)是一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，擁有輝煌、多樣化的音樂(lè)戲劇文化與民間音樂(lè)文化，高校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行珍惜并且善加利用。但是，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)、戲曲與樂(lè)器的介紹、賞析和傳播時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加注重音樂(lè)教學(xué)教材的時(shí)代性，注重融入當(dāng)代的流行和時(shí)尚，更加密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)歷。高校音樂(lè)欣賞內(nèi)容的選擇與編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者之間的關(guān)系，既要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，又必須滲透入現(xiàn)代流行、經(jīng)典的音樂(lè)作品，從而開(kāi)拓學(xué)生的眼界與思路； 

 （2）音樂(lè)欣賞內(nèi)容具有開(kāi)放性。高校音樂(lè)欣賞具有民族特色的內(nèi)容，決定了編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)具備一定的開(kāi)放性。因?yàn)榻滩木帉?xiě)的時(shí)間因素，使其具有一定的滯后性。因此，它只能是教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中需加以延伸的課程資源，不應(yīng)按部就班地利用教材進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)超越教材，依據(jù)實(shí)際情況的差異，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母?、添加，才能夠收到卓越的教學(xué)效果。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個(gè)地區(qū)情況與要求的不同，在教材編寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中保留一定的余地，允許、鼓勵(lì)教師在教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的研究情況進(jìn)行調(diào)整和改善； 

 （3）音樂(lè)欣賞內(nèi)容的載體具有多樣性。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，教材已經(jīng)不再拘泥于單純的紙張形式，教材應(yīng)擁有更多的變現(xiàn)載體。高校編寫(xiě)具有中國(guó)文化和民族特色的音樂(lè)教材時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)代化的載體進(jìn)行充分的利用，發(fā)展多樣化的教材變現(xiàn)形式。把文字教材（教科書(shū)、參考書(shū)、以及學(xué)生的指導(dǎo)書(shū)和補(bǔ)充書(shū)本等）、音像教材（幻燈片、錄像磁帶和音像光盤(pán)、電影片等）、視聽(tīng)教材（教材影片、投影片等）以及計(jì)算機(jī)信息教材（音樂(lè)圖像資料以及電子書(shū)籍等）有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 

3.加強(qiáng)高校音樂(lè)欣賞教材當(dāng)中的隱形內(nèi)容傳播 

在構(gòu)建具有中國(guó)文化、民族音樂(lè)特色的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除了確立以民族音樂(lè)為核心之外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂(lè)欣賞教材中的隱形內(nèi)容傳播。 

 （1）培養(yǎng)學(xué)生注重民族音樂(lè)的價(jià)值。我國(guó)民族音樂(lè)在悠久的歷史長(zhǎng)河中不斷地更新、發(fā)展。逐漸在音樂(lè)創(chuàng)作、表演、體裁、形式以及理論知識(shí)等方面形成了鮮明的民族特征，這些特征均是我國(guó)民族的心理素質(zhì)審美觀和文化傳統(tǒng)的反映。高校音樂(lè)教學(xué)不但藥傳授給學(xué)生一定的音樂(lè)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)成為音樂(lè)文化的傳播渠道； 

 （2）糾正學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤思想。在長(zhǎng)期的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，由于多以西方音樂(lè)為主，導(dǎo)致在學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往以西方音樂(lè)為主流，從而忽略了我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)，甚至有可能導(dǎo)致我國(guó)民族音樂(lè)的衰退、滅亡。因此，在高校音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以傳播我國(guó)民族音樂(lè)文化為己任，在學(xué)生的心中樹(shù)立以本土音樂(lè)為主體的意向。 

 

三、總結(jié) 

 

高校音樂(lè)欣賞教學(xué)是教育活動(dòng)中的門(mén)類之一，也有自身的規(guī)律。本文對(duì)我國(guó)當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中的缺陷進(jìn)行了闡述與研究，并且提出有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的更新改進(jìn)思考。從加強(qiáng)中國(guó)文化元素、民族音樂(lè)特色的教學(xué)內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)；音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具備時(shí)代性、開(kāi)放性和傳播載體的多樣性特征，以及注重音樂(lè)教學(xué)中的隱形傳播等方面，進(jìn)行內(nèi)容的更新改進(jìn)。使得我國(guó)的高校音樂(lè)教材內(nèi)容更加合理、科學(xué)，使得學(xué)生學(xué)有所得，同時(shí)充實(shí)將繼承、傳播和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)融為一體的、更加符合時(shí)代要求的音樂(lè)教材內(nèi)容。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]張礁.對(duì)我國(guó)普通高校音樂(lè)欣賞課的思考[j].教育與職業(yè),2006,(11). 

篇(7)

論文摘要　基于音樂(lè)在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂(lè)美育越來(lái)越引起了人類的高度關(guān)注，而對(duì)于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強(qiáng)，但音樂(lè)素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營(yíng)養(yǎng)，所以如何能有效地對(duì)普通的學(xué)生施以音樂(lè)鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因?yàn)椤皩?duì)于一個(gè)不辨音律的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂(lè)美育也將隨之而不斷地進(jìn)一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來(lái)在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動(dòng)作用。那么如何針對(duì)普通學(xué)生特點(diǎn)，更有效地滲透音樂(lè)鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會(huì)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)欣賞

就德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來(lái)自于貝多芬自身的一段戀情，音樂(lè)家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛(ài)情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛(ài)情歷程，寫(xiě)在了五線譜上，并通過(guò)音樂(lè)這種特有的形式表現(xiàn)了出來(lái)，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實(shí)、最普遍、最美好的感情，卻被音樂(lè)家變成了不朽的樂(lè)章：這就足以證明藝術(shù)來(lái)源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來(lái)自于生活。每一部音樂(lè)作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。

對(duì)于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時(shí)期，這一時(shí)期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點(diǎn)，如果在教授音樂(lè)鑒賞課的過(guò)程中，能教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會(huì)來(lái)欣賞音樂(lè)作品，將會(huì)使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂(lè)鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“通感”的方法進(jìn)行音樂(lè)欣賞

“通感”是指性質(zhì)和形式完全不同的兩種事物所給人的相同的感受。在著名散文家朱自清的散文《荷塘月色》中曾有過(guò)這樣的一段話：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的影子，如梵婀玲上奏著的名曲”。這里的“月光”與“影”同“梵婀玲”上奏著“名曲”看似毫無(wú)相似之處，可細(xì)細(xì)體味它們之間那種美妙、寧?kù)o、輕靈、飄渺、諧和的感覺(jué)是相同的。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，我們可以教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這種“通感”。結(jié)合音樂(lè)主題，再結(jié)合自身的一種感受，進(jìn)行音樂(lè)鑒賞將更有益于音樂(lè)欣賞課的授課效果。這就是音樂(lè)鑒賞當(dāng)中的“通感”。即視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的一種通感，如果將這種“通感”運(yùn)用到音樂(lè)鑒賞的講解過(guò)程當(dāng)中，會(huì)使學(xué)生很容易從作品當(dāng)中體會(huì)一種來(lái)自于身邊的切身的感受，對(duì)于音樂(lè)欣賞課的講解是非常有幫助的。

對(duì)于普通學(xué)生而言，他們的理解能力強(qiáng)、知覺(jué)豐富，如果在音樂(lè)鑒賞課當(dāng)中適當(dāng)?shù)貙ⅰ巴ǜ小钡姆椒ㄟ\(yùn)用到其中，將會(huì)提高音樂(lè)賞析課的授課效果。

另外，我們還應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生音樂(lè)語(yǔ)言不同于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所接觸的說(shuō)話的語(yǔ)言，音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)，完全是利用音樂(lè)所特有的音的特征來(lái)表達(dá)的，當(dāng)音樂(lè)所帶給人的感受和人類內(nèi)心對(duì)某件事物的切身的感受產(chǎn)生共鳴時(shí)，我們認(rèn)為我們所說(shuō)的“通感”產(chǎn)生了，有了這樣的通感，我們就很容易與作曲家跨越時(shí)空產(chǎn)生共鳴，更好地理解到作曲家的創(chuàng)作意圖，音樂(lè)鑒賞課也自然會(huì)達(dá)到一定好的效果。

三、在音樂(lè)欣賞講授過(guò)程中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的三個(gè)“過(guò)渡”

對(duì)于普通的學(xué)生，由于音樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，但理解能力強(qiáng)所以在對(duì)他們講解音樂(lè)鑒賞課時(shí)，應(yīng)力求做到深入淺出，由淺到深、逐步過(guò)渡，根據(jù)這一原則，筆者總結(jié)歸納出了三個(gè)過(guò)渡。 轉(zhuǎn)貼于

1、由聲樂(lè)曲過(guò)渡到器樂(lè)曲

在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，最易于欣賞和接受的莫過(guò)于聲樂(lè)作品了。因?yàn)槁晿?lè)作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達(dá)的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂(lè)欣賞課時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂(lè)作品入手。不僅是因?yàn)槁晿?lè)作品易于欣賞，更主要的是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)有歌詞的音樂(lè)的欣賞，了解音樂(lè)的表現(xiàn)、發(fā)展、和欣賞的規(guī)律，更準(zhǔn)確地理解音樂(lè)所要表達(dá)的含義，從而逐步過(guò)渡到器樂(lè)作品的欣賞。在講解聲樂(lè)作品時(shí)，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲作者的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過(guò)舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂(lè)旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過(guò)旋律進(jìn)一步理解音樂(lè)。這樣的過(guò)渡會(huì)使學(xué)生在進(jìn)入到器樂(lè)作品欣賞部分時(shí)不致感到不知所云或無(wú)所適從。

2、由民間音樂(lè)欣賞過(guò)渡到西方音樂(lè)欣賞

每一個(gè)民族都有本民族自己的語(yǔ)言。雖然人們常說(shuō)音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言。但每一個(gè)民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂(lè)作為一種民族特有文化。有時(shí)會(huì)像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來(lái)的。比如說(shuō)每每播放二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，民族器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等，對(duì)于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢?lè)曲，如果在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)親切、更容易理解和接受音樂(lè)作品欣賞，尤其是在講解作品結(jié)構(gòu)時(shí)。學(xué)生較之就更容易理解，在此基礎(chǔ)上再逐步過(guò)渡到西方音樂(lè)，比如說(shuō)《命運(yùn)交響曲》、《藍(lán)色多瑙河》、《仲夏月之夢(mèng)》等等，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)語(yǔ)言有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程，從而能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。

3、由器樂(lè)獨(dú)奏曲逐步過(guò)渡到交響音樂(lè)